حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تنتظر النفساء أربعين يوما أو نحوها»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن ابن عباس قال: تنتظر النفساء أربعين يوماً أو نحوها.
الراوي
يوسف بن ماهك
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام · 2/398
الحُكم
صحيح الإسنادسنده صحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ قال: تنتَظِرُ النُّفَساءُ أربعين يومًا أو نحوَها. .
الراوي
[يوسف بن ماهك المكي]
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 2/398
الحُكم
صحيحسنده صحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ: تَنتَظِرُ النُّفَساءُ نَحوًا مِن أربعينَ يَومًا. .
الراوي
يوسف بن ماهك المكي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 2/205
الحُكم
صحيحموقوف صحيح الإسناد
تنتظرُ النفساءُ أربعين يومًا إلا أن ترى الطهرَ قبل ذلك, فإن بلغتْ أربعين يومًا ولم تر الطهرَ فلتغتسلْ. .
الراوي
أبو الدرداء وأبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/357
الحُكم
ضعيففيه العلاء بن كثير وهو ضعيف جدا
تَنتظِرُ النُّفساءُ أربعينَ يومًا إلَّا أن ترى الطُّهرَ قبلَ ذلِك فإن بلغَت أربعينَ يومًا ولم ترَ الطُّهرَ فلتغتسِلْ .
الراوي
أبو الدرداء وأبو هريرة
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/317
الحُكم
ضعيففيه العلاء بن كثير وهو ضعيف جداً
تَنتَظِرُ النُّفساءُ أربَعينَ يَومًا إلَّا أن تَرى الطُّهرَ قَبلَ ذلك، فإن بَلَغَت أربَعينَ يَومًا ولَم تَرَ الطُّهرَ فلتَغتَسِلْ وهيَ بمَنزِلةِ المُستَحاضةِ. .
الراوي
أبو الدرداء وأبو هريرة
المحدِّث
أبو بكر بن إسحاق الصبغي
المصدر
النفح الشذي · 3/259
الحُكم
ضعيفمرسل
تنتظرُ النُّفَساءُ أربعينَ يومًا إلَّا أن ترَى الطُّهرَ قبل ذلكَ فإنْ بلغَتْ أربعينَ يومًا ولم ترَ الطُّهرَ فلتغتسلْ وهي بمنزلةِ المُستحاضةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/376
الحُكم
ضعيفغير محفوظ
تنتَظِرُ النفساءُ أربعينَ يوما إلا أن تَرَى الطُهْر قبل ذلكَ ، فإن بلغتْ أربعين يوما ولم ترَ الطهرَ فتغتسلْ وهي بمنزلةِ المستحاضةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العلاء بن كثير ليس بشيء ومكحول عن أبي الدرداء وأبي هريرة مرسل
تنتظرُ النُّفَساءُ أربعين يومًا إلا أن ترى الطُّهرَ قبل ذلك فإن بلغت أربعين يومًا ولم ترَ الطهرَ فلتغتسلْ وهي بمنزلةِ المُستحاضةِ. .
الراوي
أبو الدرداء وأبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/346
الحُكم
ضعيف[فيه] العلاء بن كثير قال ابن المديني: ضعيف الحديث جدًّا وقال النسائي: ضعيف
النُفَساءُ تَنْتظِرُ أرْبَعينَ، إلَّا أن تَرى الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك. .
الراوي
أبو هريرة وأبو الدرداء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1014
الحُكم
ضعيفتفرد به العلاء بن كثير، وهو ضعيف، جرحه يحيى بن معين، وعلي بن المديني، والبخاري، وأبو عَبْد الرَّحْمنِ النسائي
حديث : مُكْثُ النُّفَساءِ أربعين يومًا [يعني حديث: كانت النُّفَساءُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَقعُدُ بعد نِفاسِها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، وكنَّا نَطْلي على وجوهِنا الوَرْسَ، تعني: مِنَ الكَلَفِ] .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/329
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد ومنكر المتن
كانتِ النُّفَسَاءُ على عهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تقْعُدُ بعْدَ نِفَاسِهَا أرْبَعينَ يوْمًا أوْ أربعينَ ليْلةً .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/242
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
تنتظرُ النُّفساءُ أربعينَ ليلةً فإن رأَت قبلَ ذلِكَ فَهيَ طاهرٌ فإن جاوزَتِ الأربعينَ فَهيَ بمنزلةِ المُستحاضةِ تغتسلُ تصلِّي فإن غلبَها الدَّمُ توضَّأت لِكلِّ صلاةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس فيه ما يصح

لا مزيد من النتائج