«ثم تلا ابن عمر فأينما تولوا فثم وجه الله وقال : في هذا نزلت»· 16 نتيجة

عن ابنِ عمرَ ؛ قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي ، وهو مقبلٌ من مكةَ إلى المدينةِ ، على راحلتِه حيثُ كان وجهُه . قال : وفيهِ نزلت : فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ [ 2 / البقرة / 115 ] . وفي روايةٍ : ثم تلا ابنُ عمرَ : فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ . وقال : في هذا نزلت .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي وهو مُقبِلٌ مِن مَكَّةَ إلى المَدينةِ على راحِلَتِه حَيثُ كان وجْهُه، قال: وفيه نَزَلَت {فأينَما تولُّوا فثَمَّ وجْه اللَّهِ} [البقرة: 115]. [وفي روايةٍ]: ثُمَّ تَلا ابنُ عُمَرَ {فأينَما تولُّوا فثَمَّ وجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115]، وقال: في هذا نَزَلَت. .

[ قولُه تعالى { فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ } ] نزلت في نافلةِ السَّفرِ .

[ قولُه تعالَى { فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ } ] نزلت في شأنِ النَّجاشيِّ .

عن ابنِ عمرَ قال : أنزلت { فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ } أن تُصلِّيَ حيثما توجَّهَتْ بك راحلتُك في التَّطوُّعِ .

[ قولُهُ تعالى فَأَيْنَمَا تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ ] نزلت في استقبالِ بيتِ المقدسِ حين عابتِ اليهودُ ذلك على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .

عنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: أُنزِلتْ: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115]: أنْ تُصلِّيَ حيثُ ما توَجَّهَتْ بكَ راحِلتُكَ في التَّطوُّعِ. .

حَديثُ ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه كانَ يُصَلِّي على راحِلتِه تَطوُّعًا، فقالَ: فيها نَزَلَتْ: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}؟ وحَديثُ أبي الرَّبيعِ السَّمَّانِ الَّذي رَواه عن عامِرِ بنِ رَبيعةَ: كنَّا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في لَيْلةٍ سَوْداءَ مُظْلِمةٍ، فلم نَعرِفِ القِبْلةَ...؟ .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي على راحِلَتِه مُقبِلًا مِن مَكَّةَ إلى المَدينةِ حَيثُ تَوجَّهَت به، وفيه نَزَلَت هذه الآيةُ: {فأينَما تولُّوا فثَمَّ وجْه اللهِ} [البقرة: 115]. .

أنَّهُ قالَ: إنَّما نزلَت هذِهِ الآيةُ: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115] أنَّ تصلِّيَ أينَما توجَّهت بِكَ راحلتُكَ في السَّفرِ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رجعَ من مَكَّةَ يصلِّي على راحلتِهِ تطوُّعًا، يومئُ برأسِهِ نحوَ المدينةِ .

[عن عامِرِ بنِ رَبيعةَ] قالَ: كنَّا نُصَلِّي معَ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في السَّفَرِ في لَيْلةٍ مُظْلِمةٍ، فلم نَدْرِ كيف القِبْلةُ، فصلَّى كلُّ رَجُلٍ مِنَّا على حِيالِه، قالَ: فلمَّا أَصبَحْنا ذَكَرْنا ذلك للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، نَزَلَتْ: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}. .

كان رسولُ اللهِ، يصلي على دابتهِ وهو مقبلٌ من مكةَ إلى المدينةِ، وفيه أنزلتْ { فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ } .

بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سَريَّة ًكنتُ فيها ، فأصابَتنا ظُلمةٌ فلم نعرِفِ القبلةَ . . الحديثَ في نزولِ قولِه : فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي على راحلتِهِ متَوجِّهًا مِن مَكَّةَ، فنزلَت: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} .

كنَّا مع النَّبيِّ في سَفَرٍ في ليلةٍ مُظلِمةٍ فلم نَدْرِ أين القِبلةُ؟ فصَلَّى كُلُّ رجلٍ حِيالَه، فلمَّا أصبَحْنا ذكَرْنا ذلك لرَسولِ اللهِ، فنَزَل: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} .

كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ليلةٍ مُظْلِمَةٍ فأشكَلَت علَينا القِبلةُ فصلَّينا فلمَّا طلَعَت الشَّمسُ إذا نحنُ صلَّينا إلى غَيرِ القبلَةِ فنزَلَت فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ .