حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تنبأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على رأس أربعين من الفيل»· 12 نتيجة

الترتيب:
«تَنبَّأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رأْسِ أربَعينَ منَ الفيلِ». .
الراوي
قباث بن أشيم الكناني ثمَّ الليثي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4264
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عنْ عَبدِ الملِكِ بنِ مَرْوانَ، قالَ للقَباثِ بنِ أشْيَمَ: يا قَباثُ، أنتَ أكبَرُ أمْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالَ: رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكبَرُ منِّي، وأنا أسَنُّ منه، وُلِدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفيلِ، وتَنبَّأَ على رأْسِ الأرْبَعينَ منَ الفيلِ. .
الراوي
عبد الملك بن مروان
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6789
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
حديث: بُعِث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رأسِ أربَعينَ [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليسَ بالطَّوِيلِ البَائِنِ، ولَا بالقَصِيرِ، وليسَ بالأبْيَضِ الأمْهَقِ ، وليسَ بالآدَمِ، وليسَ بالجَعْدِ القَطَطِ، ولَا بالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ علَى رَأْسِ أرْبَعِينَ سَنَةً، فأقَامَ بمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وتَوَفَّاهُ اللَّهُ علَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وليسَ في رَأْسِهِ ولِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ.] .
الراوي
أنس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به هشام بن عَبيد الله الرازي عن نافع بن أبي نعيم القاري عن ربيعة
ولِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفيلِ وبينَ الفِجَارِ وبينَ الفيلِ عشرونَ سنةً قال سمُّوه الفِجارَ لأنهم [ فَجَروا ] وأحلُّوا أشياءَ كانوا يُحرمونها وكان بينَ الفِجارِ وبينَ بناءِ الكعبةِ خمسَ عشرةَ سنةً وبينَ بناءِ الكعبةِ ومبعثِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خمسُ سنينَ فبُعِث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ابنُ أربعينَ .
الراوي
قيس بن مخرمة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جعفر بن مهران السباك وقد وثق وفيه كلام وبقية رجاله ثقات‏
نُبِّئ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رأسِ أربعينَ سَنةً وأقام بمكَّةَ عَشْرَ سِنينَ ثمَّ قبَضه اللهُ على رأسِ سِتِّينَ سَنةً وما في رأسِه ولحيتِه عِشرونَ شَيبةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمارة بن غزية إلا بكر بن مضر
أنا أسَنُّ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ أَكبرُ منِّي وقفَت بي أمِّي على رَوثِ الفيلِ محيلًا أعقِلُهُ ووُلدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عامَ الفيلِ .
الراوي
قباث بن أشيم
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 1/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى هو أبو زكير وشيخه متروك الحديث
وفَدْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ، فقال : في سائمةِ الغنمِ في كلِّ أربعينَ شاةً شاةٌ .
الراوي
حريث رجل من بني عذرة
المحدِّث
سفيان بن عيينة
المصدر
تهذيب التهذيب · 2/236
الحُكم
ضعيفلم نجد شيئاً نشد به هذا الحديث ولم يجيء إلا من هذا الوجه
[مَن زَهدَ في الدُّنيا أربَعينَ يَومًا وأخلَصَ فيها العِبادةَ، أجرى اللهُ على لسانِه يَنابيعَ الحِكمةِ مِن قَلبِه] [قال: بَلَغَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم، فذَكَره] .
الراوي
مكحول
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[يرويه] حجاج بن أرطاة عن مكحول، وقد قيل: ان حجاجا لم يسمع من مكحول، وعلى فرض أنه سمع منه فحجاج مدلس
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ بالطَّويلِ البائنِ ولا بالقصيرِ ولا بالأبيضِ الأمهقِ ولا بالآدمِ ولا بالجعدِ القطَطِ ولا بالسَّبطِ بعثَهُ اللَّهُ على رأسِ أربعينَ سنةً فأقامَ بمَكَّةَ عشرَ سنينَ وتوفَّاهُ اللَّهُ على رأسِ ستِّينَ سنةً وليسَ في رأسِهِ ولحيتِهِ عشرونَ شعرةً بيضاءَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 3/7
الحُكم
صحيحأما من طريق الإسناد فحديث ربيعة أحسن إسنادا في ظاهره إلا أنه قد بان من باطنه ما يضعفه وذلك مخالفة أكثر الحفاظ له
عن بشرِ بنِ معاويةَ أنَّهُ قدِمَ مع أبيهِ معاويةَ بنِ ثورٍ على رسول اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ ، فمسحَ رأسَ بشرٍ ودعا له . الحديث وفيه : فكانَتْ في وجهِهِ مَسحةُ النبيِّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ كالغُرةِ وكان لا يَمسحُ شيئًا إلا برأَ .
الراوي
بشر بن معاوية بن ثور البكائي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق أخرى
وفَد أخي فدَّادُ بن الجدرجان إلى رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ من اليمنِ بإيمانِهِ وإيمانِ مَن أطاعه من أهلِ بيتِهِ وهم إذ ذاكَ ستُّمائةِ بيتٍ ممن أطاعَ الجدرجان وآمنَ بمحمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فلقِيَتهُم سريَّةُ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقال لهم فدَّادُ : أنا مؤمنٌ فلَم يقبَلوا منهُ وقتلوه ، فخَرجتُ إلى رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فنزلَت يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا الآيةَ ، فأعطاني النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ديةَ أخي مائةَ ناقةٍ حمراءَ ، وغزوتُ طيِّئًا فأصبتُ منهم غنائمَ وسبَيتُ أربعينَ امرأةً فأتيتُ بهنَّ المدينةَ فزوَّجَهنَّ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أصحابَهُ .
الراوي
جزء بن الجدرجان بن مالك اليماني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مجهول
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس بالطَّويلِ البائنِ ولا بالقَصيرِ وليس بالأبيضِ الأمهقِ وليس بالآدَمِ ولا بالجَعْدِ القَطَطِ ولا السَّبِطِ بعَثه اللهُ جلَّ وعلا على رأسِ أربعينَ سنَةً فأقام بمكَّةَ عَشْرَ سِنينَ وبالمدينةِ عَشْرَ سِنينَ وتوفَّاه اللهُ جلَّ وعلا على رأسِ سِتِّينَ سنَةً وليس في رأسِه ولِحيتِه عِشرونَ شَعرةً بيضاءَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6387
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج