حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثنا المعتمر، عن أبيه، عن خداش، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه»· 12 نتيجة

الترتيب:
يُرْوى عن ابنِ أبي لَيْلى، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاتَينِ، [يَقصِدُ حَديثَ «صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ الظُّهْرَ والعَصْرَ جَميعًا، والمَغرِبَ والعِشاءَ جَميعًا، في غَيْرِ خَوْفٍ، ولا سَفَرٍ»]. وإنَّما هو: أبو الزُّبَيْرِ، عن سَعيدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَوى ابنُ أبي لَيْلى، عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيفةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاتَينِ، وذَكَرَ السَّفَرَ، وإنَّما هو: عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيْفةَ، عن أبيه: أنَّ عُمَرَ... كَذا رَواه قَيْسٌ على ضَعْفِه. .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ أبي: قَيْسٌ أَحَبُّ إليَّ مِن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى.
عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5675
الحُكم
ضعيف[وهم، وأبو شيبة ضعيف الحَديث، وعبد الغفار بن القاسم أيضا ضعيف]
حَديثٌ رَواه ابنُ إدْريسَ وابنُ وَهْبٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي عُبَيْدةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ رَجُلًا رأى حَيَّةً في مَسجِدِ مِنًى، فدَخَلَ جُحْرَه، فقالَ: دَعوها، فقدْ وَقاكم اللهُ شَرَّها...، الحَديثَ. ورَواه زُهَيرٌ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن أبي الحَجَّاجِ مُجاهِدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجَميعًا صَحيحَينِ، ذاك وَصَّلَه، وهذا لم يُوصِّلْه: حَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ صالِحٍ، عن ابنِ وَهْبٍ. قالَ: حَدَّثَنا أبو بَكْرِ بنِ أبي شَيْبةَ، عن ابنِ إدْريسَ.
عن أبي الزُّبَيرِ، قال: سَألتُ جابِرًا عن الرَّجُلِ يُباشِرُ الرَّجُلَ، فقال جابِرٌ: زَجَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم عن ذلك. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14753
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
حَديثٌ رَواه ابنُ أبي عُمَرَ العَدَنيُّ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن إبْراهيمَ بنِ أبي خِداشٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَمْلوكينَ: أَطعِموهم ممَّا تَأكُلونَ...، الحَديثَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2307
الحُكم
ضعيفلم يكنْ هذا الحَديثُ عنْدَ الحُمَيديِّ، ولا عنْدَ علِيٍّ المَدينيِّ، ولم نَجِدْه عنْدَ أحَدٍ مِن أصْحابِ ابنِ عُيَيْنةَ. ولم أَزَلْ أُفَتِّشُ عن هذا الحَديثِ، وهَمَّني جِدًّا، حتَّى رَأيْتُ في مَوضِعٍ: عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن إبْراهيمَ بنِ أبي خِداشٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوف، فقُلْتُ: إنَّ رَفْعَه ليس له مَعنًى؛ والصَّحيحُ مَوْقوف. وقد رَواه ابنُ جُرَيجٍ، عن إبْراهيمَ بنِ أبي خِداشٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: نِعْمَ المَقبَرةُ هذه، يَعْني: مَقْبَرةَ مَكَّةَ. فلم يُعرَفْ بذى الإسْنادِ إلَّا هذا وَحْدَه حتَّى كَتَبْتُ عن ابنِ أبي عُمَرَ ذاك الحَديثَ.
حَديثٌ رَواه القَواريريُّ، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن حجَّاجِ بنِ أَرْطاةَ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما أُدِّيَ زَكاتُه فليس بكَنْزٍ؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 647
الحُكم
ضعيفهكذا رَواه القَواريريُّ، والصَّحيحُ مَوْقوفٌ.
حَديثٌ رواه ابنُ أبي عُمَرَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن ابنِ أبي خِدَاشٍ، سمِعَ ابنَ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المماليكِ: ألْبِسُوهم ممَّا تَلْبَسون، وأطعِموهم ممَّا تأكُلونَ...، الحديث. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قال ابنُ أبي حاتِمٍ] قال أبي: لم أجِدْ هذا الحديثَ عند الحُمَيديِّ في "مُسنَدِه"، ولا عند عَلِيِّ بنِ المَدينيِّ، فإن كان محفوظًا فهو غريبٌ. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: على ما يَصنَعُ؟ قال: لعَلَّه أن يكونَ عندهما موقوف.
حَديثٌ رَواه مُصعَبُ بنُ المِقْدامِ، عن الثَّوْريِّ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ، قالَ: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أن يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَه بيَمينِه؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الثَّوْريُّ، عن مَعْمَرٍ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن مُصعَبِ بنِ المِقْدامِ.
حَديثٌ رواه فُضَيلُ بنُ عِياضٍ، عن لَيثٍ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ سابِطٍ، عن أبي ثَعْلبةَ، عن مُعاذٍ وأبي عُبَيدةَ، قالا: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ هذا الأمرَ بدأ رَحمةً ونُبُوَّةً، ثُمَّ تكونُ رَحمةٌ وخلافةٌ...، وذَكَر الحَديثَ؟ قال أبي: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ نَصرٍ، قال: ثنا عُثْمانُ بنُ اليَمانِ، عن عَبدِ السَّلامِ بنِ حَربٍ، عن لَيثٍ، عن ابنِ سابِطٍ، عن عَمْرِو بنِ جُرْثومٍ، عن أبيه، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، وأبي عُبَيدةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
معاذ وأبو عبيدة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2723
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعَمْرُو بنُ جُرْثومٍ هو: ابنُ أبي ثعلبةَ. جَوَّد هذا الحديثَ.
حَديثٌ رَواه أبو بَكْرٍ الحَنَفيُّ، عن الثَّوْريِّ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ دَخَلَ على مَريضٍ وهو يُصَلِّي على وِسادةٍ...؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن جابِرٍ -قَوْلَه- إنَّه دَخَلَ على مَريضٍ ... فقيلَ له: فإنَّ أبا أُسامةَ قد رَوى عن الثَّوْريِّ هذا الحَديثَ مَرْفوعًا؟ فقالَ: ليس بشيءٍ، هو مَوْقوفٌ.
حَديثٌ رَواه عبَّادُ بنُ العَوَّامِ، عن الحَجَّاجِ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَمَعَ الحَجَّ والعُمْرةَ، فطافَ لهما طَوافًا واحِدًا؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 853
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسْنادِ.
حَديثٌ رواه ابنُ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس على مختَلِسٍ ولا خائِنٍ ولا مُنتَهِبٍ قَطْعٌ؟ .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمَعِ ابنُ جُرَيجٍ هذا الحديثَ مِن أبي الزُّبَيرِ، يقال: إنَّه سمِعَه من ياسينَ الزَّيَّاتِ، عن أبي الزُّبَيرِ. فقال: قال زَيدُ بنُ حُبابٍ، عن ياسينَ: أنا حَدَّثْتُ به ابنَ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ] فقُلتُ له: ما حالُ ياسينَ؟ فقال: ليس بقَويٍّ.

لا مزيد من النتائج