حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثم حلق ، ثم أفاض به إلى البيت ، فقال الله عز وجل لنبيه - صلى الله عليه وسلم - :»· 15 نتيجة

الترتيب:
قالَت قُرَيْشٌ: نحنُ قواطنُ البيتِ لا نجاوزُ الحرمَ فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2462
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين رمَى الجمرةَ القُصوَى رجع إلى المَنحرِ فنحَرَ ، ثم حلَقَ ، ثم أفاض من فَوْرِه ذلك .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ رَمى الجَمْرةَ القُصْوى رَجَعَ إلى المَنحَرِ فنَحَرَ، ثُمَّ حَلَقَ ثُمَّ أَفاضَ مِن فَوْرِه ذلك. .
الراوي
ابن شهاب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين رَمَى جَمرَةَ القُصْوى رَجَعَ إلى المَنحَرِ، فنَحَرَ، ثم حَلَقَ، ثم أفاضَ من فَورِه ذلك . .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير عمارة بن غزية فإنه من رجال مسلم
ثم أفاض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى البيتِ فصلَّى بمكةَ الظهرَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح رواية
أتيَ بسارقٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ هذا سَرقَ فقالَ ما أَخالُهُ سرقَ فقالَ السَّارقُ: بلَى يا رسولَ اللَّهِ، فقالَ اذهَبوا بِهِ فاقطَعوهُ ثمَّ احسموهُ ثمَّ ائتوني بِهِ قالَ: فذُهِبَ بِهِ فقُطِعَ ثمَّ حُسِمَ ثمَّ أتيَ بِهِ فقالَ تُب إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ فقالَ: تُبتُ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ فقالَ تابَ اللَّهُ عليكَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق مرسلة ورجالها ثقات
عن عبد الله بن عمرو قال الجنة معلقة بقرون الشمس يبشر في كل عام مرة وأرواح المؤمنين في طير كالزرازير يتعارفون منها يرزقون من ثمر الجنة قال خالد بن معدان إذا دخل أهل الجنة الجنة قالوا ربنا ألم تعدنا أن توردنا النار قال بلى ولكنكم مررتم بها وهي خامدة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/332
الحُكم
صحيحفيه يحيى بن يونس ولم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح
كانت قُرَيْشٌ تقِفُ بالمُزْدَلِفةِ، وتَسَمَّوُا الحُمْسَ، وسائرُ العربِ تقِفُ بعَرَفةَ، فأمَر اللهُ عزَّ وجلَّ نبيَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يقِفَ بعَرَفةَ، ثمَّ يدفَعَ منها، وأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199]. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1203
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أفاض جبريلُ - عليه السَّلامُ - بإبراهيمَ عليه السَّلامُ ، فصلَّى بمنًى الظُّهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ والصُّبحَ ، ثمَّ غدا به من منًى إلى عرفةَ ، فصلَّى به الصَّلاتَيْن الظُّهرَ والعصرَ ، ثمَّ وقف به حتَّى غابت الشَّمسُ ، ثمَّ دفع به حتَّى أتَى المزدلِفةَ ، فنزل به فبات فصلَّى الصُّبحَ كأعجلَ ما يُصلِّي أحدٌ من المسلمين ثمَّ وقف به كأبطأَ ما يُصلِّي أحدٌ من المسلمين ، ثمَّ دفع به إلى منًى فرمَى ثمَّ ذبح ، فأوحَى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : { ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 3/1483
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ موقوفاً
سَمِعَ ابنَ عبَّاس يقولُ: «لمَّا نَزَلَتْ: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا} … إلى آخِرِ الآيةِ، قالَتِ اليَهودُ: فنحن مُسلِمونَ، فقالَ اللهُ لنَبِيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحَجَّهم يقولُ: اخْصِمْهم، قالَ: فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ} مِن أهْلِ المِلَلِ {فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عنِ الْعَالَمِينَ}، قالَ اللهُ لِنَبِيِّه: قُلْ لهم بأنَّ اللهَ فَرَضَ على المُسلِمينَ حِجَّ البَيْتِ، فأَبَوا، وقالوا: ليس علينا حِجٌّ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 12 / 263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال أفاضَ جبريلُ بإبراهيمَ فصلَّى بمنًى الظُّهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ والصُّبحَ ثمَّ غدا بهِ من مِنًى إلى عرفةَ فصلَّى بهِ الصَّلاتينِ الظُّهرَ والعصرَ ثمَّ وقفَ بهِ حتَّى غابتِ الشَّمسُ ثمَّ دفعَ بهِ حتَّى أتى المزدلفةَ فنزلَ بهِ فباتَ فصلَّى الصُّبحَ كأعجلِ ما يصلِّي أحدٌ منَ المسلمينَ ثمَّ وقفَ بهِ كأبطأِ ما يصلِّي أحدٌ منَ المسلمينَ ثمَّ دفعَ بهِ إلى منًى فرمى ثمَّ ذبحَ فأوحى الله عزَّ وجلَّ إلى محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
تاريخ دمشق · 6/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا هو المحفوظ موقوف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتي بسارقِ قد سرقَ شَمْلَةً ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا سرق ، فقال رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لَا إِخَالُهُ سَرَقَ ، قال السارقُ : بلى يا رسولَ اللهِ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اذهبوا به اقْطَعُوه , ثُمَّ احْسِمُوهَ , ثُمَّ ائْتُونِي بِهِ، فقُطِعَ فأُتِيَ بِه ، فقال : تُبْ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فقال : تُْبْتُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ قال : تابَ اللهُ عليكَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/674
الحُكم
صحيحصحيح
اقطعوهُ ثمَّ احسِموه [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتي بسارقِ قد سرقَ شَمْلَةً، فقالوا : يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا سرق، فقال رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لَا إِخَالُهُ سَرَقَ، قال السارقُ : بلى يا رسولَ اللهِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اذهبوا به اقْطَعُوه, ثُمَّ احْسِمُوهَ, ثُمَّ ائْتُونِي بِهِ، فقُطِعَ فأُتِيَ بِه، فقال : تُبْ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فقال : تُبْتُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ قال : تابَ اللهُ عليكَ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/433
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو قال: أفاضَ جِبرائيلُ عليه السَّلامُ بإبراهيمَ عليه السَّلامُ إلى مِنًى، فصلَّى بها الظُّهرَ والعَصرَ والمَغرِبَ والعِشاءَ والصُّبحَ، ثم غَدا مِن مِنًى إلى عَرَفاتٍ فصلَّى بها الصَّلاتَيْنِ، ثم وَقَفَ حتى غابَتِ الشَّمسُ، ثم أتى به إلى المُزدَلِفةِ فنَزَلَ بها فباتَ ثم صلَّى بها -يَعني الصُّبحَ- كأعجَلِ ما يُصلِّي أحَدٌ مِنَ المُسلِمينَ، ثم وَقَفَ به كأبطَأِ ما يُصلِّي أحَدٌ مِنَ المُسلِمينَ، ثم دَفَعَ إلى مِنًى فرَمى وذَبَحَ وحَلَقَ، ثم أوْحى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [النحل: 123]. .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع والموقوف أصوب
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بسارِقٍ سَرقَ شملةً فَقالوا : يا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هَذا قد سرقَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما إخالُهُ سَرقَ قالَ السَّارقُ : بلَى يا رسولَ اللَّهِ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اذهَبوا بِهِ فاقطَعوهُ ، ثمَّ احسِموهُ ، ثمَّ ائتوني بِهِ ، فقطعَ فأتيَ بِهِ ، فقالَ تُب إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ قالَ : تُبتُ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ قالَ تابَ اللَّهُ علَيكَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/484
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

لا مزيد من النتائج