حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«توضؤوا من السكر ، فإن له ثفلا»· 13 نتيجة

الترتيب:
سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ عنِ الشربِ في الأوعيةِ : فقال : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المُزَفَّتَةِ ، وقال : كلُّ مُسكِرٍ حرامٌ قال : قلتُ : وما المُزَفَّتَةُ ؟ قال : المُقَيَّرَةُ ، قال : قلتُ : فالرصاصُ والقارورةُ ؟ قال : لا بأسَ بهما ، قال : قلتُ : إنَّ ناسًا يكرهونَهما ، قال : دَعْ ما يَريبُكَ إلى ما لا يَريبُكَ ، فإنَّ كلَّ مُسكِرٍ حرامٌ ، قال : قلتُ له : صدَقتَ ، السُّكرُ حرامٌ ، فالشربةُ والشربتانِ على طعامِنا ؟ قال : السُّكرُ قليلُه وكثيرُه حرامٌ ، وقال : الخمرُ منَ العنبِ والتمرِ ... .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
اشتكَى رجلٌ منا يُقالُ له خيثمُ بنُ العدَا داءً ببطنِه يُقالُ له الصفرُ فنعتَ له السكرَ فأرسل إلى ابنِ مسعودٍ يسألُه فذكره يعني قولَ ابنِ مسعودٍ في السكرِ إنَّ اللهَ لم يجعلْ شفاءَكم فيما حُرِّمَ عليكم .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 21/284
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
تَوضَّؤوا من ألبانِ الإبِلِ، ولا تَوضَّؤوا من ألبانِ الغَنَمِ. .
الراوي
سعيد بن حضير وعبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 4/372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طريقين إسنادهما فيه ضعف
توضَّؤوا من لحومِ الإبلِ، ولا توضَّؤوا من لحومِ الغنمِ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 156/10
الحُكم
صحيح[ثابت]
تَوضَّؤوا مِن لُحومِ الإبِلِ، ولا تَوضَّؤوا مِن لُحومِ الغَنَمِ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 175/24
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
تَوضَّؤوا مِن لُحومِ الإبِلِ ولا تَوضَّؤوا مِن لُحومِ الغَنَمِ، وتَوضَّؤوا مِن ألبانِ الإبِلِ ولا تَوضَّؤوا مِن ألبانِ الغَنَمِ، وصَلُّوا في مَراحِ الغَنَمِ ولا تُصَلُّوا في مَعاطِنِ الإبِلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
فيض القدير · 3/ 275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكنت أنكر هذا الحديث فوجدت له أصلا لكنه موقوف أصح
تَوَضَّؤُوا من لُحُومِ الإبِلِ ، ولا تَوَضَّؤُوا من لُحُومِ الغنَمِ ، وتوَضَّؤُوا من ألْبانِ الإبِلِ ، ولا توضَّؤُوا من ألْبانِ الغنَمِ ، و صلُّوا في مُرَاحِ الْغَنَمِ ، ولا تُصلُّوا في مَعاطِنِ الإبِلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2496
الحُكم
ضعيفضعيف
عن أبي سُفيانَ بنِ سَعيدِ بنِ المُغِيرةِ، أنَّه دخَلَ على أمِّ حَبيبةَ، زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فسَقَتْهُ قَدَحًا من سَوِيقٍ، فدعا بماءٍ، فمَضْمضَ، فقالتْ له: يا ابنَ أخي، ألَا تتوضَّأُ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال: توضَّؤوا ممَّا مسَّتِ النَّارُ، أو غيَّرَتْ. .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26773
الحُكم
صحيحمرفوعه صحيح لغيره
سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تَوضَّؤوا مِن لحومِ الإبلِ، ولا تَوضَّؤوا مِن لحومِ الغنَمِ، وتَوضَّؤوا مِن ألبانِ الإبلِ، ولا تَوضَّؤوا مِن ألبانِ الغنمِ، وصَلُّوا في مرابضِ الغنَمِ، ولا تُصلُّوا في مَعاطِنِ الإبلِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موقوفا على ابن عمر، وهو أشبه
توضَّؤوا مِن لحومِ الإبِلِ ولا تُصلُّوا في مُناخِها ولا تَوضَّؤوا مِن لحومِ الغَنَمِ وصَلُّوا في مَرابِضِها .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمران إلا عمرو بن عاصم
سُئِلَ عن ألبانِ الإبِلِ؟ فقال: «تَوضَّؤوا مِن ألبانِها»، وسُئِلَ عن ألبانِ الغَنَمِ؟ فقال: «لا تَوضَّؤوا مِن ألبانِها» .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19483
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سُئِلَ عن ألبانِ الإبِلِ؟ قال: «تَوضَّؤوا مِن ألبانِها». وسُئِلَ عن ألبانِ الغَنَمِ؟ فقال: «لا تَوضَّؤوا مِن ألبانِها» .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19097
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
توضَّؤوا مِن لُحومِ الإبلِ ولا توضَّؤوا من لحومِ الغنمِ وصلُّوا في مرابضِ الغنمِ ولا تصلُّوا في معاطنِ الإبلِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
القواعد النورانية · 28
الحُكم
صحيحصحيح من غير وجه

لا مزيد من النتائج