حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثنا حسن بن صالح، عن منصور، عن إبراهيم. وهذا عندنا كلام فاسد ؛ لأن ابنة مولى»· 14 نتيجة

الترتيب:
ثنا الحسنُ بنُ عليٍّ ، ثنا أبو عاصمٍ ، عن عَنبسَةَ ، عن ابنِ شهابٍ ، عن سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ ، عن أبي هُريرةَ قال : قال رسولُ اللهِ : آخرُ كلامٍ في القدَرِ لشرارِ هذهِ الأُمَّةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 350
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حديثُ عَبدِ العزيزِ الأُوَيسيِّ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن سُفْيانَ الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن رِبْعيِّ بنِ حِراشٍ، عن حُذَيفةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ ممَّا أدرك النَّاسُ مِن كلامِ النبُوَّةِ: إذا لم تَسْتَحْي فافعَلْ ما شِئتَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2538
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: عن رِبْعيٍّ، عن أبي مَسعودٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كلامَ الأوَّلِ، والثَّاني ليس في الحديثِ؛ يعني: ويأتيك بالأخبارِ من لم تُزَوِّدِ.
حَديثُ ابنِ نُمَيْرٍ، عن يَحْيى بنِ يَمانٍ، عن سُفْيانَ، عن مَنْصورٍ، عن إبْراهيمَ في قَوْلِه: {إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ}، قالَ: لكَفورٌ. .
الراوي
منصور
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1665/أ
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: مَنْصورٌ، عن مُجاهِدٍ.
حَديثٌ عن مُحمَّدِ بنِ كَثيرٍ العَبْديِّ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن مَنْصورٍ، عن فُضَيْلِ بنِ عَمْرٍو، عن إبراهيمَ، قالَ: مَن آذاه الحَرُّ فلْيَسجُدْ على ثَوْبِه يَوْمَ الجُمُعةِ. .
الراوي
فضيل بن عمرو
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 527/أ
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو عن عُمَرَ، حَدَّثَنا قَبيصةُ، قالَ: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن مَنْصورٍ، عن فُضَيْلٍ، عن إبراهيمَ، عن عُمَرَ.
حَديثٌ رَواه قَبيصةُ، عن الثَّوْريِّ، عن مَنْصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن حَرْمَلةَ بنِ إياسٍ أبي الخَليلِ، عن مَوْلى أبي قَتادةَ، عن أبي قَتادةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -في صَوْمِ يَوْمِ عاشوراءَ-: أنَّه كَفَّارةُ سَنةٍ. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 702
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: مَنْصورٌ، عن أبي الخَليلِ، عن حَرْمَلةَ بنِ إياسٍ.
حَديثٌ رَواه حُسَينٌ المُعلِّمُ، وحَرْبٌ، ومُعاوِيةُ بنُ سَلَّامٍ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عُمَرَ بنِ الحَكَمِ، عن مَوْلى قُدامةَ، عن مَوْلى أُسامةَ، عن أُسامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تُعرَضُ الأعْمالُ يَوْمَ الخَميسِ والاثْنَينِ. ورَواه هِقْلٌ، عن الأوْزاعيِّ، عن يَحْيى، عن مَوْلًى لأُسامةَ، قالَ: كُنْتُ أَركَبُ معَ أُسامةَ. .
الراوي
أسامة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2046
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: فقُلْتُ لأبي: ما يقولُه حُسَينٌ ومُعاوِيةُ وحَرْبٌ، هو مَحْفوظٌ؟ قالَ: نَعمْ.
حَديثٌ رواه إسحاقُ بنُ منصورٍ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مِثْلَ حَديثِ يحيى بنِ سَعيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: في الرَّجُلِ لا يَقدِرُ أن يُنفِقَ على امرأتِه، قال: يُفَرَّقُ بينهما؟ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوَهِمَ إسحاقُ في اختصارِ هذا الحديثِ؛ وذلك أنَّ الحديثَ إنَّما هو: عاصِمٌ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ابدَأْ بمن تعولُ ...؛ تقولُ امرأتُك: أنفِقْ عليَّ أو طَلِّقْني ...، فتأوَّلَ هذا الحديثَ
حَديثٌ رواه الحَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن منصورٍ، عن الحَكَمِ، عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ، عن أيمنَ -وكان فقيهًا- قال: يُقطَعُ السَّارِقُ في ثَمَنِ المِجَنِّ، على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ دِينارٍ؟ .
الراوي
أيمن
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو مُرْسَلٌ، وأرى أنَّه والِدُ عَبدِ الواحِدِ بنِ أيمَنَ، وليست له صُحبةٌ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: وقد روى هذا الحديثَ يحيى الحِمَّانيُّ، عن شَرِيكٍ، عن مَنصورٍ، عن عَطاءٍ، عن أيمَنَ بنِ أمِّ أيمَنَ، عن أمِّ أيمَنَ، قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُقطَعُ السَّارِقُ إلَّا في حَجَفةٍ؛ قُوِّمَت الحَجَفةُ يومَئذٍ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِينار؟ قال أبي: هذا خَطَأٌ مِن وَجْهَينِ: أحَدُهما: أنَّ أصحابَ شَرِيكٍ لم يقولوا: عن أُمِّ أيمَنَ، إنَّما قالوا: عن أيمَنَ بنِ أُمِّ أيمَنَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والوَجْهُ الآخَرُ: أنَّ الثِّقاتِ يَرْوُون عن منصورٍ، عن الحَكَمِ، عن مجاهِدٍ وعَطاءٍ، عن أيمَنَ، قَوْلَه. وأيمَنُ بنُ أُمِّ أيمَنَ لم يُدرِكِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ سابِقٍ، عن إبْراهيمَ بنِ طَهْمانَ، عن مَنْصورٍ، عن الحَكَمِ، عن سَعْدِ بنِ عُبَيدةَ، عن البَراءِ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إذا أخَذْتَ مَضجَعَك فتَوَضَّأْ وُضوءَك للصَّلاةِ؟ .
الراوي
البراء
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ ليس فيه الحَكَمُ، إنَّما هو: مَنْصورٌ، عن سَعْدِ بنِ عُبَيدةَ نَفْسِه، عن البَراءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
حديثًا رواه إبراهيمُ بنُ عُيَينةَ، عن عَمْرِو بنِ منصورٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزْوةِ تَبُوكَ بجُبنةٍ، فدعا بسِكِّينٍ، فسَمَّى وقَطَعَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجابِرٌ الجُعْفيُّ يَقولُ: عن الشَّعْبيِّ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، وكِلاهما ليس بصَحيحٍ، وهو مُنكَرٌ.
حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجْلانَ، عن صالِحٍ مَوْلى التَّوَمةِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن صِيامِ الدَّأْداءةِ. قالَ عُمَرُ بنُ حَفْصٍ الوُصابيُّ: هو يَوْمُ الشَّكِّ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 725
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ولم يَذكُرْ فيه بَقيَّةُ الخَبَرَ؛ فكأنَّه لم يَسمَعْه، وأخَذَه مِن غَيْرِ ثِقةٍ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ عيسى بنِ الطَّبَّاعِ، عن جَريرٍ، عن مَنْصورٍ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن القَرْثَعِ، عن سَلْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَدْري ما يَوْمُ الجُمُعةِ...؟ فذَكَرَ الحَديثَ، قالَ: ما مِن مُسلِمٍ يَتَطهَّرُ...؟ .
الراوي
سلمان
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 603
الحُكم
ضعيفرَواه جَريرٌ بالرَّيِّ، عن مُغيرةَ، ويُشبِهُ أن يكونَ حَدَّثَ بالعِراقِ مِن حِفْظِه هكذا، والحَديثُ مَعْروفٌ مِن حَديثِ مُغيرةَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَشبَهُ؟ قالَ: المُغيرةُ.
حَديثٌ رَواه ابنُ عَوْنٍ الزِّياديُّ، عن مُحمَّدِ بنِ ذَكْوانَ، عن مَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَوَّذَ الحَسَنَ والحُسَينَ، فقالَ: أُعيذُكما بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ...؟ .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2072
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: مَنْصورٌ، عن المِنْهالِ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ.
حَديثٌ رواه أبو صالحٍ كاتِبُ اللَّيثِ، عَنِ اللَّيثِ، عن ابنِ الهادِ، عن يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، عن زُرارةَ، عن عائِشةَ، قالت: ما كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ مِن مجلِسٍ إلَّا قال: سُبحانَك اللهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت، أستغفِرُك وأتوبُ إليك؟ أخبرنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: ثنا يُونُسُ بنُ عَبدِ الأعلى -قراءةً- عن ابنِ وَهبٍ، عن عَمْرِو بنِ الحارِثِ واللَّيثِ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بن زُرارةَ الأنصاريِّ، عن رَجُلٍ من أهلِ الشَّامِ، عن عائِشةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2568
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه النَّاسُ عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَعدِ بنِ زُرارةَ، عن رَجُلٍ من أهلِ الشَّامِ، عن عائِشةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

لا مزيد من النتائج