حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«توفي ثابت بن الدحداح ، وكان أتيا ، وهو الذي ليس له أصل يعرف ، فقال رسول الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
توفي ثابت بن الدحداح وكان أتيا وهو الذي ليس له أصل يعرف فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم لعاصم بن عدي هل تعرفون له فيكم نسبًا قال لا يا رسول اللهِ فدعا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أبًا لبًابة بن عبد المنذر ابن أخيه فأعطاه ميراثه
الراوي
واسع بن حبان
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/397
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
توُفِّيَ ثابتُ بنُ الدَّحداحِ، وَكانَ أتِيًّا، وَهوَ الَّذي ليسَ لَهُ أصلٌ يُعرَفُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعاصمِ بنِ عديٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ هل تَعرِفونَ لَهُ منكُم نَسبًا ؟ قالَ: لا، يا رسولَ اللَّهِ فدَعى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبا لُبابةَ بنَ عبدِ المنذِرِ ابنَ أختِهِ، فأَعطاهُ ميراثَهُ
الراوي
واسع بن حبان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 16/247
الحُكم
صحيح الإسنادرجال إسناده ثقات
توُفِّيَ ثابتُ بنُ الدَّحداحِ، وَكانَ أتِيًّا، وَهوَ الَّذي ليسَ لَهُ أصلٌ يُعرَفُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعاصمِ بنِ عديٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ هل تَعرِفونَ لَهُ منكُم نَسبًا ؟ قالَ: لا، يا رسولَ اللَّهِ فدَعى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبا لُبابةَ بنَ عبدِ المنذِرِ ابنَ أختِهِ، فأَعطاهُ ميراثَهُ .
الراوي
واسع بن حبان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
إنَّ ثابتَ بنَ الدحداحِ كان رجلًا أتِيًا في بني أُنَيفٍ أو في بني العَجلانِ ، مات فسأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : هل له وارثٌ ؟ فلم يجدوا له وارثًا ، فدفع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ميراثَه إلى ابنِ أختِه ، وهو أبو لبابةَ بنُ عبدِ المنذرِ .
الراوي
واسع بن حبان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ ثابتَ بنَ الدَّحداحِ كان رجلًا أتَيا في بني أنيفٍ أو في بني العجلانِ مات فسأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل له وارثٌ فلم يجِدوا له وارثًا فدفع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ميراثَه إلى ابنِ أختِه وهو أبو لُبابةَ بنُ عبدِ المُنذرِ .
الراوي
واسع بن حبان
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل فإن واسع بن حبان مختلف في صحبته ومدار الطريقين على ابن إسحاق وهو مدلس وقد عنعنه
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سَألَ عاصِمَ بنَ عَديٍّ الأنصاريَّ عَن ثابِتِ بنِ الدَّحداحِ وتوُفِّيَ: هَل تَعلَمونَ له نَسَبًا فيكُم؟ فقال: لا، إنَّما هو أتى فينا، فقَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بميراثِه لابنِ أُختِه .
الراوي
واسع بن حبان
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12717
الحُكم
صحيحثابت بن الدحداح قتل يوم أحد قبل أن تنزل الفرائض
عنِ النبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- : أنه سأَل عاصمَ بنَ عديٍّ الأنصاريَّ عن ثابتِ بنِ الدحداحِ وتُوُفي : هل تعلَمونَ له نسبًا فيكم؟ فقال : لا وإنما هو أتى فينا قال فقَضى رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- بميراثِه لابنِ أختِه .
الراوي
واسع بن حبان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
[عن] واسِعِ بنِ حِبَّانَ، عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أنَّه سَألَ عاصِمَ بنَ عَدِيٍّ عن ثابِتِ بنِ الدَّحْداحِ، وتُوفِّيَ: "هل تَعلَمونَ له نَسَبًا فيكم؟"، فقالَ: لا، إنَّما هو أَتِيٌّ فينا، قالَ: فقَضى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بميراثِه لابنِ أخْتِه. .
الراوي
واسع بن حبان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3711
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
في توريثِ ابنِ الأُختِ [يعني حديث: عنِ النبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- : أنه سأَل عاصمَ بنَ عديٍّ الأنصاريَّ عن ثابتِ بنِ الدحداحِ وتُوُفي : هل تعلَمونَ له نسبًا فيكم؟ فقال : لا وإنما هو أتى فينا قال فقَضى رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- بميراثِه لابنِ أختِه] .
الراوي
واسع بن حبان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ ثابتَ بنَ الدَّحداحِ مات و لم يخلِّف إلَّا ابنةَ أخٍ له فقضَى النَّبيُّ بميراثِه لابنةِ أخيهِ .
الراوي
واسع بن حبان
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1701
الحُكم
ضعيفضعيف
لَمَّا نزلتْ على رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذه الآيةُ : ? مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ؟ قامَ رجلٌ من الأنصارِ ، فقال : فداكَ أبي وأمي يا رسولَ اللهِ ، اللهُ يحتاجُ إلى القرضِ وهو عن القرضِ غنيٌّ ؟ قال : يريدُ أَنْ يُدخلَكم بذلك الجنةَ ، قال : فأقبلَ الأنصاريُّ إلى أبي الدَّحْدَاحَ ، فقال له : يا أبا الدَّحْدَاحَ ! أنزلَ اللهُ تعالى على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آيةً محكمةً فيها شفاءٌ لما في الصدورِ ، يبلغُ بها صاحبُها دنياه وآخرتَه : ? مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً? فأقبل َأبو الدَّحْدَاحِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . . .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 13/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نكرة
عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال: ليس يَومُ عاشوراءَ باليَومِ الذي يقولُه النَّاسُ، إنَّما كان يَومَ تُستَرُ فيه الكَعبَةُ وتُقلَّسُ فيه الحَبَشةُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان يدورُ في السَّنَةِ، وكان النَّاسُ يأتون فُلانًا اليهوديَّ، فيَسأَلونَه، فلمَّا ماتَ اليهوديُّ، أتَوْا زيدَ بنَ ثابتٍ فسَأَلوه. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وفيه كلام كثير وقد وثق‏‏
من تصدق بصدقةٍ فله مثلُها في الجنةِ فقال أبو الدحداحِ : إن تصدقت بحديقتي فلي مثلُها في الجنةِ ؟ قال : نعم قال : وأمُّ الدحداحِ معي ؟ قال : نعم ، قال : والصبيةُ ؟ قال : نعم وكان له حديقتان ، فتصدق بأفضلِهما واسمُها الجنينةُ ، فضاعف اللهُ صدقتَه ألفي ألف ضعفٍ فذلك قولُه تعالى : { من ذا الذي يقرضُ اللهَ قرضًا حسنًا فيضاعفَه له أضعافًا كثيرةً } فرجع أبو الدحداحِ إلى حديقتِه فوجد أمَّ الدحداحِ والصبيةَ في الحديقةِ التي جعلها صدقةً فقام على بابِ الحديقةِ ، وتحرجَ أن يدخلها قال : يا أمَّ الدحداحِ قالت : لبيك يا أبا الدحداحِ ، قال : إني قد جعلت حديقتي هذه صدقةً ، واشترطت مثلَها في الجنةِ وأمُّ الدحداحِ معي والصبيةُ معي ، فقالت : بارك اللهُ في ما اشتريت ، فخرجوا منها ، وسلم الحديقةَ للنبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كم من نخلةٍ تَدَلّي عذوقها لأبي الدحداحِ لو اجتمع على عذقٍ فيها أهل منى أن يقلوه ما أقلوه .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
العجاب في بيان الأسباب · 1/603
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[صححه]
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ خرج مع جِنازةِ ثابتِ بنِ الدَّحداحِ علَى فرَسٍ أغرٍّ مُحجَّلٍ تحتَه ، ليسَ علَيهِ سَرجٌ ، معه النَّاسُ وهم حولَه ، قال : فنزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فصلَّى علَيهِ ثمَّ جلس حتَّى فرغَ منه ، ثمَّ قام فقعَد علَى فرسِه ثمَّ انطلق يسيرُ حولَه الرِّجالُ . .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 98
الحُكم
ضعيفبهذا السياق باطل
لمَّا نزلت من ذا الَّذي يقرضُ اللَّهَ قرضًا حسنًا فيضاعفَهُ لهُ قالَ أبو الدَّحداحِ الأنصاريُّ : يا رسولَ اللَّهِ وإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لَيريدُ منَّا القرضَ قالَ : نعَم يا أبا الدَّحداحِ قالَ أرِني يدَكَ يا رسولَ اللَّهِ، فَناولَه يدَهُ قالَ : فإني قد أقرضتُ ربِّي عزَّ وجلَّ حائطي قالَ ابنُ مسعودٍ : وحائطٌ لهُ فيهِ ستُّمائةِ نخلةٍ وأمُّ الدَّحداحِ فيهِ وعيالُهُ قالَ : فجاءَ أبو الدَّحداحِ، فَناداها : يا أمَّ الدَّحداحِ قالت : لبَّيكَ قالَ : اخرُجي فقد أقرضتُهُ ربِّي عزَّ وجلَّ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكلة الفقر · 120
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج