حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثلاثة لا تقبل لهم صلاة : رجل أم قوما وهم له كارهون ، والعبد إذا أبق حتى يرجع»· 12 نتيجة

الترتيب:
لا تُقبلُ صلاةُ مَن أمَّ قومًا وهمْ له كارهونَ ، ولا صلاةُ امرأةٍ وزوجُها عاتبٌ عليها ، ولا عبدٌ آبقٌ حتَّى يرجِعَ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/128
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أحفظه من وجه يثبت أهل العلم بالحديث مثله
«ثَلاثةٌ لا يَقبَلُ اللهُ لهم صَلاةً؛ رَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وهُمْ له كارِهونَ، وامْرَأةٌ باتَت وزَوْجُها ساخِطٌ عليها، وعَبْدٌ أَبَقَ مِن مَواليه». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 10 / 374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
ثَلاثةٌ لا تُقْبَلُ لهم صلاةٌ ، ولا تَصعدُ إلى السَّماءِ ، ولا تُجاوِزُ رؤوسَهُمْ : رجُلٌ أمَّ قومًا وهُم لهُ كارِهونَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 2/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةَ مَن أمَّ قَومًا وهم له كارِهونَ، ولا صَلاةَ امرَأةٍ وزَوجُها عاتِبٌ عليها، ولا عَبدٍ آبِقٍ حتَّى يَرجِعَ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 5957
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أحفظه من وجه يثبت أهل العلم بالحديث مثله
ثلاثةٌ لا تقبَلُ لهمْ صلاةٌ : المرأةُ تخرجُ مِنْ بيتِها بغيرِ إذنِ زوجِها ، والعبدُ الآبقُ ، والرجلُ يؤمُّ القومَ وهمْ لهُ كارهونَ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده ظاهره الصحة ، لكن لم يسمع القاسم بن مخيمرة من أحد من الصحابة
ثَلاثَةٌ لا يَقْبلُ اللهُ لَهُم صَلاةً، رَجُلٌ أمَّ قَومًا وهُم له كَارِهُونَ ، وامْرأةٌ باتَتْ وزَوجُها عليها سَاخِطٌ ، وأخَوانِ مُتَصَارِمَانِ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1655
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثةٌ لا تُقبلُ منهم صلاةٌ : من قُدِّم قومًا وهم له كارهون . . . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ وفيه ] عمران بن عبد المعافري لا تعرف حاله ما جاز أن يحتج بهذا الخبر من أجله
«ثَلاثةٌ لا تُجاوِزُ صَلاتُهم آذانَهم: عَبدٌ أبِقَ مِن سَيِّدِه حتَّى يَأتيَ فيَضَعَ يَدَه في يَدِه، وامرَأةٌ باتَ زَوجُها غَضبانَ عليها، ورَجُلٌ أمَّ قَومًا وهم له كارِهونَ» .
الراوي
قتادة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 5963
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
ثلاثةٌ لا تجاوِزُ صلاتُهُم آذانَهُم : عبدٌ آبقٌ من سيِّدِهِ حتَّى يأتيَ فيضعَ يدَهُ في يدِهِ ، وامرأةٌ باتَت وزوجُها غَضبانُ علَيها ، ورجلٌ أمَّ قومًا وَهُم لَهُ كارِهونَ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/128
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع محفوظ، وروي مرسلاً
ثلاثةٌ لا تُقبَلُ لهم صلاةٌ من تقدَّم قومًا وهم له كارهون ورجلٌ أتى الصلاةَ دِبارًا والدِّبارُ أن يأتيَ بعد فوتِ الوقتِ ورجلٌ اعتبد مُحرَّرَه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 14/391
الحُكم
ضعيف[فيه] عمران بن عبد العافري قال يحيى بن معين ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات
نحو [«ثَلاثةٌ لا تُجاوِزُ صَلاتُهم آذانَهم: عَبدٌ أبِقَ مِن سَيِّدِه حتَّى يَأتيَ فيَضَعَ يَدَه في يَدِه، وامرَأةٌ باتَ زَوجُها غَضبانَ عليها، ورَجُلٌ أمَّ قَومًا وهم له كارِهونَ»] .
الراوي
الحسن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 5964
الحُكم
ضعيف[مرسل]
نحو [ثَلاثةٌ لا تُجاوِزُ صَلاتُهم آذانَهم: عَبدٌ أبِقَ مِن سَيِّدِه حتَّى يَأتيَ فيَضَعَ يَدَه في يَدِه، وامرَأةٌ باتَ زَوجُها غَضبانَ عليها، ورَجُلٌ أمَّ قَومًا وهم له كارِهونَ] .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 5968
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]

لا مزيد من النتائج