حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«توفيت ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنةَ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُوُفِّيَتْ وكانوا يَحْمِلُونَ الرجالَ والنساءَ علَى الأَسِرَّةِ سَوَاءً فقالَتْ يا رسولَ اللهِ إني كنتُ بالحبشةِ وهم نصارى أهلُ الكتابِ وهمْ يَجْعَلُونَ لِلْمَرْأَةِ نَعْشًا فوقَهُ أَضْلَاعٌ يَكْرَهُونَ أن يُوصَفَ شَيءٌ من خَلْقِهَا أَفَلَا أَجَعْلُ لابْنَتِكَ نَعْشًا مِثْلَهُ فقال اجعلِيه فَهِي أوَّلُ مَنْ جَعَلَ نَعْشًا في الإسلامِ لرقيةَ ابنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 29/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه خلف بن راشد وهو مجهول
أنَّ ابنةً لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُوفِّيَتْ وكانوا يحمِلونَ الرِّجالَ والنِّساءَ على الأَسِرَّةِ سواءً فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي كُنْتُ بالحبَشةِ وهم نصارى أهلُ كِتابٍ وهم يجعَلونَ للمرأةِ نعشًا فوقَه أضلاعٌ يكرَهونَ أنْ يُوصَفَ شيءٌ مِن خَلْقِها أفلَا أجعَلُ لابنتِكَ نعشًا مِثْلَه فقال اجعَليه، فهي أوَّلُ مَن جعَل نعشًا انتُعِش في الإسلامِ لرقيَّةَ ابنةِ رسولِ اللهِ .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن داود إلا خلف تفرد به أبو الربيع الأعرج
أنَّ رَجلًا قالَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ أُمَّهُ توُفِّيَت أفيَنفعُها إن تَصدَّقتُ بِهِ عنها؟ [وفي روايةٍ] قالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أمِّي توُفِّيَت، وقالَ: فإنَّ لي مَخرفًا - يَعني: بُستانًا - .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 212
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
توُفِّيَتِ ابنةٌ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: اغسِلنَها ثلاثًا أو خمسًا ، أو سبعًا أو أَكْثرَ من ذلِكِ إن رأيتُنَّ ، قالَت: قلتُ: وِترًا ؟ قالَ: نعَم ، واجعَلنَ في الآخرةِ كافورًا ، أو شيئًا من كافورٍ ، فإذا فرغتُنَّ فآذنَّني ، فلمَّا فرَغنا آذنَّاهُ ، فأعطانا حقوة وقالَ: أشعِرنَها إيَّاه .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1888
الحُكم
صحيحصحيح
اغسِلنَها، ثلاثاً، أو خمساً، أو سبعاً، واجعلنَ لَها ثلاثةَ قرونٍ. يعني: ابنةً له صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ تُوفِّيَتْ .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6496
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ بهذا الأمر في (القرون)
توفِّيتِ ابنةٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( اغسِلْنَها بالماءِ والسِّدْرِ ثلاثًا أو خمسًا أو أكثرَ مِن ذلك إنْ رأَيْتُنَّ ذلك واجعَلْنَ في آخرِهنَّ شيئًا مِن كافورٍ فإذا فرَغْتُنَّ فآذِنَّني ) فآذَنَّاه فألقى إلينا حِقْوَه وقال: ( أشعِرْنَها إيَّاه ) قال أيُّوبُ: وقالت حفصةُ: اغسِلْنَها ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا واجعَلْنَ لها ثلاثةَ قرونٍ .
الراوي
أم عطية
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3033
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ذكرتُ ابنةَ حمزةَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنَّها ابنةُ أخي منَ الرَّضاعةِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/274
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ذكَرْتُ ابنةَ حَمزةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّها ابنةُ أخي منَ الرَّضاعةِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1169
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كنتُ رِدفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأعرابيٌّ معه ابنةٌ له حسناءُ فجعل يَعرِضُها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رجاءَ أن يتزوَّجَها قال : فجعلتُ ألتفتُ إليها وجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يأخذُ برأسي فيَلْوِيه .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
الرد المفحم · 58
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف رجاله ثقات، ومتنه منكر، وفيه علل خمس
كنتُ رِدفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأعرابيٌّ معَهُ ابنةٌ لَهُ حسناءُ فجعلَ يعرضُها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجاءَ أن يتزوَّجَها قالَ الفَضلُ بنُ العبَّاسِ فجعلتُ ألتفتُ إليْها وجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يأخذُ برأسي فيلويهِ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5959
الحُكم
ضعيفمنكر بزيادة (العرض)
كنت ردفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؛ وأعرابيٌّ معه ابنةٌ له حسناءُ، فجعل الأعرابيُّ يعرضها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؛ رجاء أن يتزوَّجها . قال : فجعلتُ ألتفتُ إليها، وجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأخذ برأسي فيلوِيهِ . . ) الحديث . .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5325
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا السياق
حديثُ أسامةَ بنِ زيدٍ أنَّ ابنةً لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرسلَتْ إليهِ ومعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسامةُ وسعدٌ وأَبِى أو أُبَيُّ أنَّ ابنِي قد احتُضِرَ.... .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هدي الساري · 229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشك من الراوي والصواب أبي بن كعب
أنه لمَّا ولدَتْ ماريةُ القبطيَّةُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ابنَه إبراهيمَ قال صلَّى اللهُ عليه وسلم : أَعتقَها ولدُها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 4/465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا تقوم به حجة لضعفه
قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أينَ كُنْتَ يا رسولَ اللهِ عنِ ابنةِ حَمزةَ أو قيل ألَا تخطُبُ ابنةَ حَمزةَ بنِ عبدِ المُطَّلبِ فقال إنَّ حَمزةَ أخي مِن الرَّضاعةِ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/303
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا أخوه ولا روى عن أخيه إلا بكير بن عبد الله ولا رواه عن بكير إلا مخرمة تفرد به بن وهب

لا مزيد من النتائج