حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، فذكر بإسناده مثله :»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ عن اللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ -لم أُصِبْه بمِصَرَ عن اللَّيْثِ- عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي الطَّفُيلِ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه كانَ في سَفَرٍ، فجَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَينِ. .
الراوي
معاذ
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أَعرِفُه مِن حَديثِ يَزيدَ، والَّذي عندي: أنَّه دَخَلَ له حَديثٌ في حَديثٍ؛ حَدَّثَنا أبو صالِحٍ، قالَ: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن هِشامِ بنِ سَعْدٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ... بِهذا الحَديثِ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ مُعاوِيةَ، عن اللَّيْثِ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي الخَيْرِ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أَسلَمَ على يَدَيه رَجُلٌ فكأنَّما أَعتَقَ رَقَبةً؟ .
الراوي
عقبة ابن عامر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2024
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، رَواه خالِدُ بنُ عَمْرٍو، عن اللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن سَعيدِ بنِ مَيْمونٍ مَوْلًى لعلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
حَديثٌ رواه يَزيدُ بنُ أبي حَبيبٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللَه عزَّ وجَلَّ حَرَّم بَيْعَ الخنازيرِ والمَيْتةِ والأصنامِ، فقال رجُلٌ: فما ترى في شُحومِ الميتةِ يُدَّهَنُ بها؟ فقال: لعن اللهُ اليهودَ ...، الحديث. ورواه أيضًا حاتمُ بنُ إسماعيلَ، عن عَبدِ الحَميدِ بنِ جَعْفَرٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن عَمْرِو بنِ الوَليدِ بنِ عَبْدةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مِثْلَه. .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديثُ يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن عطاءٍ: هو مِن حَديثِ مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ولا أعلَمُ يَزيدَ بنَ أبي حَبيبٍ سمِعَ مِن عَطاءٍ شَيئًا. ولا أعلَمُ أحَدًا مِنَ المِصْريِّينَ روى هذا الحديثَ عن يزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن عَمْرِو بنِ الوليدِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فإن كان عبدُ الحَميدِ سَمِعَه وحَفِظَه، فإنَّ محَلَّه الصِّدْقُ.
حَديثٌ رَواه يونُسُ بنُ مُحمَّدٍ، وسَعيدُ بنُ سُلَيْمانَ، وقُتَيْبةُ، عن اللَّيْثِ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي الخَيْرِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: أنَّه قالَ: عَلَّمَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دُعاءً أَدْعو به في صَلاتي؛ قالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسي ظُلْمًا كَثيرًا، ولا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت، فاغْفِر لي مَغْفِرةً مِن عِنْدِك وارْحَمْني، إنَّك أنت الغَفورُ الرَّحيمُ؟ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمِصْريُّونَ يَقولونَ في هذا الحَديثِ: عن اللَّيْثِ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي الخَيْرِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو: أنَّ أبا بَكْرٍ سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكَذا يَرْويه ابنُ وَهْبٍ، عن عَمْرِو بنِ الحارِثِ، وابنِ لَهيعةَ؛ وهو بـ «عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، أنَّ أبا بَكْرٍ سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم» أَشبَهُ.
حَديثٌ رَواه زَيْدُ بنُ الحُبابِ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن لَهيعةَ بنِ عُقْبةَ: سَمِعْتُ أبا الوَرْدِ صاحِبَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إيَّاكَ والسَّرِيَّةَ الَّتي إن لَقيَتْ فَرَّتْ، وإن غَنِمَتْ غَلَّتْ. ورَواه ابنُ وَهْبٍ، فقالَ: عن ابنِ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن لَهيعةَ بنِ عُقْبةَ، عن أبي الوَرْدِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ...؟ .
الراوي
أبو الورد
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 937
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحَديثُ حَديثُ ابنِ وَهْبٍ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ إسْحاقَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن مَرْثَدِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبي أَيُّوبَ الأنْصاريِّ: أنَّه أَنكَرَ على عُقْبةَ بنِ عامِرٍ تَأخيرَه صَلاةَ المَغرِبِ، وقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا تَزالُ أُمَّتي على الفِطْرةِ ما لم يُؤَخِّروا المَغرِبَ إلى اشْتِباكِ النُّجومِ. ورَواه حَيْوةُ وابنُ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أَسلَمَ أبي عِمْرانَ التَّجيبيِّ، عن أبي أَيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قالَ: بادِروا بصَلاةِ المَغرِبِ طُلوعَ النُّجومِ؟ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 506
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ حَيْوةَ أَصَحُّ.
حَديثٌ رَواه قُتَيْبةُ بنُ سَعيدٍ، عن اللَّيْثِ، قالَ: حَدَّثَني سَعيدُ بنُ أبي هِلالٍ: أنَّ نَفَرًا أَتَوا عائِشةَ، فقالوا: إنَّا نُريدُ سَفَرًا، فمَن يَؤُمُّنا؟ قالَتْ: أَكثَرُكم قُرآنًا، قالوا: كلُّنا قارِئٌ، قالَتْ: فأَفقَهُكم، قالوا: كلُّنا فَقيهٌ، قالَتْ: فأَكبَرُكم سِنًّا، قالوا: كلُّنا مُسِنٌّ، قالَتْ: فأَحسَنُكم وَجْهًا، فلَعلَّه أن يكونَ أَحسَنَكم خُلُقًا؟ وقالَ أبي: كَذا حَدَّثَنا قُتيبةُ، عن اللَّيْثِ، وحَدَّثَنا أبو الوَليدِ، قالَ: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن خالِدِ بنِ يَزيدَ، عن سَعيدِ بنِ أبي هِلالٍ: أنَّ نَفَرًا أَتَوا عائِشةَ ... .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسَمِعْتُ أبا صالِحٍ كاتِبَ اللَّيْثِ قالَ: قالَ اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ: كانَ [سَعيدٌ] قَرَأَ علَيَّ هذه الأحاديثَ، فشَكَكْتُ في بعضِها، فأَعدْتُها عن خالِدِ بنِ يَزيدَ.
حَديثٌ رَواه ابنُ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سَهْلِ بنِ أبي حَثْمةَ، عن أبيه: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الكَبائِرُ سَبْعٌ...؟ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1649
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، رَواه اللَّيْثُ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ: أنَّ أبا عُفَيْرٍ الأنْصاريَّ -يَعْني: عُمَيْر، مِن بَني حارِثةَ- أَخبَرَه عن أبيه سَهْلِ بنِ أبي حَثْمةَ، عن علِيٍّ، قَوْلَه: الكَبائِرُ سَبْعٌ...، وهو الصَّحيحُ.
فذكَر بإسنادِهِ مِثْلَهُ. قال فيه: قال مالكٌ: وفيه نزَلتْ: {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ} [الأحقاف: 10]. [يعني حديثَ: ما سمِعْتُ النَّبيَّ عليه السَّلامُ يقولُ لأحَدٍ يمشي على الأرضِ: إنَّه مِن أهلِ الجَنَّةِ إلَّا عبدَ اللهِ بنَ سَلَامٍ.] .
الراوي
سعد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 333
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
فذكَرَ مِثْلَه بإسنادِه [أي حَديثَ: لولا أنْ أشُقَّ على المؤمنينَ -أو على أُمَّتي- لأَمَرتُهم بالسِّواكِ عندَ كُلِّ صَلاةٍ]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9180
الحُكم
صحيحصحيح
عن يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ وجعفرِ بنِ ربيعةَ أنَّه [ أيْ عقبةَ بنَ بُجرةَ ] صحِب أبا بكرٍ وكان معه رايةُ كِندةَ يومَ اليُرموكِ .
الراوي
يزيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة
عنْ هِشامِ بنِ عُروةَ... فذَكَرَهُ بإسنادِهِ مثلَهُ: [تَخيَّروا لنُطَفِكُم؛ فانكِحوا الأَكْفاءَ، وأَنكِحوا إليهم.] .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2725
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عنْ يَعلى بنِ مُرَّةٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ أتتهُ امرأةٌ بابنٍ لها قد أصابَهُ لَمَمٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ اخرجْ عدُوَّ اللَّهِ أنا رَسولُ اللَّهِ قال فَبرَأ فأَهدَتْ إليهِ كَبشينِ وشيئًا من أَقِطٍ وشيئًا من سَمنٍ قال فقالَ رسولُ اللَّهِ خُذِ الأَقِطَ والسَّمنَ وأحَدَ الكبشَينِ وردَّ عليها الآخَرَ ثمَّ ذكر قِصَّةَ الشَّجرتَينِ كما تَقدَّمَ وقال أحمدُ ثنا أسودُ ثنا أبو بَكرٍ بن عَيَّاشٍ عن حبيبٍ بن أبي عَمرَةَ عن المنهالِ بن عمرٍو عن يعلى قال ما أظُنُّ أنَّ أحدًا من النَّاسِ رأى رسولَ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلا دونَ ما رأيتُ فذكرَ أمْرَ الصَّبيِّ والنَّخلتينِ وأَمْرَ البَعيرِ إلَّا أنَّهُ قال ما لبعيرِكَ يشكوكَ زعمَ أنَّكَ سانيهِ حتَّى إذا كَبُرَ تريدُ نَحرَهُ قال صَدَقْتَ والَّذي بَعثَكَ بالحَقِّ قد أردتُ ذَلِكَ والَّذي بَعثَكَ بالحقِّ لا أَفعلُ .
الراوي
يعلى بن مرة الثقفي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 6/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهطريقه جيد
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ مُعاوِيةَ، عن لَيْثٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي الخَيْرِ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أَسلَمَ على يَدَيه رَجُلٌ مِن أهْلِ الكِتابِ، كانَ كمَن أَعتَقَ رَقَبةً؟ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1980
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ ليس له أصْلٌ مِن حَديثِ يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ؛ يُرْوى عن خالِدِ بنِ أبي عِمْرانَ، قَوْلَه. وإنَّما تَكَلَّموا في مُحمَّدِ بنِ مُعاوِيةَ في هذا الحَديثِ وغَيْرِه.

لا مزيد من النتائج