حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تنخم رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليلا فجاء بمصباح فدفنها»· 14 نتيجة

الترتيب:
«كان رجلٌ يطوفُ بالبيتِ ويقولُ في دعائِه: أوَّهْ أوَّهْ! وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّه أوَّاهٌ»، قال: فخرجتُ ليلةً، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدفِنُ ذلك الرَّجُلَ ليلًا بمصباحٍ» .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/380
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
كان رجل يطوف بالبيت ويقول في دعائه : أوه ، أوه قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبدا أوه ، آه قال : فخرجت ليلة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدفن ذاك الرجل ليلا بمصباح
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/494
الحُكم
ضعيف الإسنادسنده ضعيف
أنَّ أبا عُبَيدةَ أتى منزِلَه وقد بزَق في المسجدِ وسهَا أن يدفِنَها حتَّى أتى منزِلَه فذكَر، فجاء بمِصباحٍ حتَّى واراها. .
الراوي
عبيد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 2/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن ميلِ بنتِ مسرحٍ الأشعريةِ عن أبيها أنَّهُ قلَّمَ أظفارَه فدفنَها ، ورفعَه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم .
الراوي
مشرح الأشعري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/665
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ : عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ قال : إنَّ رهطًا من يهودَ سألوا رجلًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن خزَنةِ جهنَّمَ فقال : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، فجاء رجلٌ فأخبر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنزل اللهُ عليه ساعتَئذٍ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ فأخبر أصحابَه وقال : ادْعُهم ، فجاءوا فسألوه عن خزَنةِ جهنَّمَ فأهوَى بأصابعِ كفَّيْه مرَّتَيْن وأمسك الإبهامَ في الثَّانيةِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
التخويف من النار · 213
الحُكم
ضعيف[ فيه ] حريث بن أبي مطر ضعيف
أنَّ رَهطًا مِنَ اليَهودِ سَألوا رَجُلًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن خَزَنةِ جَهَنَّمَ، قال: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، فجاءَ الرَّجُلُ فأخبَرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَزَلت عليه: {عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ} [المدثر: 30] .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
البعث والنشور · 665
الحُكم
ضعيف[فيه] حريث ابن أبي مطر، ليس بالقوي.
عن أنَسٍ، قال: غَزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان رَجُلٌ منَ الكُفارِ أشَدَّ الناسِ على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رَجُلٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَئِنْ أمكَنَه اللهُ منه لَيضرِبَنَّ عُنُقَه، قال: فأظفَرَ اللهُ المُسلِمينَ بهم، فكانوا يَجيئُونَ بهم أَسْرى فيُبايِعُهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى جِيءَ بذلك الرَّجُلِ فكفَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعتِه ليَفِيَ الرَّجُلُ بنَذرِه، وكَرِهَ الرَّجُلُ أنْ يقومَ فيَضرِبَ عُنُقَه قُدَّامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا رَآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَصنَعُ شيئًا بايَعَه، فجاءَ الرَّجُلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: كيف أصنَعُ يا رسولَ اللهِ بنَذري؟ قال: قد كَفَفتُ عنه؛ لتَفِيَ بنَذرِكَ، فلم تَصنَعْ شيئًا فقال: يا رسولَ اللهِ، لولا أومَضتَ إليَّ، قال ما كان لنبيٍّ أنْ يومِضَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1513
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانَ رَجُلٌ مِنَ الكُفَّارِ أشَدَّ النَّاسِ على أصحابِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رَجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لئن أمْكَنَهُ اللهُ منه لَيَضرِبَنَّ عُنُقَهُ، فأظفَرَ اللهُ تَعالى المُسلِمينَ بهم، وكانوا يَجيئونَ بهم أُسارى، فيُبايِعُهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى جيءَ بذلك الرَّجُلِ، فكَفَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعَتِهِ؛ ليَفيَ الرَّجُلُ بنَذرِهِ، وكرِهَ الرَّجُلُ أنْ يَقومَ فيَضرِبَ عُنُقَهُ قُدَّامَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا رآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَصنَعُ شَيئًا؛ بايَعَهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ الرَّجُلُ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: كيف أصنَعُ يا رسولَ اللهِ بِنَذْري؟ فقال: قد كفَفتُ عنه؛ لِتَفيَ بنَذرِكَ، فلم تَصنَعْ شَيئًا. فقال: يا رسولَ اللهِ، لولا أومَضتَ إليَّ. فقال: ما كان لنَبيٍّ أنْ يومِضَ. وفي حَديثِ يَزيدَ خاصَّةً، وكان ذلك في غَزوةِ حُنَينٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4523
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن رجلٍ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يَغْزُو قومٌ من هذه الأُمَّةِ على غَيْرِ عَطَاءٍ و لارِزْقٍ أُجُورُهُمْ مثلُ أُجُورِ أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو قبيل حيي بن هانئ المعافري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/251
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف وحديثه حسن وهو ممن يكتب حديثه
خَطبَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا فذَكَرَ رَجلًا مِن أصحابِهِ قُبِضَ ، فكُفِّنَ في كَفنٍ غيرِ طائلٍ ، ودُفِنَ ليلًا ، فزَجرَ أن يُقبَرَ رجلٌ ليلًا ، لِكَي يصلِّيَ علَيهِ إلَّا أن يُضطرَّ إلى ذلِكَ وقالَ: إذا وليَ أحدُكُم أخاهُ فليُحسِن كفنَهُ .
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/460
الحُكم
صحيحصحيح
أن ناسا من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم أصبَحوا صياما في رمضانَ ، فجاءَ ركبٌ فشهدُوا أنهم رأوهُ بالأمسِ ، فأمرهُم النبي صلى الله عليه وسلم أن يُفطرُوا بقيّةَ يومِهِم ، فإذا أصبحُوا أن يغدُوا إلى مصلاهُم .
الراوي
عمومة أبي عمير بن أنس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/92
الحُكم
صحيحمحفوظ، إسناده حسن
أنَّ ناسًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصبَحوا صيامًا في رَمَضانَ فجاءَ رَكبٌ، فشَهدوا أنَّهم رَأوه بالأمسِ، فأمَرَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُفطِروا بَقيَّةَ يَومِهم، وإذا أصبَحوا أن يَغدوا إلى مُصَلَّاهم .
الراوي
عمومة أبي عمير بن أنس من الأنصار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 7012
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إذا تنخم أحدُكم فليغيب نخامتَه أن تصيبَ جلدَ مؤمنٍ أو ثوبَه فتؤذيه .
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 295
الحُكم
صحيححسن
أنَّ ّرجُلًا مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال لمَّا فَتَحْنا خيبرَ أَخرَجوا غنائِمَهم مِنَ المتاع والسَّبْيِ فجعل الناسُ يَتَبايعونَ غنائِمَهم فجاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ لقد ربِحْتُ رِبْحًا ما رَبِح اليومَ مِثلَه أحدٌ مِن أهلِ هذا الوادِي فقال ويْحَكَ وما رَبِحْتَ قال ما زِلْتُ أَبِيعُ وأَبْتاعُ حتى رَبِحْتُ ثلاثَمِائةَ أُوقِيَّةٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أنا أُنَبِّئُك بِخيرِ رجُلٍ رَبِح قال وما هو يا رسولَ اللهِ قال ركعتين بعدَ الصلاةِ .
الراوي
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصالح للاحتجاج [كما ذكر في المقدمة 1/15]

لا مزيد من النتائج