حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثلاث من نعيم الدنيا ، وإن كان لا نعيم لها : مركب وطيء ، والمرأة الصالحة ،»· 18 نتيجة

الترتيب:
ثلاثٌ مِن نعيمِ الدنيا وإن كان لا نعيمَ لها :مَركَبٌ وَطيءٌ, والمرأةُ الصالحةُ , والمنزِلُ الواسعُ
الراوي
قرة بن إياس المزني أو ابنه معاوية
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/152
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات، وله شاهد
ثلاثٌ مِن نعيمِ الدُّنيا، وإن كانَ لا نعيمَ لَها : مَركَبٌ وطيءٌ، والمرأةُ الصَّالِحةُ، والمنزِلُ الواسِعُ
الراوي
قرة بن إياس المزني أو ابنه معاوية
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 3438
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثٌ مِنْ نعيمِ الدُّنيا ، و إِنْ كان لا نعيمَ لَها : مَرْكَبٌ وطيءٌ ، والمرأةُ الصالِحَةُ ، والمنزِلُ الواسِعُ
الراوي
قرة بن إياس المزني أو ابنه معاوية
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2560
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثٌ من نعيمِ الدنيا – وإن كان لا نعيمَ لها – مركبٌ وطيءٌ والمرأةُ الصالحةُ والمنزلُ الواسعُ
الراوي
معاوية بن قرة أو قرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 7162
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثٌ من نعيمِ الدنيا – وإن كان لا نعيمَ لها – مركبٌ وطيءٌ والمرأةُ الصالحةُ والمنزلُ الواسعُ .
الراوي
معاوية بن قرة أو قرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 7162
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثٌ مِن نعيمِ الدنيا وإن كان لا نعيمَ لها :مَركَبٌ وَطيءٌ, والمرأةُ الصالحةُ , والمنزِلُ الواسعُ .
الراوي
قرة بن إياس المزني أو ابنه معاوية
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، وله شاهد
ثلاثٌ مِنْ نعيمِ الدُّنيا ، و إِنْ كان لا نعيمَ لَها : مَرْكَبٌ وطيءٌ ، والمرأةُ الصالِحَةُ ، والمنزِلُ الواسِعُ .
الراوي
قرة بن إياس المزني أو ابنه معاوية
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2560
الحُكم
ضعيفضعيف
يُؤتى بالعَبدِ مِن أنعَمِ أهلِ الدُّنيا مِن أهلِ النَّارِ، فإذا أُدخِلَ النَّارَ سُئِلَ: هَل مَرَّ بكَ نَعيمٌ قَطُّ؟ فيَقولُ: ما مَرَّ بي نَعيمٌ قَطُّ، ويُؤتى بأشَدِّ أهلِ البَلاءِ بُؤسًا مِن أهلِ الجَنَّةِ، فإذا أُدخِلَ الجَنَّةَ قيلَ: هَل مَرَّ بكَ شِدَّةٌ؟ فيَقولُ: لا يا رَبِّ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز · 4/608
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ نعيمَ الدُّنيا يزولُ. .
الراوي
ظبيان بن كرادة الإيادي أو الثقفي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
ثلاثٌ لا يركنْ إليها : الدنيا والسلطانِ والمرأةِ .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 201
الحُكم
صحيحكلام صحيح
ثلاثٌ لا يُركَنُ إليها : الدُّنيا ، والسلطانُ ، والمرأةُ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بحديث في مبناه
ثلاثٌ لا يُركَنُ إليها الدُّنيا والسلطانُ والمرأةُ .
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 1/211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بحديث
من خلطَ دواءً فنفعَ بِهِ النَّاس، أعطاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ما أنفقَ في الدُّنيا، وأعطاهُ نعيمَ الجنَّةِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده متروك
ما من ميتٍ يموتُ إلا وهو يعرفُ غاسلَه ويُناشِدُ حاملَه ، إن كان بُشِّرَ بروحٍ وريحانٍ وجنةِ نعيمٍ ، أن يُعجِّلَه ، وإن كان بُشِّرَ بنُزُلٍ من حميمٍ وتصليةِ جحيمٍ أن يَحْبِسَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
شرح الصدور · 138
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
يؤتَى يومَ القيامةِ بأنعَمِ أَهْلِ الدُّنيا منَ الكفَّارِ ، فيُقالُ: اغمِسوهُ في النَّارِ غَمسةً ، فيُغمَسُ فيها ، ثمَّ يقالُ لَهُ: أي فلانُ هل أصابَكَ نعيمٌ قطُّ ؟ فيقولُ: لا ، ما أصابَني نعيمٌ قطُّ ، ويؤتَى بأشدِّ المؤمنينَ ضرًّا ، وبلاءً ، فيقالُ: اغمِسوهُ غمسةً في الجنَّةِ ، فيُغمَسُ فيها غمسةً ، فيقالُ لَهُ: أي فلانُ هل أصابَكَ ضرٌّ قطُّ ، أو بلاءٌ ، فيقولُ: ما أصابَني قطُّ ضرٌّ ، ولا بلاءٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3506
الحُكم
صحيحصحيح
سعادةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ ، وشقاوةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ فمن سعادَةِ ابنِ آدمَ : الزوجةُ الصالحةُ ، والمركَبُ الصالِحُ ، والمسكَنُ الواسِعُ ، وشِقْوَةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ : المسكنُ السوءُ ، والمرأةُ السوءُ ، والمركبُ السوءُ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3629
الحُكم
صحيححسن
سعادةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ وشقوةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ فمن سعادةِ ابنِ آدمَ الزوجةُ الصالحةُ والمركبُ الصالحُ والمسكنُ الواسعُ – أو قال : المسكنُ الصالحُ – وشقوةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ المسكنُ السوءُ والمرأةُ السوءُ والمركبُ السوءُ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
أوهام الجمع والتفريق · 2/361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن أبي حميد المديني قال ابن معين ليس حديثه بشيء
قالت [يعني عاتِكَةَ بنتَ نُعَيمٍ] إنِّي أخشى على عينِها! قال وإنِ انْفَقَأتْ .
الراوي
عاتكة بنت نعيم بن عبدالله النحام
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 25/550
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج