حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثم قرأ علينا هذه الآية، ولم يقل : قرأ عبد الله :»· 16 نتيجة

الترتيب:
كنا نغزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . ليس لنا نساءٌ . فقلنا : ألا نستَخْصى ؟ فنهانا عن ذلك . ثم رخَّص لنا أن ننكحَ المرأةَ بالثوبِ إلى أجلٍ . ثم قرأ عبدُ اللهِ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ [ 5 / المائدة / الآية 87 ] . وفي رواية : مثله . وقال : ثم قرأ علينا هذه الآيةَ . ولم يقل : قرأ عبدُ اللهِ . وفي روايةٍ : يا رسولَ اللهِ ! ألا نستَخْصي ؟ ولم يقلْ : نغزو .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1404
الحُكم
صحيحصحيح
كُنَّا نَغزو مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ليس لَنا نِساءٌ، فقُلنا: ألا نَستَخصي؟ فنَهانا عن ذلك، ثُمَّ رَخَّصَ لَنا أن نَنكِحَ المَرأةَ بالثَّوبِ إلى أجَلٍ، ثُمَّ قَرَأ عبدُ اللهِ: {يا أيُّها الذينَ آمَنوا لا تُحَرِّموا طَيِّباتِ ما أحَلَّ اللهُ لَكُم ولا تَعتَدوا إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ المُعتَدينَ} [المائدة:87]. بهذا الإسنادِ، مِثلَه. وقال: ثُمَّ قَرَأ علينا هذه الآيةَ، ولم يَقُلْ: قَرَأ عبدُ اللهِ. [وفي روايةٍ]: كُنَّا ونَحنُ شَبابٌ، فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، ألا نَستَخصي؟ ولم يَقُلْ: نَغزو. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1404
الحُكم
صحيح[صحيح]
قرأ قولَه تعالَى : رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [ آل عمران : 191 ] , ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ويلٌ لمن قرأ هذه الآيةَ ثمَّ مسح بها سبْلتَه ولم يتفكَّرْ فيها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/144
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو جناب يحيى بن أبي حبة ضعيف
ما من عبدٍ يذنبُ ذنبًا فيُحسنُ الطهورَ ثم يقومُ فيُصلِّي ركعتَينِ ثم يستغفرُ اللهَ إلا غفر اللهُ له ثم قرأ هذه الآيةَ { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً . . . } الآيةَ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 1/429
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أسماء بن الحكم قال ابن حبان يخطئ وقال البزار مجهول
قرَأ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيَةَ { إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا } قد قالها ناسٌ ثم كفَر أكثرُهم فمَن قالها حين يموتُ فهو ممَّنِ استَقام عليها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1679
الحُكم
ضعيف[فيه] سهيل بن أبي حزم ضعيف ولم يتابع عليه
ما من عبدٍ يُذنِبُ ذنبًا فيُحسِنَ الطَّهورَ ثمَّ يقومَ فيُصلِّيَ ركعتَيْن ثمَّ يستغفِرُ اللهَ إلَّا غَفَر له ثمَّ قرأ هذهِ الآيةَ { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ} .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/385
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
قرأَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذهِ الآيةَ { إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا } قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قدْ قالَها ناسٌ ثمَّ كفرَ أكثرُهمْ فمَنْ قالَها حينَ يموتُ فهوَ ممَّنِ استقامَ عليها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/527
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهانفرد به سهيل بن مهران
أما إنَّكُم سَتُعرَضونَ على رَبِّكُم، فتَرَونَه كما تَرَونَ هذا القَمَرَ، وقال: ثُمَّ قَرَأ، ولَم يَقُل: جَريرٌ. .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 633
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ «قَرَأَ هذه الآيةَ {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي} … إلى آخِرِ الآيةِ، وعِنْدَه يَهوديٌّ، فقالَ: لو أُنزِلَتْ علينا هذه الآيةُ لاتَّخَذْنا يَوْمَها عيدًا، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: فإنَّها نَزَلَتْ في يَوْمِ عيدَينِ اثْنَينِ: جُمُعةٍ ويَوْمِ عَرَفةَ». .
الراوي
عمار بن أبي عمار
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 12 / 350
الحُكم
صحيحله شاهد في الصحيحين من حديث طارق بن شهاب، عن عُمَر بن الخطاب.
مَن حَلَفَ على مالِ امرِئٍ مُسلِمٍ بغيرِ حَقِّه لَقيَ اللهَ وهو عليه غَضبانُ، قال عبدُ اللهِ: ثُمَّ قَرَأ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِصداقَه مِن كِتابِ اللهِ: {إنَّ الذينَ يَشتَرونَ بعَهدِ اللهِ وأيمانِهم ثَمَنًا قَليلًا} [آل عمران: 77] إلى آخِرِ الآيةِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 138
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن ابنِ عباسٍ : أنه قرأ { اليومَ أكملتُ لكم دينَكم } الآية وعنده يهوديٌّ ، فقال : لو نزلتْ هذه الآيةُ علينا لاتخذناها عيدًا ! فقال ابنُ عباسٍ : فإنها نزلتْ في يومِ عيدين : في يومِ جمعةٍ ، ويومِ عرفةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/97
الحُكم
صحيحله شاهد في الصحيح
عن ابنِ عباسٍ أنه قرأ : { االْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ } الآية وعنده يهوديٌّ ، فقال : لو نزلتْ هذه الآيةُ علينا لاتخذناها عيدًا ! فقال ابنُ عباسٍ : فإنها نزلتْ في يومِ عيدين : في يومِ جمعةٍ ، ويومِ عرفةَ .
الراوي
ــــــــــــــــــــــ
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1317
الحُكم
صحيحصحيح
قرَأَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سورةَ الرَّحمنِ حتَّى ختَمَها، ثمَّ قال: ما لي أراكم سُكوتًا؟! لَلْجِنُّ كانوا أحسَنَ منكم رَدًّا؛ ما قرَأْتُ عليهم هذه الآيةَ مرَّةً مرَّةً {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}، إلَّا قالوا: ولا بشيءٍ مِن نِعَمِك ربَّنا نُكَذِّبُ، فلك الحمْدُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا نزلَ بأهلِهِ الضيقُ أمرَهم بالصلاةِ ثم قرأَ هذه الآيةَ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا الآية [ طه : 132 ] . .
الراوي
عبدالله بن سلام
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام إنما ذكروا له رواية عن أبيه عن جده فيبعد سماعه من جد أبيه
ما من رجلٍ يُذْنِبُ ذنبًا ، ثُم يقومُ فيَتَطهَّرُ ثمَّ يُصلِّي ثم يستغفرُ اللهَ ، إلا غفر اللهُ له ، ثمَّ قرأَ هذه الآيةَ : والَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أوْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ إلى آخرِ الآيةِ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 406
الحُكم
صحيححسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه
عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما، قال: قَرَأ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سورةَ الرَّحمَنِ حَتَّى خَتَمَها، فقال: ما لي أراكُم سُكوتًا؟! لَلجِنُّ كانوا أحسَنَ مِنكُم رَدًّا، ما قَرَأتُ عليهم هذه الآيةَ مِن مَرَّةٍ {فبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} إلَّا قالوا: ولا بشَيءٍ مِن نِعَمِكَ -رَبَّنا- نُكَذِّبُ، فلك الحَمدُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 4/ 315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب

لا مزيد من النتائج