حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثنا ابن عيينة، عن معمر، عن ابن شهاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن الأَعمَشِ، عن عُمارةَ، عن أبي مَعْمَرٍ، عن خبَّابٍ، قالَ: شَكَوْنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ الرَّمْضاءَ، فلم يُشْكِنا؟ .
الراوي
خباب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ أبو زُرْعةَ: إنَّما أرادَ ابنُ عُيَيْنةَ: حَديثَ الأَعمَشِ، عن عُمارةَ، عن أبي مَعْمَرٍ، عن خبَّابٍ، أنَّه قيلَ له: كيف كُنْتُم تَعرِفونَ قِراءةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ قالَ: باضْطِرابِ لِحْيتِه. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: عنْدَه الحَديثينِ جَميعًا؟ قالَ: أحَدُهما، والآخَرُ خَطَأٌ.
حَديثٌ رَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، قالَتْ: كانَ أَحَبَّ الشَّرابِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحُلْوُ البارِدُ. ورَوى هِشامُ بنُ يوسُفَ وابنُ ثَوْرٍ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَطيَبُ الشَّرابِ الحُلْوُ البارِدُ؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1588
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمُرسَلُ أَشبَهُ.
ثنا الحسنُ بنُ عليٍّ ، ثنا أبو عاصمٍ ، عن عَنبسَةَ ، عن ابنِ شهابٍ ، عن سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ ، عن أبي هُريرةَ قال : قال رسولُ اللهِ : آخرُ كلامٍ في القدَرِ لشرارِ هذهِ الأُمَّةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 350
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حَديثٌ رَواه الفَضْلُ بنُ دُكَيْنٍ، قالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ -يَعْني: ابنَ عامِرٍ- عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن شَرِبَ في إناءِ فِضَّةٍ، فكأنَّما جَرْجَرَ في جَوْفِه شِهابَ نارٍ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1585
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذا خَطَأٌ، إنَّما هو: نافِعٌ، عن زَيدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عن أُمِّ سَلَمةَ، عن النَّبيٍّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رَواه الشَّافِعيُّ -حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا أبو ثَوْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا الشَّافِعيُّ- عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ. وحَدَّثَنا هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لها: إنَّ طَوافَك بالبَيْتِ، وسَعْيَك بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ؛ يَكْفيك لِحَجِّك وعُمْرتِك؟ قالَ أبي: حَدَّثَنا أبو نُعَيْمٍ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 861
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالنَّاسُ يَقولونَ: ابنُ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَل.
حَديثٌ رَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن ابنِ أبي مُلَيْكةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ صلَّى بالنَّاسِ، فقَرَأَ بسورةِ المُؤمِنينَ؟ .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: ابنُ جُرَيْجٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عبَّادِ بنِ جَعْفَرٍ، عن أبي سَلَمةَ بنِ سُفْيانَ وعَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو [العابِديِّ]، عن عَبْدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ وهو الصَّوابُ. لم يَضبِطِ ابنُ عُيَيْنةَ، ثُمَّ قالَ: إن كانَ ابنُ عُيَيْنةَ إذا حَدَّثَ عن الصِّغارِ كَثيرًا ما يُخطِئُ.
حَديثٌ رواه ابنُ أبي عُمَرَ، عن ابْنِ عُيَينةَ، عن ابْنِ عَجْلانَ، عن عِياضٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ رَجُلًا أُصيبَ في حائِطٍ له، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُذُوا ما وجَدْتُم، ليس لكم غَيرُه؟ .
الراوي
أبي سعيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1169
الحُكم
ضعيفليس هذا مِن حَديثِ ابنِ عَجْلانَ؛ إنَّما رواه بُكَيرُ بنُ الأشَجِّ، عن عِياضٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حديثُ حَرْمَلةَ، عن ابنِ وَهبٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن يزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن عَسْبِ الفَحْلِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2836
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما يُروى من كلامِ أنَسٍ، ويزيدُ لم يسمَعْ مِن الزُّهْريِّ؛ إنَّما كتَبَ إليه.
حَدَّثَنا بهذا البابِ في "كتابِ النِّكاحِ" بطُرُقٍ عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، قال: أسلَمَ غَيلانُ بنُ سَلَمةَ وعنده عَشْرُ نِسوةٍ. فأمره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يختارَ أربعًا. وأخبَرَنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن عَبدِ العَزيزِ الأُوَيسيِّ، قال: حَدَّثَنا مالِكٌ، عن ابْنِ شِهابٍ، أنَّه قال: بلَغَني أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرَجُلٍ من ثَقيفٍ أسلَمَ وعِندَه عَشْرُ نِسوةٍ: أمسِكْ أربعًا، وفارِقْ سائِرَهُنَّ. .
الراوي
[عبدالله بن عمر والزهري]
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمُرْسَل أصَحُّ.
حديثًا رواه ابنُ عُيَينةَ، عن ابْنِ الهادِ، عن عُمارةَ بنِ خُزَيمةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تَأْتُوا النِّساءَ في أدبارِهِنَّ. .
الراوي
خزيمة [بن ثابت]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، أخطَأَ فيه ابنُ عُيَينةَ؛ إنَّما هو: ابنُ الهادِ، عن عَلِيِّ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن هَرَميٍّ، عن خُزَيمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَدَّثَنا عن حَرْملةَ، عن ابْنِ وَهبٍ، عن ابْنِ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن ابْنِ شِهابٍ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن أجْرِ عَسْبِ الفَحْلِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنما يُروى من كلامِ أنَسٍ، ويزيدُ لم يَسمَعْ مِنَ الزُّهْريِّ؛ إنَّما كَتَب إليه.
حَديثٌ رواه ابنُ أبي عُمَرَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن ابنِ أبي خِدَاشٍ، سمِعَ ابنَ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المماليكِ: ألْبِسُوهم ممَّا تَلْبَسون، وأطعِموهم ممَّا تأكُلونَ...، الحديث. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قال ابنُ أبي حاتِمٍ] قال أبي: لم أجِدْ هذا الحديثَ عند الحُمَيديِّ في "مُسنَدِه"، ولا عند عَلِيِّ بنِ المَدينيِّ، فإن كان محفوظًا فهو غريبٌ. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: على ما يَصنَعُ؟ قال: لعَلَّه أن يكونَ عندهما موقوف.
حَديثٌ رَواه ابنُ وَهْبٍ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، قالَ: حَدَّثَني سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ: أنَّه بَلَغَه أنَّ أَحدَثَ القُرآنِ بالعَرْشِ آيةُ الدَّيْنِ. ورَواه ابنُ المُبارَكِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، قالَ: بَلَغَنا عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّه قالَ: آخِرُ آيةٍ عَهْدًا بالعَرْشِ آيةُ الدَّيْنِ؟ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1751
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ مَعْمَرٍ أَحَبُّ إليَّ.
حَديثٌ رَواه مَعْمَرُ وعَبْدُ السَّلامِ بنُ حَرْبٍ، عن أَيُّوبَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُصيبُ مِن الرُّؤوسِ وهو صائِمٌ. ورَواه وُهَيْبٌ، عن أَيُّوبَ، عن رَجُلٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 658
الحُكم
ضعيفورَواه وُهَيْبٌ، عن أَيُّوبَ، عن رَجُلٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلْتُ لأبي: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: اللهُ أَعلَمُ! قُلْتُ: فهذا الرَّجُلُ هو عَبْدُ اللهِ بنُ شَقيقٍ؟ قالَ: ما نَدْري هو أم غَيْرُه! وقد تابَعَ وُهَيْب ابنُ عُلَيَّةَ.

لا مزيد من النتائج