حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثم مر ، يعني النبي صلى الله عليه وسلم ، بعبد الله بن جعفر - رضي الله عنهما -»· 15 نتيجة

الترتيب:
ثُمَّ مَرَّيعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَبِعَبْدِ اللهِ بنِ جَعْفَرٍ رضيَ اللهُ عنهُما وهوَ يَلْعَبُ بِشيءٍ يَبيعُهُ وهوَ غُلامٌ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللهمَّ بارِكْ لهُ في تِجَارَتِه
الراوي
عمرو بن حريث المخزومي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية · 4/293
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن على شرط أبي داود
ثُمَّ مَرَّ – يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – بِعَبْدِ اللهِ بنِ جَعْفَرٍ رضيَ اللهُ عنهُما وهوَ يَلْعَبُ بِشيءٍ يَبيعُهُ وهوَ غُلامٌ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللهمَّ بارِكْ لهُ في تِجَارَتِه .
الراوي
عمرو بن حريث المخزومي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 4/293
الحُكم
صحيحإسناده حسن على شرط أبي داود
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بعبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه وهو يَلعَبُ مَعَ الغِلمانِ أو مَعَ الصِّبيانِ، فقال: «بارَكَ اللَّهُ بعبدِ اللهِ في بَيعَتِه أو في صَفقَتِه» .
الراوي
عمرو بن حريث
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/112
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بعبدِ اللَّهِ بنِ جعفرٍ وهوَ يبيعُ بيعَ الغلمانِ والصِّبيانِ فقالَ اللَّهمَّ بارك لهُ في بيعِهِ . أو قالَ في صفقِهِ .
الراوي
عمرو بن حريث المخزومي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد من طريقين] رجالهما ثقات
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بعبدِ اللهِ بنِ جعفرٍ وهو يبيعُ بيعَ الغلمانِ أو الصبيانِ قال اللهمَّ باركْ له في بيعِه أو قال في صفقتِه .
الراوي
عمرو بن حريث المخزومي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
صلَّى علَى قبرٍ [يعني حديث: أَخْبَرَنِي مَن مَرَّ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ فأمَّهُمْ وصَلَّوْا خَلْفَهُ، قُلتُ: مَن حَدَّثَكَ هذا يا أبَا عَمْرٍو؟ قَالَ: ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا.] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/472
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأحسب أن إبراهيم بن يوسف أخطأ فيه، ولا يحفظ إلا عن حفص عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس
عَن جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنهُ أنَّه لمَّا قدِمَ ونَظَرَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فتحِ خَيبَرَ حَجَلَ يَعني مَشى على رِجلٍ واحِدةٍ إعظامًا لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 7/ 187
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه مُرَّ عليه بجنازةٍ، فقال: (وجَبَت)... الحديثَ بطولِه [يعني حديثَ: عن أبي الأسوَدِ، قال: قَدِمتُ المدينةَ وقد وقع بها مَرَضٌ، فجلسْتُ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، فمَرَّت بهم جنازةٌ، فأُثنيَ على صاحبِها خيرًا، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: وجَبَت، ثمَّ مَرَّ بأخرى فأُثنيَ على صاحبِها خيرًا، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: وجَبَت، ثمَّ مرَّ بالثَّالثةِ فأُثنيَ على صاحبِها شرًّا، فقال: وجَبَت، فقال أبو الأسودِ: فقُلتُ: وما وجَبَت يا أميرَ المؤمنينَ؟ قال: قلتُ كما قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أيُّما مسلمٍ شَهِد له أربعةٌ بخيرٍ، أدخلَه اللهُ الجنَّةَ» فقُلْنا: وثلاثةٌ؟ قال: «وثلاثةٌ» فقُلْنا: واثنانِ؟ قال: «واثنانِ» ثمَّ لم نسألْه عن الواحِدِ] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني · 4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهذا ممَّا انفرد به داودُ بنُ أبي الفُراتِ، عن ابن بُرَيدةَ، وغيرُ داودَ أثبتُ منه
مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا معه وأبو بكرٍ بعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وهو يقرأُ فاستمع لقراءتِه . . . . . . . الحديثُ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
إنَّ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ، وعبدَ اللهِ بنَ جَعفَرٍ -رَضيَ اللهُ تَعالى عنهُما- بايَعا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهُما ابنا سَبعِ سِنينَ، وأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا رَآهُما تَبَسَّمَ وبَسَطَ يَدَه فبايَعَهُما .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
«مَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَبْدِ اللهِ بنِ رَواحةَ وهو يُذَكِّرُ أصْحابَه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَمَا إنَّكم المَلَأُ الَّذين أمَرَني اللهُ أن أَصْبِرَ نَفْسي معَهم، ثُمَّ تَلا هذه الآيةَ: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} إلى {وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} أَمَا إنَّه ما جَلَسَ عِدَّتُكم إلَّا جَلَسَ معَهم عِدَّتُهم مِن المَلائِكةِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بعبدِ اللهِ بنِ حذافةَ وهو يصلّي بالنهارِ ويجهرُ فقال له يا عبدَ اللهِ ! سمّعِ اللهَ ولا تسمعْنا .
المحدِّث
الألباني
المصدر
صفة الصلاة · 108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بالقوي
عن أُمِّ جَعْفَرٍ بِنْتِ مُحمَّدِ بنِ علَيٍّ قالَتْ: حَدَّثَتْني أسْماءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ، قالَتْ: غَسَّلْتُ أنا وعلِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنهما- فاطِمةَ بِنْتَ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم. .
الراوي
أم جعفر بنت محمد بن علي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3025
الحُكم
صحيحهذا عجيب، فإن أسماء كانت في ذلك الوقت عند أبي بَكْر، وقد ثبت أنه لم يعلم بوفاة فاطمة بما في الصحيح أن عليا دفنها ليلا ولم يعلم أبا بَكْر، فكيف يمكن أن تغسلها زوجته ولا يعلم؟ !
قال ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين أسامةَ بنِ زيدٍ وبلالَ فلما خرج سألتُهما أين صلَّى يعني رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالا على جهتِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرويت آثار متواترة بذلك
حديثُ جعفرِ بنِ عبدِ اللَّهِ ، وقالَ الحاكمُ : هوَ ابنُ الحَكَمِ عن محمَّدِ بنِ عبَّادِ بنِ جعفرٍ قالَ : رأيتُ محمَّدَ بن عبَّادِ بنَ جعفرٍ قبَّلَ الحجرَ وسجدَ عليهِ ، ثمَّ قالَ : رأيتُ خالَك ابنَ عبَّاسٍ يقبِّلُهُ ويسجُدُ عليهِ وقالَ ابنُ عبَّاسٍ : رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقبِّلُهُ ويسجُدُ عليهِ ، ثمَّ قالَ : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ [يعني حديث: عنْ جَعفرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قالَ: رَأيتُ مُحَمَّدَ بنَ عَبَّادِ بنِ جَعفَرٍ قَبَّلَ الحَجَر وسَجَد عليه، ثمَّ قالَ: رَأيتُ خالَكَ ابنَ عَبَّاسٍ يُقَبِّلُه ويَسجُدُ عليه، وقالَ ابن عَبَّاسٍ: رَأيتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَبَّلَه وسَجَد عليه، ثمَّ قالَ: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَعَل هكذا، ففَعَلتُ.] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/872
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم في قوله: إن جعفر بن عبد الله هو ابن الحكم، فقد نص العقيلي على أنه غيره، وقال في هذا: في حديثه وهم واضطراب

لا مزيد من النتائج