حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثلاث من كن فيه حرم على النار ، وحرمت النار عليه : إيمان بالله ، وحب في الله ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
ثلاث من كن فيه حرم على النار وحرمت النار عليه إيمان بالله وحب الله تبارك وتعالى وأن يلقى في النار فيحترق أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] نوفل بن مسعود لم أر من ذكر له ترجمة إلا أن المزي قال في ترجمة يحيى القطان روي عن نوفل بن مسعود صاحب أنس
ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه حُرِّم على النَّارِ وحُرِّمَتِ النَّارُ عليه إيمانٌ باللهِ وحبُّ اللهِ تبارَك وتعالى وأن يُلقَى في النَّارِ فيحتَرِقَ أحبُّ إليه من أن يرجِعَ إلى الكفرِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] نوفل بن مسعود لم أر من ذكر له ترجمة إلا أن المزي قال في ترجمة يحيى القطان روي عن نوفل بن مسعود صاحب أنس
دخَلْنا على أَنَسِ بنِ مالِكٍ فقُلْنا: حدِّثْنا بما سمِعْتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه حُرِّمَ على النَّارِ، وحُرِّمَتِ النَّارُ عليه: إيمانٌ باللهِ، وحُبُّ اللهِ، وأنْ يُلْقى في النَّارِ فيُحرَقَ أَحَبُّ إليه من أنْ يَرجِعَ في الكُفرِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12122
الحُكم
صحيحإسناده حسن
دخَلْنا على أنسِ بنِ مالكٍ، فقُلنا حدِّثنا ما سمِعتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقولُ: قال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يقولُ : ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه تحرُمُ عليه النارُ - أو حُرِّمَتِ النارُ عليه - : إيمانٌ باللهِ ، وحبٌّ في اللهِ ، وأن يُلقى في النارِ فيحترِقَ ، أحَبُّ إليه مِن أن يرجِعَ في الكفرِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/141
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ ابنَ عُمرَ يصفرُ لحيتَه ، قال : دخَلنا على أنسٍ ، فقُلنا : حدِّثنا ما سمِعتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يقولُ : قال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يقولُ : ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه تحرُمُ عليه النارُ - أو حَرُمَتِ النارُ عليه - : إيمانٌ باللهِ ، وحبٌّ في اللهِ ، وأن يُلقى في النارِ فيحترقَ ، أحَبُّ إليه مِن أن يرجِعَ في الكفرِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/141
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حُرِّمَتِ النارُ على عينٍ بَكَتْ من خشيةِ اللهِ ، وحُرِّمَتِ النارُ على عَيْنٍ سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ ، وحُرِّمَتِ النارُ على عينٍ غَضَّتْ عن مَحَارِمِ اللهِ ، أو عينٍ فُقِئَتْ في سبيلِ اللهِ .
الراوي
أبو ريحانه شمعون بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2706
الحُكم
ضعيفضعيف
حُرِّمَتِ النارُ على عينٍ دمَعَتْ أو بكَتْ مِن خشيةِ اللهِ، وحُرِّمَتِ النارُ على عينٍ سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ. .
الراوي
أبو ريحانة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن شمير، أو سمير الرعيني لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات، وله شاهد فيتقوى
حُرِّمتِ النَّارُ على عينٍ دمعتْ أو بكتْ من خشيةِ اللهِ ، وحُرِّمتِ النَّارُ على عينٍ سهِرت في سبيلِ اللهِ . ، وذكر عينًا ثالثةً .
الراوي
أبو ريحانه شمعون بن زيد
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/190
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
حُرِّمَتِ النارُ على عينٍ دَمَعَتْ أوْ بكَتْ من خَشْيَةِ اللهِ ، وحُرِّمَتِ النارُ على عينٍ سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ – وذكرَ عينًا ثالثةً . .
الراوي
أبو ريحانه شمعون بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3321
الحُكم
صحيححسن لغيره
حُرِّمت النَّارُ على عينٍ دمعتْ من خشيةِ اللهِ [وحُرِّمَتِ النارُ على عينٍ سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ، ونَسِيْتُ الثالثةَ. وسمعْتُ بعدُ أنه قال: حُرِّمَتِ النارُ على عينٍ غَضَّتْ عن محارمِ اللهِ.] .
الراوي
أبو ريحانه [شمعون بن زيد]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/347
الحُكم
ضعيفلا يصح
خرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في غزوةٍ، فسمعْتُه يقول: حُرِّمَتِ النارُ على عينٍ دَمِعَتْ مِن خشيةِ اللهِ، وحُرِّمَتِ النارُ على عينٍ سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ، ونَسِيْتُ الثالثةَ. وسمعْتُ بعدُ أنه قال: حُرِّمَتِ النارُ على عينٍ غَضَّتْ عن محارمِ اللهِ. .
الراوي
أبو ريحانه شمعون بن زيد
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر · 309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالقطعة [الأخيرة] مرسلة لا يدري ممن سمعها وأيضا فإنه عن محمد بن شمير وهو الرعيني لا يعرف حاله
ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ حلاوةَ الإيمانِ: مَن كان اللهُ ورسولُه أَحَبَّ إليه ممَّا سِواهما، وأنْ يُحِبَّ العبدَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ، وأنْ يُقذَفَ في النارِ أَحَبُّ إليه مِن أنْ يُعادَ في الكفرِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13592
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه فيه وجَد حلاوةَ الإيمانِ أن يكونُ اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه ممَّا سواهما وأنَّ يُحِبَّ العبدَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ وأن يُلقَى في النَّارِ أحبُّ إليه من أن يرجِعَ في الكفرِ بعدَ إذ أنقَذَه اللهُ منه .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه فضال بن جبير لا يحل الاحتجاج به
ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَد حلاوةَ الإيمانِ: مَن كان اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه ممَّا سواهما والرَّجلُ يحِبُّ القومَ لا يُحِبُّهم إلَّا في اللهِ والرَّجلُ إنْ قُذِف في النَّارِ أحَبُّ إليه مِن أنْ يرجِعَ يهوديًّا أو نصرانيًّا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 237
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن كُنَّ له ثَلاثُ بَناتٍ أو ثَلاثُ أخَواتٍ، أو بِنْتانِ أو أُخْتانِ، اتَّقى اللهَ فيهِنَّ، وأحْسَنَ إليهِنَّ حتى يَبِنَّ أو يَمُتْنَ، كُنَّ له حِجابًا مِن النارِ. .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23991
الحُكم
صحيحصحيح لغيره،

لا مزيد من النتائج