«ثمن الكلب سحت»· 26 نتيجة

ثمنُ القَينةِ سُحتٌ ، وثمنُ الكلبِ سُحتٌ

ثمنُ الكلبِ سحتٌ ومن نبتَ لحمهُ من سحتٍ فله النارُ

ثمنَ الكلبِ سُحتٌ إلا كلبَ صيدٍ

قال ثمنُ الكلبِ سُحتٌ إلا كلبَ صيدٍ

ثمنُ القَيْنَةِ سُحْتٌ ، وغِناؤُها حرامٌ ، والنظرُ إليها حرامٌ ، وثمنُها مِثْلُ ثمنِ الكلبِ ، وثمنُ الكلبِ سُحْتٌ ، ومَن نَبَت لَحْمُهُ على السُّحْتِ فالنارُ أَوْلَى به

ثَمَنُ القَينةِ سُحتٌ وغِناؤها حَرامٌ والنَّظَرُ إليها حرامٌ وثَمنُها مثلُ ثَمنِ الكَلبِ وثَمنُ الكَلبِ سُحتٌ ومَن نَبتَ لحمُهُ على السُّحتِ فالنَّارُ أولى بِهِ

ثَمنُ القينةِ سُحتٌ وغناؤُها حرامٌ ، والنَّظرُ إليها حرامٌ ، وثمنُها مثلُ ثمنِ الكلبِ وثمنُ الكلبِ سحتٌ ، ومن نبتَ لحمُهُ على السُّحتِ فالنَّارُ أولى بِهِ

ثَلاثةٌ كلُّهُنَّ سُحْتٌ : كَسْبُ الحَجَّامِ ، و مَهْرُ البَغِيِّ ، و ثَمَنُ الكَلْبِ ، إلَّا الكَلْبُ الضَّارِي

القَيْنَةُ سُحْتٌ وغِنَاؤُها حرامٌ والنظرُ إليهِمَا حرامٌ وثَمنُهَا مثلُ ثمنِ الكلبِ وثمنِ الكلبِ سحْتُ ومَنْ نَبَتَ لحمُهُ على السحتِ فالنارُ أوْلَى بِهِ

ثمنُ القَيْنَةِ حرامٌ، وغناؤُها حرامٌ، والنظرُ إليها حرامٌ، وثمنُها مِثْلُ ثمنِ الكلبِ، وثمنُ الكلبِ سُحْتٌ، ومن نبت لحمُه على السُّحْتِ فالنارُ أَوْلَى به

سَمِعتُ أبا هُرَيْرةَ يقولُ : ثمنُ الكلبِ ، ومَهْرُ البغيِّ ، وَكَسبُ الحجَّامِ سُحتٌ

ثمنَ الكلبِ سُحتٌ إلا كلبَ صيدٍ .

ثَمَنُ الكَلبِ سُحتٌ إلَّا كَلبَ صَيدٍ. .

ثمنُ الكلبِ سحتٌ ومن نبتَ لحمهُ من سحتٍ فله النارُ .

قال ثمنُ الكلبِ سُحتٌ إلا كلبَ صيدٍ .

ثمنُ القَينةِ سُحتٌ ، وثمنُ الكلبِ سُحتٌ .

ثَمنُ القينةِ سُحتٌ وغناؤُها حرامٌ ، والنَّظرُ إليها حرامٌ ، وثمنُها مثلُ ثمنِ الكلبِ وثمنُ الكلبِ سحتٌ ، ومن نبتَ لحمُهُ على السُّحتِ فالنَّارُ أولى بِهِ .

ثمنُ القَيْنَةِ سُحْتٌ ، وغِناؤُها حرامٌ ، والنظرُ إليها حرامٌ ، وثمنُها مِثْلُ ثمنِ الكلبِ ، وثمنُ الكلبِ سُحْتٌ ، ومَن نَبَت لَحْمُهُ على السُّحْتِ فالنارُ أَوْلَى به .

القَيْنَةُ سُحْتٌ وغِنَاؤُها حرامٌ والنظرُ إليهِمَا حرامٌ وثَمنُهَا مثلُ ثمنِ الكلبِ وثمنِ الكلبِ سحْتُ ومَنْ نَبَتَ لحمُهُ على السحتِ فالنارُ أوْلَى بِهِ .

ثَمَنُ القَينةِ سُحتٌ، وغِناؤُها حَرامٌ، والنَّظَرُ إليها حرامٌ، وثَمَنُها مِثْلُ ثَمَنِ الكَلْبِ. .

ثَلاثةٌ كلُّهُنَّ سُحْتٌ : كَسْبُ الحَجَّامِ ، و مَهْرُ البَغِيِّ ، و ثَمَنُ الكَلْبِ ، إلَّا الكَلْبُ الضَّارِي .

ثمنُ القَيْنَةِ حرامٌ، وغناؤُها حرامٌ، والنظرُ إليها حرامٌ، وثمنُها مِثْلُ ثمنِ الكلبِ، وثمنُ الكلبِ سُحْتٌ، ومن نبت لحمُه على السُّحْتِ فالنارُ أَوْلَى به .

ثَلاثٌ هُنَّ سُحتٌ: ثَمنُ الكلبِ، ومَهرُ البَغيِّ، وحُلْوانُ الكاهنِ. .

سَمِعتُ أبا هُرَيْرةَ يقولُ : ثمنُ الكلبِ ، ومَهْرُ البغيِّ ، وَكَسبُ الحجَّامِ سُحتٌ .

حديث في جوازِ ثمنِ كلبِ الصَّيدِ [يعني حديث: ثلاثٌ كلُّهنَّ سُحتٌ : كسبُ الحَجَّامِ ومهرُ البَغيِّ وثمنُ الكلبِ إلَّا الكلبَ الضَّاريَ] .

ثلاثٌ كلهنّ سحتٌ كسبُ الحجّامِ سحتٌ ومهرُ الزانيةِ سحتٌ وثمنُ الكلبِ إلا كلبًا ضاريًا سحتٌ .