حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثلاثة يحبهم الله ، وثلاثة يبغضهم الله ، أما الذين يحبهم الله ، فقوم ساروا»· 17 نتيجة

الترتيب:
ثلاثةٌ يُحبُّهم اللهُ ، وثلاثةٌ يُبغِضُهم اللهُ . أمَّا الَّذين يُحبُّهم اللهُ : فقومٌ ساروا ليلتَهم حتَّى إذا كان النَّومُ أحبَّ إلى أحدِهم ممَّا يعدِلُ به نزلوا فوضعوا رءوسَهم ، فقام يتملَّقُني ويتلو آياتي
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/114
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
ثلاثةٌ يُحبُّهمُ اللهُ ، وثلاثةٌ يُبغِضُهمُ اللهُ ، أمَّا الذينَ يُحبُّهمُ اللهُ ، فقومٌ ساروا ليلَتهُم ، حتَّى إذا كانَ النَّومُ أحبَّ إليهم مِمَّا يُعدِلُ بهِ ، نزَلوا فوضعوا رُؤوسَهمْ ، فقامَ يتمَلَّقُني ويَتلوا آياتي . فذكرَ الحديثَ
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 1820
الحُكم
ضعيفضعيف
ثَلاثةٌ يحبُّهمُ اللَّهُ ، وثلاثةٌ يُبغِضُهُمُ اللَّهُ، أمَّا الَّذينَ يحبُّهمُ اللَّهُ فقومٌ ساروا ليلتَهُم حتَّى إذا كانَ النَّومُ أحبَّ إلى أحدهم مِمَّا يُعدَلُ بهِ نزلوا فوَضعوا رءوسَهُم فقامَ يتَملَّقُني ويتلو آياتي فذَكرَ الحديثَ.
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2564
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
ثلاثةٌ يُحبُّهم اللهُ ، وثلاثةٌ يُبغِضُهم اللهُ . أمَّا الَّذين يُحبُّهم اللهُ : فقومٌ ساروا ليلتَهم حتَّى إذا كان النَّومُ أحبَّ إلى أحدِهم ممَّا يعدِلُ به نزلوا فوضعوا رءوسَهم ، فقام يتملَّقُني ويتلو آياتي .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/114
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
ثلاثةٌ يُحبُّهمُ اللهُ ، وثلاثةٌ يُبغِضُهمُ اللهُ ، أمَّا الذينَ يُحبُّهمُ اللهُ ، فقومٌ ساروا ليلَتهُم ، حتَّى إذا كانَ النَّومُ أحبَّ إليهم مِمَّا يُعدِلُ بهِ ، نزَلوا فوضعوا رُؤوسَهمْ ، فقامَ يتمَلَّقُني ويَتلوا آياتي . فذكرَ الحديثَ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1820
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثةٌ يحبُّهمُ اللَّهُ، وثلاثةٌ يَبغضُهُمُ اللَّهُ، أمَّا الَّذينَ يحبُّهمُ اللَّهُ، فقومٌ ساروا لَيلتَهُم حتَّى إذا كانَ النَّومُ أحبَّ إلى أحدِهِم ممَّا يُعدَلُ بِهِ نزلوا فوضَعوا رءوسَهُم، فقامَ يتمَلَّقُني، ويتلو آياتي... فذَكَرَ الحديثَ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 254
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ثَلاثةٌ يحبُّهمُ اللَّهُ ، وثلاثةٌ يُبغِضُهُمُ اللَّهُ، أمَّا الَّذينَ يحبُّهمُ اللَّهُ فقومٌ ساروا ليلتَهُم حتَّى إذا كانَ النَّومُ أحبَّ إلى أحدهم مِمَّا يُعدَلُ بهِ نزلوا فوَضعوا رءوسَهُم فقامَ يتَملَّقُني ويتلو آياتي فذَكرَ الحديثَ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2564
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ثلاثةٌ يُحِبُّهم اللهُ وثلاثةٌ يُبغِضُهم اللهُ أمَّا الَّذين يُحِبُّهم اللهُ فرجلٌ أتى قومًا فسأَلهم باللهِ ولم يسأَلْهم بقرابةٍ بينهم وبينه فتخلَّف رجلٌ بأعقابِهم فأعطاه سرًّا لا يعلَمُ بعطيَّتِه إلَّا اللهُ والَّذي أعطاه وقومٌ ساروا ليلتَهم حتَّى إذا كان النَّومُ أحبَّ إليهم ممَّا يُعدَلُ به نزَلوا فوضَعوا رؤوسَهم وقام يتملَّقُني ويتلو آياتي ورجلٌ كان في سريَّةٍ فلقي العدوَّ فهُزِموا وأقبَل بصدرِه حتَّى يُقتَلَ أو يُفتَحَ له، وثلاثةٌ يُبغِضُهم اللهُ: الشَّيخُ الزَّاني والفقيرُ المختالُ والغنيُّ الظَّلومُ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3349
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ثَلاثةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ، وثَلاثةٌ يُبغِضُهُمُ اللهُ، أمَّا الَّذين يُحِبُّهُمُ اللهُ: فرَجُلٌ أتَى قَومًا فسَألَهم باللهِ، ولم يَسألْهُم بقَرابةٍ بيْنَهم وبَينَه، فتَخَلَّف رَجُلٌ مِن أعقابِهِم فَأعْطاهُم سِرًّا لا يَعلَمُ بعَطِيَّتِه إلَّا اللهُ والَّذي أعطاه، وقَومٌ ساروا لَيلَتَهُم حتَّى إذا كان النَّومُ نَزَلوا فوَضَعوا رُؤوسَهُم، فقام يَتَمَلَّقُني، ويَتلو آياتي، ورَجُلٌ كان في سَرِيَّةٍ فلَقِيَ العَدُوَّ، فهُزِموا فأقبَلَ بصَدرِه حتَّى يُقتَلَ، أو يُفتَحَ له، والثَّلاثةُ الَّذين يُبغِضُهُمُ اللهُ: الشَّيخُ الزَّاني، والفَقيرُ المُختالُ، والغَنِيُّ الظَّلومُ. .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1540
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
ثلاثةٌ يُحبُّهم اللهُ ، وثلاثةٌ يُبغِضُهم اللهُ : أمَّا الَّذين يُحبُّهم اللهُ ؛ فرجلٌ أتَى قومًا ، فسألهم باللهِ ولم يسأَلْهم بقرابةٍ بينهم وبينه ، فتخلَّف رجلٌ بأعقابِهم ، فأعطاه سِرًّا ؛ لا يعلمُ بعطيَّتِه إلَّا اللهُ والَّذي أعطاه . وقومٌ ساروا ليلتَهم ، حتَّى إذا كان النَّومُ أحبَّ إليهم ممَّا يعدِلُ به ، ونزلوا فوضعوا رءوسَهم ؛ قام رجلٌ منهم يتملَّقُني ويتلو آياتي . ورجلٌ كان في سريَّةٍ ، فلقَوُا العدوَّ فهُزِموا ، وأقبل بصدرِه حتَّى يُقتَلَ أو يُفتَحَ له . وثلاثةٌ يُبغِضُهم اللهُ : الشَّيخُ الزَّاني ، والفقيرُ المُختالُ ، والغنيُّ الظَّلومُ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الموارد · 195
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثةٌ يُحِبُّهُم اللهُ، وثلاثةٌ يُبغِضُهُم اللهُ: أمَّا الَّذين يُحِبُّهُم اللهُ، فرَجلٌ أَتى قومًا، فسَأَلَهُم باللهِ، ولمْ يَسأَلْهم بقَرابةٍ بيْنَهم وبيْنَه، فتَخلَّفَ رَجلٌ بأَعْقابِهم، فأَعْطاهُ سِرًّا، لا يَعلَمُ بعطيَّتِه إلَّا اللهُ والَّذي أَعْطاهُ، وقومٌ ساروا لَيلَهُم حتَّى إذا كان النَّومُ أَحَبَّ إليهم ممَّا يَعدِلُ نَزَلوا، فَوَضَعوا رؤوسَهُم، فقامَ يَتمَلَّقُني ويَتْلو ورَجلٌ كان في سَريَّةٍ، فلَقِيَ العَدوَّ فهُزِموا، فأَقْبَلَ بصدْرِه، حتَّى يُقتَلَ أوْ يُفتَحَ له، والثَّلاثةُ الَّذين يُبغِضُهُم اللهُ: الشَّيخُ الزَّاني، والفقيرُ المُخْتالُ، والغَنيُّ الظُّلومُ. .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2568
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح]
ثلاثةٌ يحبُّهمُ اللَّهُ، وثلاثةٌ يُبغِضُهُمُ اللَّهُ، أمَّا الَّذينَ يحبُّهم، فرجلٌ أتَى قومًا فسألَهُم باللَّهِ ولم يسألْهُم بقَرابةٍ بينَهُم وبينَهُ فتخلَّفَ رجلٌ بأعقابِهِم فأعطاهُ سرًّا لا يعلَمُ بعطيَّتِهِ إلَّا اللَّهُ والَّذي أعطاهُ، وقومٌ ساروا ليلتَهُم حتَّى إذا كانَ النَّومُ أحبَّ إليهِم مِمَّا يُعدَلُ بِهِ نزلوا فوضَعوا رءوسَهُم، فقامَ يتملَّقُني، ويَتلو آياتي، ورجلٌ كانَ في سريَّةٍ، فلقيَ العدوَّ فَهُزموا، فأقبلَ بصَدرِهِ حتَّى يُقتَلَ أو يُفتَحَ لَهُ، والثَّلاثةُ الَّذينَ يبغضُهُمُ اللَّهُ: الشَّيخُ الزَّاني والفقيرُ المختالُ، والغَنيُّ الظَّلومُ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 175
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ثلاثةٌ يحبُّهمُ اللَّهُ ، وثلاثةٌ يبغضُهُمُ اللَّهُ ، أمَّا الَّذينَ يحبُّهمُ فرجُلٌ أتَى قَومًا فسألَهُم باللَّهِ ولَم يَسألْهُم بقَرابةٍ بينَهُم وبينَهُ فتخلَّفَ رجلٌ بأعقابِهِم فأعطاهُ سِرًّا لا يعلَمُ بعطِّيَّتِهِ إلَّا اللَّهُ والَّذي أعطاهُ . وقَومٌ ساروا ليلتَهُم حتَّى إذا كانَ النَّومُ أحبَّ إليهِم مما يُعدَلُ بهِ نزَلوا فوضَعوا رؤوسَهم فقامَ يتملَّقُني ويتلو آياتي ، ورجلٌ كانَ في سريَّةٍ فلقِيَ العدوَّ فَهُزموا فأقبلَ بصدرِهِ حتَّى يُقتَلَ أو يُفتَحَ لهُ . والثَّلاثةُ الَّذينَ يبغضُهُمُ اللَّهُ الشِّيخُ الزَّاني والفقيرُ المُختالُ . والغَنيُّ الظَّلومُ . .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2456
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ثلاثةٌ يُحِبُّهمُ اللهُ، وثلاثةٌ يُبغِضُهمُ اللهُ، أمَّا الثلاثةُ الذين يُحِبُّهمُ اللهُ: فرَجُلٌ أتى قومًا فسأَلَهم باللهِ، ولم يَسأَلْهم بقَرابةٍ بينَهم فمَنَعوه، فتخلَّفَ رَجُلٌ بأعْقابِهم، فأَعْطاهُ سِرًّا، لا يَعلَمُ بعَطيَّتِه إلَّا اللهُ، والذي أَعْطاه، وقومٌ ساروا ليلتَهم حتى إذا كان النومُ أحبَّ إليهم ممَّا يُعدَلُ به، نَزَلوا فوضَعوا رُؤوسَهم، فقامَ يَتملَّقُني ويَتْلو آياتي، ورَجُلٌ كان في سَريَّةٍ، فلَقوا العَدوَّ فهُزِموا، فأقبَلَ بصَدرِه حتى يُقتَلَ، أو يَفتَحَ اللهُ له، والثلاثةُ الذين يُبغِضُهمُ اللهُ: الشيخُ الزاني، والفَقيرُ المُختالُ، والغَنيُّ الظلومُ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21355
الحُكم
صحيحصحيح
ثلاثةٌ يُحبُّهم اللهُ وثلاثةٌ يُبغضُهم اللهُ فذكر الحديثَ إلى أن قال والثَّلاثةُ الَّذين يُبغضُهم اللهُ الشَّيخُ الزَّاني الفقيرُ المختالُ والغنيُّ الظَلومُ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/53
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
ثلاثةٌ يحبُّهم اللهُ ، وثلاثةٌ يُبغِضُهم اللهُ – فذكر الحديثَ إلى أن قال : - والثلاثةُ الذين يُبغِضُهم اللهُ : الشيخُ الزاني ، والفقيرُ المختالُ ، والغنيُّ الظَّلومُ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1138
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثةٌ يحبُّهم اللهُ ، وثلاثةٌ يُبغِضُهم اللهُ . فأما الذين يحبُّهم اللهُ ؛ فرجلٌ أتى قومًا فسألهم باللهِ ، ولم يسألْهم بقرابةٍ بينه وبينهم ؛ فمنعوه ، فتخلَّفَ رجلٌ بأعقابهم فأعطاه سرًّا لا يعلم بعطيَّتِه إلا اللهُ ، والذي أعطاه . وقومٌ ساروا ليلتَهم ؛ حتى إذا كان النومُ أحبَّ إليهم مما يعدل به فوضعوا رؤوسَهم ، فقام يتملَّقُني ويتلوا آياتي . ورجلٌ كان في سرِيَّةٍ فلقى العدوَّ فهزموا ، فأقبل بصدرِه حتى يُقتَلَ أو يُفتَحَ له . والثلاثةُ الذين يُبغِضُهم اللهُ : الشيخُ الزاني ، والفقيرُ المختالُ ، والغني الظلومُ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 532
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج