حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«توفي ابن الدحداحة - وكان أتيا ، وهو الذي لا يعرف له أصل ، فكان في بني العجلان -»· 15 نتيجة

الترتيب:
توفي ثابت بن الدحداح وكان أتيا وهو الذي ليس له أصل يعرف فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم لعاصم بن عدي هل تعرفون له فيكم نسبًا قال لا يا رسول اللهِ فدعا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أبًا لبًابة بن عبد المنذر ابن أخيه فأعطاه ميراثه
الراوي
واسع بن حبان
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/397
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
توُفِّيَ ثابتُ بنُ الدَّحداحِ، وَكانَ أتِيًّا، وَهوَ الَّذي ليسَ لَهُ أصلٌ يُعرَفُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعاصمِ بنِ عديٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ هل تَعرِفونَ لَهُ منكُم نَسبًا ؟ قالَ: لا، يا رسولَ اللَّهِ فدَعى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبا لُبابةَ بنَ عبدِ المنذِرِ ابنَ أختِهِ، فأَعطاهُ ميراثَهُ .
الراوي
واسع بن حبان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
إنَّ ثابتَ بنَ الدحداحِ كان رجلًا أتِيًا في بني أُنَيفٍ أو في بني العَجلانِ ، مات فسأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : هل له وارثٌ ؟ فلم يجدوا له وارثًا ، فدفع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ميراثَه إلى ابنِ أختِه ، وهو أبو لبابةَ بنُ عبدِ المنذرِ .
الراوي
واسع بن حبان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ ثابتَ بنَ الدَّحداحِ كان رجلًا أتَيا في بني أنيفٍ أو في بني العجلانِ مات فسأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل له وارثٌ فلم يجِدوا له وارثًا فدفع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ميراثَه إلى ابنِ أختِه وهو أبو لُبابةَ بنُ عبدِ المُنذرِ .
الراوي
واسع بن حبان
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل فإن واسع بن حبان مختلف في صحبته ومدار الطريقين على ابن إسحاق وهو مدلس وقد عنعنه
قال لأبي لبابةَ في يتيمٍ لهُ خاصمَهُ في نخلةٍ ، فقضى بها لأبي لبابةَ فبكى الغلامُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي لبابةَ : اعطِهِ نخلتكَ ، فقال : لا ، فقال : أعطِهِ إياها ولك عذقٌ في الجنةِ ، فقال : لا ، فسمع بذلك ابنُ الدحداحةِ ، فقال لأبي لبابةَ : أتبيعُ عذقكَ ذلك بحديقتي هذهِ ، قال : نعم ، ثم جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال النخلةُ التي سألتَ لليتيمِ إن أعطيتَهُ أَلِيَ بها عذقٌ في الجنةِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم ، ثم قُتِلَ ابنُ الدحداحةِ شهيدًا يومَ أُحُدٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : رُبَّ عذقٍ مذلَّلٍ لابنِ الدحداحةِ في الجنةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكأن قصة أبي لبابة مرسلة
خرجنا في الحجةِ التي بايعنا فيها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان نقيبَ بني زريقٍ رافعُ بنُ مالكِ بنِ العجلانِ . وكان نقيبَ بني ساعدةَ سعدُ بنُ عبادةَ والمنذرُ بنُ عمرٍو .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسنادهما واحد ورجالهما ثقات
عن ابنِ عمرَ ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فرَّقَ بين أخويْ بني العجلانِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 6/197
الحُكم
صحيحثابت
كانَ بين أولادِ الجهمِ بنِ حذيفةَ العدوي شرٌ ومقاتَلةٌ فتعصبَتْ بيوتاتِ بني عدِيٍّ بينهم فأتى الغلامُ المذكورُ ليلًا والضربُ قد وقعَ بينهم في الظلامِ وهذا الغلامُ هو زيدُ بنُ عمرَ بنِ الخطابِ وأمُّه أمُّ كلثوم بنتُ عليٍّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنهم فأصابَه حجرٌ لا يُدْرَى من رماه وقد قيلَ ظنًا إن خالدَ بنَ أسلمَ أخا زيدِ بنِ أسلمَ مولى عمرَ بنِ الخطابِ هو الذي ضربَه وهو لا يعرفُ من هو في الظلمةِ وكانَ ابنُ عمرَ أخوه يقولُ له عند الموتِ اتقِ اللهَ يا زيدُ فإنك لا تعرفُ من أصابَك فإنك كنتَ في ظلمةٍ واختلاطٍ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/489
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقصة مشهورة
رُبَّ عِذْقٍ مُذَلَّلٍ لابنِ الدَّحْدَاحَةِ في الجنَّةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3489
الحُكم
صحيحصحيح
في تسميةِ من استُشهِد مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الأنصارِ ثم من بني العجلانِ : مرةُ بنُ سراقةَ بنِ الحبابِ هكذا قال ابنُ شهابٍ . واستُشهِد معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حنينٍ من قريشٍ ثم من بني أسدٍ : يزيدُ بنُ زمعةَ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/193
الحُكم
صحيحرجالهما إلى الزهري رجال الصحيح
ومن الأنصارِ ثم من بني عمرِو بنِ عوفٍ ثم من بني العجلانِ : سراقةُ بنُ الحبابِ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/193
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن
تُوفِّي عمرُ وهو ابنُ خمسٍ وخمسينَ وقال أسرَع إليَّ الشَّيبُ من قبلِ أخوالي بني المُغيرةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/82
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
رُمِيَ عبدُ اللهِ بنُ أبي بكر بسهمٍ يومَ الطائفِ فانتُقِضَتْ به بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بأربعين ليله فماتَ . . . فذكر قصةً قال : فقَدِمَ عليه وفدُ ثَقِيفٍ ولم يَزَلْ ذلك السهمُ عندَه ، فأَخَرَجَ إليهم فقال : هل يَعْرِفُ هذا السهمَ منكم أحدٌ ؟ فقال سعيدُ بنُ عُبَيْدٍ أخو بني العَجْلان : هذا سهمٌ أنا بَرَيْتُه ، ورِشْتُه ، و عَقَّبْتُه، وأنا رَمَيْتُ به . فقال أبو بكر : فإن هذا السهمَ الذي قَتَلَ عبدَ اللهِ بنَ أبي بكرٍ , فالحمدُ للهِ الذي أَكْرَمَه بيدِك، ولم يُهِنْك بيدِه , فإنه واسعٌ لكما . .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 7/3629
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الهيثم متروك
قدم عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ وقد بنَى سعدٌ القصرَ واتخذ مسجدًا في أصحابِ النمرِ فكان يخرجُ إليه في الصلواتِ فلما وَلِي عبدُ اللهِ بيتَ المالِ نَقِب بيتُ المالِ فأخذ الرجلُ فكتب عبدُ اللهِ إلى عمرَ فكتب عمرُ أن لا تقطعَه وانقُلِ المسجدَ واجعلْ بيتَ المالِ مما يلِي القبلةَ فإنه لا يزالُ في المسجدِ مَن يصلِّي فنقلَه عبدُ اللهِ وخطَّ هذه الخطةَ وكان القصرُ الذي بنَى سعدٌ شَاذَروانَ كان الإمامُ يقومُ عليه فأمر به عبدُ اللهِ فنُقِضَ حتى استوَى مقامُ الإمامِ معَ الناسِ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/278
الحُكم
صحيحالقاسم لم يسمع من جده ورجاله رجال الصحيح
فرَّقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ أخَوَي بَني العَجلانِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3474
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج