حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم : الشيخ»· 15 نتيجة

الترتيب:
ثَلاثَةٌ لا يُكلِّمُهم اللهُ، ولا يَنظُرُ إليهم يَومَ القيامَةِ، ولا يُزكِّيهم، ولهم عَذابٌ أليمٌ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10/324
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ ولا يُزَكِّيهِم ولهم عذابٌ أليمٌ أحدُهم : المنفقُ سلعَتَهُ بالحلِفِ الكاذِبِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 170
الحُكم
صحيحصحيح
ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهم اللَّهُ ولا ينظرُ إليْهم يومَ القيامةِ ولا يزَكِّيهم ولَهم عذابٌ أليمٌ فقيرٌ مختالٌ ، وشيخٌ زانٍ ، وملكٌ كذَّابٍ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 11/130
الحُكم
صحيحصحيح
ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهم اللَّهُ ولا ينظرُ إليْهم يومَ القيامةِ ولا يزَكِّيهم ولَهم عذابٌ أليمٌ ملِكٌ كذَّابٌ وفقيرٌ مختالٌ وشيخٌ زانٍ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 18/326
الحُكم
صحيحصحيح
ثَلاثةٌ لا يُكَلِّمُهمُ اللهُ يَومَ القيامةِ، ولا يَنظُرُ إليهم، ولا يُزَكِّيهم، ولَهم عَذابٌ أليمٌ: شَيخٌ زانٍ، ومَلِكٌ كَذَّابٌ، وعائِلٌ مُستَكبِرٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10227
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهمُ اللهُ، ولا يَنظُرُ إليهم يومَ القِيامةِ، ولا يُزكِّيهم، ولهم عَذابٌ أليمٌ: المُسبِلُ، والمنَّانُ، والمُنفِقُ سِلعَتَه بالحَلِفِ الفاجِرِ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21544
الحُكم
صحيحصحيح
ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهمُ اللهُ يومَ القيامةِ ولا يَنظرُ إليهِمْ ولا يُزكِّيهِمْ ولهمْ عذابٌ أليمٌ : شيخٌ زانٍ ، و ملِكٌ كذّابٌ ، و عائِلٌ مُستكبِرٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3069
الحُكم
صحيحصحيح
ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهُم اللَّهُ يومَ القيامةِ ولا ينظرُ إليهم ولا يزَكِّيهم ولَهُم عذابٌ أليمٌ فذَكَرَ عليهِ السَّلامُ فيهم المُنْفِقَ سلعتَهُ بالحلفِ الكاذبِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/36
الحُكم
صحيحصحيح
ثَلاثةٌ لا يُكَلِّمُهمُ اللهُ يَومَ القيامةِ ولا يُزَكِّيهم، قال أبو مُعاويةَ: ولا يَنظُرُ إليهم، ولَهم عَذابٌ أليمٌ: شيخٌ زانٍ، ومَلِكٌ كَذَّابٌ، وعائِلٌ مُستَكبِرٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 107
الحُكم
صحيح[صحيح]
ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهُم اللَّهُ يومَ القيامةِ ولا يَنظرُ إليهم ولا يزَكِّيهم ، ولَهُم عذابٌ أليمٌ المنَّانُ بما أعطى والمُسبِلُ إزارَهُ ، والمنفِّقُ سِلعتَهُ بالحلفِ الكاذبةِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/160
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهمُ اللهُ يومَ القِيامةِ، ولا يَنظُرُ إليهم، ولا يُزَكِّيهم، ولهم عذابٌ أليمٌ: المنَّانُ بما أَعْطى، والمُسبِلُ إزارَه، والمُنفِقُ سِلعَتَه بالحَلِفِ الكاذِبِ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21481
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ثلاثةٌ لا ينظر اللهُ إليهم يومَ القيامةِ، ولا يزكيهم، ولهم عذابٌ أليمٌ، الذي لا يعطي شيئًا إلا منه، والمسبلُ إزارَه، والمَنفِّقُ سلعتَه بالكذبِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4471
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ: ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهم اللهُ عزَّ وجَلَّ [يومَ القيامةِ ولا يَنظرُ إليهِمْ ولا يُزكِّيهِمْ ولهمْ عذابٌ أليمٌ : شيخٌ زانٍ، و ملِكٌ كذّابٌ، و عائِلٌ مُستكبِرٌ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث منصور بن المعتمر، عَن أبي حازم . عنه، تَفَرَّدَ بهِ مِسْعَر. وَهو غَريبٌ من حديث مِسْعَر عن منصور، تَفَرَّدَ بهِ عباد بن صهيب عنه، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن عبدك القزاز عن عباد، ولم تكتبه إلاَّ عَن ابن صاعد .
ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ ، ولا ينظرُ إليهِم ، ولا يُزَكِّيهِم ، ولَهُم عذابٌ أليمٌ : المنَّانُ بما أعطَى ، والمُسبلُ إزارَهُ ، والمُنفِّقُ سلعتَهُ بالحلفِ الكاذبِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2563
الحُكم
صحيحصحيح
ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهمُ اللَّهُ يومَ القيامةِ ولا ينظُرُ إليهم ولا يزَكِّيهم ولَهُم عذابٌ أليمٌ : المنَّانُ الَّذي لا يُعطي شيئًا إلَّا منَّةً ، والمسبِلُ إزارَه ، والمنَفِّقُ سلعتَه بالحلِفِ الفاجِرِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور من حديث الأعمش غريب من حديث أبي قرة

لا مزيد من النتائج