حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثلاث من أخلاق الإيمان : من إذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ، ومن إذا رضي لم يخرجه»· 17 نتيجة

الترتيب:
ثلاث من أخلاق الإيمان : من إذا غضب لم يدخله غضبة في باطل، و من إذا رضي لم يخرجه رضاه من حق، و من إذا قدر لم يتعاط ما ليس له
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 3432
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثٌ من أخلاقِ الإيمانِ مَن إذا غضِب لم يُدخِلْه غضبُه في باطلٍ ومَن إذا رضي لم يُخرِجْه رضاه من حقٍّ ومَن إذا قدَر لم يتعاطَ ما ليس له
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/64
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه بشر بن الحسين وهو كذاب
ثلاثٌ من أخلاقِ الإيمانِ : مَنْ إذا غضِبَ لمْ يُدخلْهُ غضبُهُ في باطِلٍ ، ومَنْ إذا رَضِيَ لمْ يُخرِجْهُ رِضاهُ من حقٍّ ، ومَنْ إذا قدَرَ لمْ يَتعاطَ ما ليس لهُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 2531
الحُكم
ضعيفموضوع
ثلاثٌ من أخلاقِ الإيمانِ : مَن إذا غضبَ لم يُدخلْهُ غضبُهُ في باطلٍ ، ومن إذا رضيَ لم يُخرجْهُ رضاهُ من حقٍّ ، ومن إذا قدَرَ لم يتعاطَ ما ليسَ لَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 541
الحُكم
ضعيفموضوع
ثلاثٌ من أخلاقِ الإيمانِ مَن إذا غضِب لم يُدخِلْه غضبُه في باطلٍ ومَن إذا رضي لم يُخرِجْه رضاه من حقٍّ ومَن إذا قدَر لم يتعاطَ ما ليس له .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بشر بن الحسين وهو كذاب
ثَلاثٌ مِن أخلاقِ الإيمانِ: مَن إذا غَضِبَ لم يُدخِلْه غَضَبُه في باطِلٍ، ومَن إذا رَضيَ لم يُخرِجْه رِضاه مِن حَقٍّ، ومَن إذا قَدَرَ لم يَتَعاطَ ما ليسَ له .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن الزبير بن عدي إلا بشر بن الحسين
ثلاثٌ مِنْ أَخْلَاقِ المؤْمِنينَ منْ إِذَا غَضِبَ لم يُدْخِلْهُ غَضَبُهُ في بَاطِلٍ وَمَنْ إِذَا رَضِيَ لم يُخْرِجْهُ رضاه من حَقٍّ ومن إذا قَدَرَ لم يَتَعَاطَ ما لَيْسَ لَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بشير بن الحسين وهو متروك كذاب
ثلاثٌ من أخلاقِ الإيمانِ إذا غضبَ لم يخرجْهُ غضبُهُ عن الحقِّ وإذا رضِيَ لم يُدخلْهُ رِضاهُ في الباطلِ وإذا قدرَ لم يتناولْ ما ليس له . .
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 5/82
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا يكملُ إيمانُ العبدِ حتى يكونَ فيهِ ثلاثُ خصالٍ إذا غضبَ لمْ يخرجْهُ غضبُهُ مِنَ الحقِّ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
إنَّ لِكُلِّ شيءٍ سَنامًا ، وإنَّ سَنام القرآنِ البقرةُ ، من قرأَها في بيتِهِ ليلةً لم يَدخلهُ الشَّيطانُ ثلاثَ ليالٍ ، ومَن قرأَها في بيتِهِ نَهارًا لم يَدخلهُ الشَّيطانُ ثلاثةَ أيَّامٍ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
إنَّ لكُلِّ شَيءٍ سَنامًا، وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سُورةُ البَقَرةِ، مَن قَرَأها في بيتِه ليلًا لم يَدخُلْه الشَّيطانُ ثلاثَ ليالٍ، ومن قَرَأها في بيتِه نهارًا لم يَدخُلْه الشَّيطانُ ثلاثةَ أيَّامٍ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/6
الحُكم
صحيحفي فضل سورة البقرة رواية أحسن من هذا الإسناد وأصلح بخلاف هذا اللفظ وأما في تمثيل القرآن فليس فيه شيء يثبت
إنَّ لكُلِّ شَيءٍ سَنامًا، وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سورةُ البَقَرةِ مَن قَرَأها في بَيتِه لَيلًا لم يَدخُلْه شَيطانٌ ثَلاثَ لَيالٍ، ومَن قَرَأها في بَيتِه نَهارًا لم يَدخُلْه شَيطانٌ ثَلاثةَ أيَّامٍ .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 512
الحُكم
ضعيففيه سعيد بن خالد الخزاعي المديني وهو ضعيف وأورده الذهبي في الضعفاء وقال ضعفه أبو زرعة
إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنَامًا، وإنَّ سَنَامَ القُرْآنِ سورةُ البقَرةِ، مَن قرَأها في بيتِه ليلًا لم يدخُلْهُ شيطانٌ ثلاثَ ليالٍ، ومَن قرَأها في بيتِه نهارًا لم يدخُلْهُ شيطانٌ ثلاثةَ أيَّامٍ. .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 4/88
الحُكم
ضعيففيه سعيد بن خالد الخزاعي المدني ضعيف
إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنَامًا ، وإنَّ سَنَامَ القرآنِ ، سورةُ البقرةِ ، مَن قرأها في بيتِه ليلًا لم يَدْخُلْهُ الشيطانُ ثلاثَ ليالٍ ، ومَن قرأها في بيتِه نهارًا لم يَدْخُلْهُ الشيطانُ ثلاثةَ أيامٍ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1349
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا ، وإنَّ سَنَامَ القرآنِ ، سورةُ البقرةِ ، مَن قرأها في بيتِه ليلًا لم يَدْخُلْهُ شيطانٌ ثلاثَ لَيَالٍ ، ومَن قرأها في بيتِه نهارًا ، لم يَدْخُلْهُ شيطانٌ ثلاثةَ أَيَّامٍ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1933
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ لكل شيءٍ سِنامًا وإنَّ سِنامَ القرآنِ سورةُ البقرةِ ومن قرأَها في بيتِه ليلةً لم يدخُلْه الشيطانُ ثلاثَ ليالٍ ومن قرأها في بيتِه نهارًا لم يَدخُلْه الشيطانُ ثلاثةَ أيامٍ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/314
الحُكم
ضعيففيه سعيد بن خالد الخزاعي المدني وهو ضعيف
عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنهما قالت: لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَضِب ممَّا كان من شأنِ بني كعبٍ غَضَبًا لم أرَه غَضِبَه منذُ زمانٍ. وقال: «لا نَصَرَني اللهُ تعالى إن لم أنصُرْ بني كَعبٍ» .
الراوي
عائشة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 5/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد.

لا مزيد من النتائج