حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثلاث من لم يكن فيه ، فإن الله عز وجل يغفر له ما سوى ذلك لمن شاء : من مات ولم»· 14 نتيجة

الترتيب:
ثلاثٌ مَن لم يكنَّ فيهِ ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يغفرُ لهُ ما سواهُ ، لمَن شاءَ : مَن مات لا يشرِكُ باللهِ شيئًا ، ولم يكُن ساحرًا يتَّبعُ السَّحرةَ ، ولم يحقِد علَى أخيهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2831
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثٌ مَن لَمْ يكُنْ فيه واحدةٌ منهنَّ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يغفِرُ له ما سوى ذلكَ مَن مات لا يُشرِكُ به شيئًا ولَمْ يكُنْ ساحرًا ولَمْ يتَّبِعِ السَّحرةَ ولَمْ يحقِدْ على أخيه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي فزارة إلا ليث تفرد به أبو شهاب ولا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد
ثلاثٌ من لم يكُنْ فيه واحدةٌ منهنَّ ، فإنَّ اللهَ يغفرُ له ما سوَى ذلك لمن يشاءُ : من مات لم يشرِكْ باللهِ شيئًا ، ولم يكُنْ ساحرًا يتبَعُ السَّحرةَ ، ولم يحقِدْ على أخيه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ليث بن أبي سليم
ثلاثٌ من لم يكُنْ فيه واحدةٌ منهنَّ فإنَّ اللهَ يغفرُ له ما سوَى ذلك لمن يشاء من مات لا يشركُ بالله شيئًا ولم يكُنْ ساحرًا يتَّبعُ السَّحرةَ ولم يحقِدْ على أخيه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ليث بن أبي سليم
ثلاثٌ مَن لم يَكنْ فيهِ واحدةٌ مِنهنَّ فإنَّ اللهَ يغفرُ لَه ما سوَى ذلِكَ لمَن يشاءُ : مَن ماتَ لا يشرِكْ باللهِ شَيئًا ، ولم يَكنْ ساحرًا يتبَعُ السَّحرةَ ، ولم يحقِدْ علَى أخيهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] ليث بن أبي سليم واختلف في توثيقه
ثلاثٌ مَن لم تكُنْ فيه واحدةٌ منهنَّ فإنَّ اللهَ يغفِرُ له ما سوى ذلك لمَن يشاءُ مَن مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا ولم يكُنْ ساحرًا يتَّبِعُ السَّحرةَ ولم يحقِدْ على أخيه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ليث بن أبي سليم
ثلاثٌ مَن لم يكن فيه واحدةٌ منهنَّ ، فإنَّ اللهَ يغفرُ ما سِوى ذلك لمن يشاءُ : من مات لا يشركُ بالله شيئًا ، ولم يكن ساحرًا يَتَّبِع السحرةَ ، ولم يحقِدْ على أخيه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1790
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه فإِنَّ اللهَ تعالى يغفرُ له ما سِوى ذلكَ : مَنْ مات لا يُشْرِكُ باللهِ شيئًا ، ولم يكُنْ ساحِرًا يَتَّبِعُ السحرَةَ ، و لَمْ يَحْقِدْ على أخيه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2551
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثٌ مَن لَمْ يكُنْ فيه فإنَّه يُغفَرُ له ما سوى ذلكَ إنْ شاء اللهُ مَن مات لا يُشرِكُ باللهِ ومَن لَمْ يكُنْ ساحرًا يتبَعُ السَّحَرةَ ومَن لَمْ يحقِدْ على أخيه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يزيد بن الأصم إلا أبو فزارة ولا عن أبي فزارة إلا ليث تفرد به أبو شهاب
ثلاثٌ من لم يكُنْ فيه واحدةٌ منهنَّ فإنَّ اللهَ تعالَى يغفِرُ له ما دون ذلك لمن يشاءُ : من مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا ، ولم يكُنْ ساحرًا يتَّبِعُ السَّحرةَ ، ولم يحقِدْ على أخيه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث يزيد تفرد به أبو فزارة
ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه فإنَّ اللَّهَ تعالى يَغفِرُ له ما سِوى ذلك: مَن ماتَ لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا، ولم يَكُنْ ساحِرًا يَتَّبِعُ السَّحَرةَ، ولم يَحقِدْ على أخيه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 289
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ثلاثٌ مَن لم يكن فيه واحدةٌ منهن ، فإنَّ اللهَ يغفر له ماسوى ذلك لمن يشاءُ : من مات لايشرك بالله شيئًا ، ولم يكن ساحرًا يتبع السحرةَ ، ولم يحقِدْ على أخيه . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1653
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثٌ مَن لم يكن فيه ، غُفِرَ له ما سواه لمن شاء : من مات لا يُشركُ بالله شيئًا ، و لم يكن ساحرًا يَتَّبِعُ السَّحَرةَ ، و لم يحقِدْ على أخيه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الأدب المفرد · 61
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن أذنَب ذنبًا فعلِمَ أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ إنْ شاء عذَّبَه عذَّبَه وإنْ شاء أن يغفِرَ له غفَر له كان حقًّا على اللهِ عَزَّ وجَلَّ أن يغفِرَ له .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/214
الحُكم
ضعيففيه جابر بن مرزوق الجدي وهو ضعيف‏‏

لا مزيد من النتائج