حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم احتز كتفا فأكل ، ثم مضى إلى الصلاة ، ولم»· 14 نتيجة

الترتيب:
توضأَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم احتزَّ مِنْ كتِفٍ فأكَل ثم مضى إلى الصلاةِ ولم يتوضَّأْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/152
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
توضَّأَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم احتَزَّ مِن كَتِفٍ فأكَلَ، ثم مَضى إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3453
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنه رأَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احْتَزَّ من كتِفِ شاةٍ فأَكَلَ منها ثم مضَى إلى الصلاةِ ولم يتَوَضَّأْ .
الراوي
عمرو بن أمية
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 4/264
الحُكم
صحيحصحيح
قربتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتفًا مشويةً فأكل منه ثم قام إلى الصلاةِ ولم يتوضأْ .
الراوي
أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن يوسف ولم أجد من ذكره
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ إلى الصَّلاةِ، فنَشَلتُ لَهُ كتفًا، فأَكَلَ منها، ثمَّ خرجَ فَصلَّى، ولَم يتوضَّأ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] ثلاث طرق رجالها كلهم ثقات
عَن عَمرِو بنِ أُمَيَّةَ الضَّمريِّ، عَن أبيه: أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتَزَّ مِن كَتِفٍ فأكَلَ، فأتاه المُؤَذِّنُ فألقى السِّكِّينَ، ثُمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ، ولَم يَتَوضَّأْ .
الراوي
عمرو بن أمية الضمري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17618
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل على ضُباعةَ بنتِ الزبيرِ فأَكَلَ عندها كَتِفًا من لحمٍ ثم خرج إلى الصلاةِ ولم يُحدثْ وُضوءًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/98
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ على ضُباعةَ بِنتِ الزُّبَيرِ، فأكَلَ عِندَها كَتِفًا مِن لَحمٍ، ثم خرَجَ إلى الصَّلاةِ ولَم يُحدِث وُضوءًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3287
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ لِلصَّلاةِ، فقال له بَعضُ نِسائِه: اجلِسْ؛ فإنَّ القِدْرَ قد نَضِجَت. فناوَلَته كَتِفًا، فأكَلَ، ثم مسَحَ يَدَه، فصَلَّى ولَم يَتوضَّأْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3012
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ توضَّأ للصلاةِ فقال له بعضُ نسائِه : اجلسْ فإن القِدرَ قد نضِجت فناولتْه كتفًا فأكل ثم مسح يدَه فصلَّى ولمْ يتوضأْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/9
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ احتزَّ من كتفِ شاةٍ فأَكلَ ثمَّ صلَّى .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/37
الحُكم
صحيحصحيح
عن ضُبَاعةَ أنَّها رأَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَل كتِفًا ثمَّ قام إلى الصَّلاةِ ولَمْ يتوضَّأْ .
الراوي
ضباعة أخت أم عطية
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا موسى بن خلف تفرد به ابنه خلف بن موسى وإسحاق بن عبد الله الذي روى عنه قتادة هذا الحديث هو إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل وضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب
قال مَرْوانُ: كيف نسأَلُ أحَدًا عن شيءٍ، وفينا أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ؟ فأرسَلَ إلى أمِّ سلَمةَ، فسأَلَها، فقالَتْ: دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنشَلْتُ له كَتِفًا من قِدْرٍ، فأكَلَ منها، ثمَّ خرَجَ إلى الصَّلاةِ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26741
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنها قرَّبَتْ إلى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جنْبًا مشويًّا فأكَلَ منه ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وما تَوَضَّأَ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1829
الحُكم
صحيححسن صحيح غريب من هذا الوجه

لا مزيد من النتائج