«ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ، ثم قال : ارموا واتقوا الوجه فلما طفئت أخرجها فصلى»· 16 نتيجة

....ثمَّ رماها بحصاةٍ مثلَ الحمُّصةِ ثمَّ قالَ: ارموا واتَّقوا الوجْهَ. فلمَّا طفئت أخرجَها فصلَّى عليْها وقالَ في التَّوبةِ نحوَ حديثِ بريدة.

بإسنادِه نحوَه. زاد: ثم رماها بحَصاةٍ مِثلِ الحِمَّصةِ، ثم قال: ارمُوا واتَّقُوا الوجهَ، فلمَّا طَفِئتْ، أخرَجَها فصلَّى عليها، وقال في التوبةِ نحوَ حديثِ بُرَيدةَ. .

نَحْوُ: [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجَمَ امْرَأةً فحَفَرَ لها إلى الثَّنْدُوةِ] -زادَ: "ثُمَّ رَماها بحَصاةٍ مِثلِ الحِمَّصةِ، ثُمَّ قالَ: ارْموا واتَّقوا الوَجْهَ، فلمَّا طُفِئَتْ أَخرَجَها، فصلَّي عليها". .

عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَرأةِ الَّتي رُجِمَت، قال: ثُمَّ رَماها بحَصاةٍ مِثلِ الحِمَّصةِ، ثُمَّ قال: ارموا واتَّقوا الوَجهَ .

نحوه [أي نحو حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجَمَ امرأةً، فحُفِرَ لها إلى الثَّنْدُوةِ] زاد: ثم رماها بحَصاةٍ مِثلِ الحِمَّصةِ، ثم قال: ارمُوا واتَّقُوا الوجهَ، فلمَّا طَفِئتْ، أخرَجَها فصلَّى عليها، وقال في التوبةِ نحوَ حديثِ بُرَيدةَ [أي نحو حديث: أنَّ امرأةً -يعني: من غامِدٍ- أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: إنِّي قد فجَرتُ، فقال: ارجِعي، فرجَعتُ، فلمَّا كان الغَدُ، أتَتْه، فقالت: لعلَّك أنْ تُردِّدَني كما ردَّدْتَ ماعِزَ بنَ مالكٍ، فواللهِ إنِّي لَحُبْلى، فقال لها: ارجِعي، فرجَعتْ، فلمَّا كان الغَدُ، أتَتْه، فقال لها: ارجِعي حتى تلِدِي، فرجَعتْ، فلمَّا ولَدتْ، أتَتْه بالصبىِّ، فقالت: هذا قد ولَدْتُه، فقال لها: ارجِعي فأرضعيه حتى تَفْطِميه، فجاءَتْ به وقد فطَمَتْه، وفي يَدِه شيءٌ يأكُلُه، فأمَرَ بالصبىِّ، فدُفِع إلى رجُلٍ من المسلمينَ، وأمَرَ بها فحُفِر لها، وأمَرَ بها فرُجِمتْ، وكان خالدٌ فيمن يرجُمُها، فرجَمَها بحَجَرٍ، فوقَعتْ قَطرةٌ من دَمِها على وَجْنتِه، فسَبَّها، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَهلًا يا خالدُ، فوالذي نفسي بيَدِه، لقد تابَتْ توبةً لو تابَها صاحبُ مَكْسٍ؛ لغُفِر له، وأمَرَ بها فصُلِّي عليها، ودُفِنتْ] .

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم رجم امرأةً وفيه فلما طَفِئَتْ أَخْرَجَها فَصَلَّى عليها .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "اذْهَبي حتَّى تَضَعي ما في بَطْنِك"، ثُمَّ جاءَتْ فقالَتْ: إنِّي وَلَدْتُ غُلامًا، فكَفَلَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ قالَ: "اذْهَبي حتَّى تَطهُري"، فذَهَبَتْ، ثُمَّ رَجَعَتْ فقالَتْ: قد طَهُرْتُ، فأَرسَلَ معَها نِسْوةً فاسْتَبْرَأْنَ طُهْرَها، ثُمَّ جِئْنَ فشَهِدْنَ عنْدَه أنَّها قد طَهُرَتْ، فأمَرَ بحُفْرةٍ إلى ثَنْدُوتِها، ثُمَّ جاءَ المُسلِمونَ معَه، فأخَذَ حَصاةً مِثلَ الحِمَّصةِ فرَماها بِها، ثُمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للمُسلِمينَ: "ارْموا، واتَّقوا اللهَ في وَجْهِها..."، وذَكَرَ الحَديثَ، ولم يَذكُرْ أنَّها كانَت مِن عامِرٍ. .

عن الزُّهريّ قالَ: بلغني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم كانَ إذا رمى الجمرةَ رماها بسبعِ حصياتٍ، يُكبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ، ثمَّ ينحدِرُ أيمنَها فيقفُ مستقبلَ القبلةَ رافعًا يديْهِ يدعو، وَكان يطيلُ الوقوفَ، ويأتي الجمرةَ الثَّانيةَ فيرميها بسبعِ حصياتٍ يُكبِّرُ كلَّما رمى بحصاةٍ، ثمَّ ينحدِرُ ذاتَ اليسارِ مِمَّا يلي الوادي فيقفُ مستقبلَ البيتَ رافعًا يديْهِ يدعو، ثمَّ يأتي الجمرةَ الَّتي عندَ العقبةِ فيرميها بسبعِ حصياتٍ يُكبِّرُ كلَّما رماها بحصاةٍ، ثمَّ ينصرفُ ولا يقفُ عندَها. قالَ الزُّهريُّ: سمعتُ سالمًا يحدِّثُ بِهذا الحديثِ عن ابنِ عمر عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قالَ: فَكانَ ابنُ عمرَ يفعلُ ذلِكَ. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ إذا رمَى الجمرةَ الَّتي تلي المنحرَ منحرَ منًى رماها بسَبعِ حصياتٍ يُكَبِّرُ كلَّما رمى بحصاةٍ ، ثمَّ تقدَّمَ أمامَها ، فوقفَ مُستقبلَ القبلةِ رافعًا يديهِ ، يدعو يطيلُ الوقوفَ ، ثمَّ يأتي الجمرةَ الثَّانيةَ فيرميها بسبعِ حصياتٍ ، يُكَبِّرُ كلَّما رمى بحَصاةٍ ، ثمَّ ينحدرُ ذاتَ الشِّمالِ ، فيقفُ مستقبلَ البيتِ ، رافعًا يديهِ يدعو ، ثمَّ يأتي الجمرةَ التى عندَ العقبةِ ، فيَرميها بسبعِ حصياتٍ ، ولا يقفُ عندَها .

أنَّهُ شهِدَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ على بَغلَتِهِ واقِفًا، إذْ جاؤوا بِامرَأةٍ حُبْلى، فقالتْ: إنَّها زَنَتْ، أو بَغَتْ، فارْجُمْها. فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: استَتِري بِسِتْرِ اللهِ. فرجَعَتْ، ثم جاءَتِ الثَّانيةَ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ على بَغلَتِهِ، فقالتْ: ارْجُمْها يا نَبيَّ اللهِ. فقالَ: استَتِري بِسِتْرِ اللهِ، فرجَعَتْ، ثم جاءَتِ الثَّالِثةَ، وهو واقِفٌ، حتى أخَذَتْ بِلِجامِ بَغلَتِهِ، فقالَتْ: أنشُدُكَ اللهَ إلَّا رَجَمْتَها؟ فقالَ: اذهَبي حتى تَلِدي. فانطَلَقَتْ فوَلَدَتْ غُلامًا، ثم جاءَتْ فكَلَّمَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، ثم قالَ لها: اذْهَبي فتَطَهَّري مِنَ الدَّمِ. فانطَلَقَتْ ثم أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فقالتْ إنَّها قد تطَهَّرَتْ، فأرسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ نِسوةً، فأمَرَهُنَّ أنْ يَستَبْرِئْنَ المَرأةَ، فجِئنَ وشهِدْنَ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بِطُهْرِها، فأمَرَ لها بِحُفَيْرَةٍ إلى ثَنْدُوَتِها، ثم جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ والمُسلِمونَ، فأخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ حَصاةً مِثلَ الحِمَّصةِ فَرَماها، ثم مالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ وقالَ لِلمُسلِمينَ: ارْمُوها، وَإيَّاكم وَوَجْهَها، فلمَّا طُفِئَتْ أمَرَ بِإخراجِها، فصَلَّى عليها، ثم قالَ: لو قُسِّم أجرُها بَينَ أهلِ الحِجازِ وَسِعَهُمْ. .

عَن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ، قالَ: أتَتهُ شُراحةُ فأقرَّت عندَهُ أنَّها زنَت فقالَ لَها عليٌّ: رضيَ اللَّهُ عنهُ لعلَّكِ غُصِبَتْ نفسُكِ قالَت: أتيتُ طائعةً غيرَ مُكْرَهَةٍ قالَ: فأخَّرَها حتَّى ولَدت وفطمت ولدَها، ثمَّ جلدَها الحدَّ بإقرارِها ثمَّ دفنَها في الرَّحبةِ إلى مَنكِبِها ثمَّ رماها هوَ أوَّلَ النَّاسِ ثمَّ قالَ ارموا ثمَّ قالَ جَلدتُها بِكِتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ورجَمتُها بسنَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

وَقَفتُ مع عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ بينَ يدَيِ الجَمرةِ، فلمَّا وَقَفَ بيْن يَدَيها، قال: هذا -والذي لا إلهَ غيرُه- مَوقِفُ الذي أُنزِلَتْ عليه سورةُ البَقرةِ يومَ رَماها، قال: ثُمَّ رَماها عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكبِّرُ مع كلِّ حَصاةٍ رَمى بها، ثُمَّ انصرَفَ. .

عن عبدالرحمن بن يزيد، قال: وقفتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ بينَ يديِ الجمرةِ فلمَّا وقفَ بينَ يديها قالَ : هذا والَّذي لا إلَهَ غيرُهُ موقفُ الَّذي أُنْزِلَت عليهِ سورَةُ البقرةِ يومَ رماها قالَ : ثمَّ رماها عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ بسَبعِ حصياتٍ ، يُكَبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ رمى بِها ، ثمَّ انصرفَ .

رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ واقِفًا على بغلتِه ، فجاءَتْهُ امرأةٌ فقالت : إنَّها قد زنتْ فارجُمْها يا رسولَ اللهِ ! فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : استَتِري بسِترِ اللهِ ، ثمَّ أتَتْهُ يومًا آخرَ وهوَ على بغلتِه فقالَت : يا رسولَ اللهِ ! ارجُمْها ، فقال : استتِري بسِترِ اللهِ ، ثمَّ جاءت اليومَ الثالثَ وهوَ على بغلتِه فأخذتِ اللِّجامَ فقالَت : يا رسولَ اللهِ ! أنشدُك اللهَ إلَّا رجمْتَها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اذهَبي حتَّى تَلِدِي ، فولَدت غُلامًا فجاءَت بهِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال لها رسولُ اللهِ : انطلِقي فتطهَّري مِن الدَّمِ فذهَبت وجاءَت ، فقالَت : إنَّها قد تطهَّرَت من الدَّمِ ، فبعثَ إلى نسوةٍ فأمرهُنَّ أن يستَبرِينها ، ثمَّ حَفر لها حُفيرةً ، ثمَّ أخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حصاةً مثلَ الحمُّصةِ ثمَّ رماها ، فرماها النَّاسُ .

بتُّ ليلةً عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلمَّا انصَرفَ منَ العِشاءِ الآخرةِ انصرَفتُ معَهُ ، فلمَّا دخلَ البيتَ رَكَعَ رَكْعتينِ خَفيفتَينِ ، رُكوعُهُما مثلُ سُجودِهِما . وسجودُهُما مثلُ قيامِهِما ، ثمَّ اضطجعَ مَكانَهُ في مصلَّاهُ ، حتَّى سَمِعْتُ غَطيطَهُ ، ثمَّ تعارَّ ثمَّ توضَّأَ فصلَّى رَكْعتينِ كذلِكَ ، ثمَّ اضطجعَ مَكانَهُ فرقدَ حتَّى سَمِعْتُ غطيطَهُ ، ثمَّ فعلَ ذلِكَ خمسَ مرَّاتٍ فصلَّى عشرَ رَكَعاتٍ ثمَّ أوترَ بواحدةٍ ، وأتاهُ بلالٌ رضيَ اللَّهُ عنهُ فآذنَهُ بالصُّبحِ فصلَّى رَكْعتينِ ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ .

أنَّ كُرَيبًا، مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ، أخبَرَهُ أنَّهُ سمِعَ ابنَ عبَّاسٍ يَقولُ: بِتُّ لَيلةً عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا انصرَفَ مِنَ العِشاءِ الآخِرةِ، انصرَفتُ معه، فلمَّا دخَلَ البَيتَ ركَعَ رَكعَتَيْنِ خَفيفَتَيْنِ، رُكوعُهما مِثلُ سُجودِهما، وسُجودُهما مِثلُ قِيامِهما، وذلك في الشِّتاءِ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحُجرةِ، وأنا في البَيتِ، قال: فقُلتُ: واللهِ لَأرمُقَنَّ اللَّيلةَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولَأنظُرَنَّ كيف صَلاتُهُ. قال: فاضطَجَعَ مَكانَهُ في مُصَلَّاهُ، حتى سمِعتُ غَطيطَهُ. قال: ثم تَعارَّ، فقامَ، فنظَرَ إلى السَّماءِ، وفكَّرَ، ثم قرَأَ الخَمسَ الآياتِ مِن سورةِ آلِ عِمرانَ، ثم أخَذَ سِواكًا، فاستَنَّ، ثم خرَجَ، فقَضى حاجَتَهُ، ثم رجَعَ إلى شَنٍّ مُعلَّقةٍ، فصَبَّ على يَدِهِ، ثم توَضَّأَ، ولم يوقِظْ أحَدًا، ثم قامَ، فصَلَّى رَكعَتَيْنِ رُكوعُهما مِثلُ سُجودِهما، وسُجودُهما مِثلُ قيامِهما، قال: فأُراهُ صلَّى مِثلَما رقَدَ. قال: ثم اضطَجَعَ مَكانَهُ، فرقَدَ حتى سمِعتُ غَطيطَهُ، ثم صنَعَ ذلك خَمسَ مِرارٍ، فصَلَّى عَشْرَ رَكَعاتٍ، ثم أوتَرَ بواحِدةٍ، وأتاهُ بِلالٌ، فآذَنَهُ بالصُّبحِ، فصلَّى رَكعَتَيِ الفَجرِ، ثم خرَجَ إلى الصُّبحِ. .