«ثنا، فذكره بمثله، زاد " والمخابرة " :»· 15 نتيجة

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ المُحاقَلةِ، والمُزابَنةِ، والمُعاومةِ، والمُخابَرةِ، قال أحَدُهما: بَيعُ السِّنينَ هي المُعاومةُ، وعَنِ الثُّنْيا، ورَخَّصَ في العَرايا. [وفي روايةٍ]: بمِثلِه، غيرَ أنَّه لا يَذكُرُ: بَيعُ السِّنينَ هي المُعاومةُ. .

بمثلِه. [أي: مثلِ حديثِ: ليس على الخائنِ قَطعٌ]. زاد: ولا على المُختلِسِ قَطعٌ. .

فذَكَرَه بمِثلِه [أي: بِمثِل حَديثِ: عنْ عَبدِ اللهِ بنِ أبي قَيسٍ يَقولُ: قالتْ لي عائشةُ: لا تَدَعْ قِيامَ اللَّيلِ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يَذَرُه، وكان إذا مَرِضَ أو كَسِلَ صَلَّى قاعِدًا] .

عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ أنَّ مَحمودًا صَلَّى إلى جَنبِه يَومًا فسَمِعَه يَقرَأُ وراءَ الإمامِ فذَكَرَه بمِثلِه، وقال: عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "قد عَجِبتُ، قُلتُ: مَن هذا يُنازِعُني القُرآنَ؟ إذا قَرَأ الإمامُ فلا يَقرَأنَّ أحَدٌ مِنكُم مَعَه إلَّا بأُمِّ القُرآنِ" .

أن جميلةَ بنتَ السلولِ أتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إن فلانًا - تعني زوجَها ثابتَ بنَ قيسٍ - واللهِ : ما أعتِبُ عليه –فذكره بمثلِه إلا أنه قال : ففرَّق بينَهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وقال : خُذْ ما أعطيتَها ولا تزددْ .

التَّسبيحُ للرِّجالِ والتَّصفيقُ للنِّساءِ. زادَ حَرمَلةُ في رِوايَتِه: قال ابنُ شِهابٍ: وقد رَأيتُ رِجالًا مِن أهلِ العِلمِ يُسَبِّحونَ ويُشيرونَ. وفي روايةٍ: بمِثلِه، وزادَ: في الصَّلاةِ. .

[حَديثُ النَّهيِ عن] المُزارَعةِ والمُخابَرةِ .

أحاديثُ رافعٍ في المزارَعةِ والمخابَرةِ. .

ثنا الحسنُ بنُ عليٍّ ، ثنا أبو عاصمٍ ، عن عَنبسَةَ ، عن ابنِ شهابٍ ، عن سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ ، عن أبي هُريرةَ قال : قال رسولُ اللهِ : آخرُ كلامٍ في القدَرِ لشرارِ هذهِ الأُمَّةِ .

الذَّهَبُ بالذَّهَبِ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والبُرُّ بالبُرِّ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ، والتَّمرُ بالتَّمرِ، والمِلحُ بالمِلحِ، مِثلًا بمِثلٍ، يَدًا بيَدٍ، فمَن زادَ أوِ استَزادَ فقد أربى، الآخِذُ والمُعطي فيه سَواءٌ. [وفي روايةٍ]: الذَّهَبُ بالذَّهَبِ، مِثلًا بمِثلٍ، فذَكَرَ بمِثلِه. .

أنَّه نَهى عن المُزابَنةِ، والمُحاقَلةِ، والمُخابَرةِ، والثُّنْيا، والمُعاوَمةِ. .

نَهى عَنِ المُحاقَلةِ، والمُزابَنةِ، والمُخابَرةِ، والمُعاوَمةِ، والثُّنْيا، ورَخَّصَ في العَرايا .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ المُزابَنةِ، والمُحاقَلةِ، والمُخابَرةِ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ المُحاقَلةِ، والمُزابَنةِ، والمُخابَرةِ، وأن تُشتَرى النَّخلُ حتَّى تُشقِهَ. والإشقاهُ: أن يَحمَرَّ، أو يَصفَرَّ، أو يُؤكَلَ منه شيءٌ، والمُحاقَلةُ: أن يُباعَ الحَقلُ بكَيلٍ مِنَ الطَّعامِ مَعلومٍ، والمُزابَنةُ: أن يُباعَ النَّخلُ بأوساقٍ مِنَ التَّمرِ، والمُخابَرةُ: الثُّلُثُ والرُّبُعُ وأشباهُ ذلك. .

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن المُزابَنةِ . والمُحاقَلةِ . والمعاوَمةِ . والمخابَرةِ .