حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تمسك النفساء عن الصلاة أربعين يوما»· 14 نتيجة

الترتيب:
سُئِلَتْ عائشةُ عن النُّفَسَاءِ فقالت سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلكَ فأمرها أن تُمْسِكَ أربعينَ ليلةً ثم تغتسلْ ثم تتطهَّرْ فتُصلِّي .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/493
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء متروك الحديث
عن أنسٍ تجلسُ النُّفَساءُ أربعين يومًا. .
الراوي
سليمان البصري
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي [قال البيهقي: لا يحتج بحديثه]
عَن أنَسٍ: تَجلسُ النُّفساءُ أربَعينَ يَومًا. .
الراوي
[سليمان البصري]
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 3/262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده جابر الجعفي
حديث: سُئِلَت عائِشةُ عن النُّفَساءِ [فقالت سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلكَ فأمرها أن تُمْسِكَ أربعينَ ليلةً ثم تغتسلْ ثم تتطهَّرْ فتُصلِّي] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/432
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عطاء بن عجلان، عَن ابن أبي مليكة عنها.
عن عمرَ قال تجلسُ النُّفساءُ أربعين يومًا. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي قال البيهقي: لا يحتج بحديثه
عَن عُمَرَ، قال: تَجلسُ النُّفساءُ أربَعينَ يَومًا. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 3/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي لا يحتج به
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ نَحوُ [تَجلسُ النُّفساءُ أربَعينَ يَومًا]. .
الراوي
[يوسف بن ماهك]
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 3/262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن ابنِ عبَّاسٍ: تَنتَظِرُ النُّفَساءُ نَحوًا مِن أربعينَ يَومًا. .
الراوي
يوسف بن ماهك المكي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 2/205
الحُكم
صحيحموقوف صحيح الإسناد
عن عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: تَجلِسُ النُّفَساءُ أرْبَعينَ يَوْمًا. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1026
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي لا يحتج بحديثه
عن ابنِ عبَّاسٍ قال: تنتَظِرُ النُّفَساءُ أربعين يومًا أو نحوَها. .
الراوي
[يوسف بن ماهك المكي]
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 2/398
الحُكم
صحيحسنده صحيح
عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي مَليكةَ المَكِّيِّ قالَ: سُئِلَتْ عائِشةُ عن النُّفَساءِ، فقالَتْ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن ذلك، فأمَرَها أن تُمسِكَ أرْبَعينَ لَيْلةً، ثُمَّ تَغْتسِلُ، ثُمَّ تَطهُرُ فتُصَلِّي. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1018
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن عجلان [قالَ الدارقطني] : متروك الحديث
حديث : مُكْثُ النُّفَساءِ أربعين يومًا [يعني حديث: كانت النُّفَساءُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَقعُدُ بعد نِفاسِها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، وكنَّا نَطْلي على وجوهِنا الوَرْسَ، تعني: مِنَ الكَلَفِ] .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/329
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد ومنكر المتن
وقتُ النفساءِ أربعينَ يومًا .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 244
الحُكم
ضعيففيه عطاء بن عجلان يروي الموضوعات وفيه حسين بن غلوان كذاب وكذلك محمد بن الفضل
قالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في النُّفَساءِ إذا تَطاوَلَ بها الدَّمُ، قالَ: "تُمسِكُ أرْبَعينَ، ثُمَّ تَغْتسِلُ، وتَطهُرُ، وتَتَوضَّأُ لكلِّ صَلاةٍ". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1016
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وعبد العزيز بن أبان ضعيف، جرحه يحيى بن معين وغيره

لا مزيد من النتائج