حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثنا زهير عن أبي إسحاق، عن البراء، مثله»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه شُعْبةُ والثَّوْريُّ، عن أبي إسْحاقَ، عن عُمَرَ بنِ سَعيدٍ، عن علِيٍّ؛ في القُبْلةِ للصَّائِمِ. ورَواه زُهَيْرٌ، عن أبي إسْحاقَ، [عن عُمَرَ بنِ سَعيدٍ، عن علِيٍّ؛ في القُبْلةِ للصَّائِمِ. ورَواه زُهَيْرٌ، عن أبي إسْحاقَ]، عن رَجُلٍ قد سَمَّاه، عن علِيٍّ. .
الراوي
عمر بن سعيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 675
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهومِنهم مَن يَغلَطُ، فيقولُ: عن عُمَيْرِ بنِ سَعيدٍ.
حَديثٌ رَواه مالِكُ بنُ إسْماعيلَ، وعَمْرُو بنُ خالِدٍ، عن زُهَيرِ بنِ مُعاوِيةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ، قالَ: الجَنَّةُ سَجْسَجٌ لا حَرَّ فيها ولا قُرَّ. ورَواه زَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْسَجةَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ. ورَواه الثَّوْريُّ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقَمةَ. ورَواه جَريرٌ، عن مَنْصورٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقَمةَ. ورَواه علِيُّ بنُ الجَعْدِ، عن زُهَيرِ بنِ مُعاوِيةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقَمةَ، قالَ: «الجَنَّةُ سَجْسَجٌ»، لم يُجاوِزوا به. .
الراوي
علقمة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحَديثُ حَديثُ الثَّوْريِّ، ومَنْصورٍ، وزُهَيرٍ؛ مِن رِوايةِ علِيِّ بنِ الجَعْدِ.
حَديثٌ اخْتُلِفَ على أبي إسْحاقَ الهَمْدانيِّ: رَوى زُهَيْرٌ عن أبي إسْحاقَ، عن أبي عُبَيْدةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ. ورَوى الثَّوْريُّ وإسْرائيلُ، عن أبي إسْحاقَ، عن أبي الأَحوَصِ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّه قالَ: مَن قَرَأَ القُرآنَ فلْيَتَعلَّمِ الفَرائِضَ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
أبو عبيدة وأبو الأحوص
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1634
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكِلاهُما صَحيحَينِ؛ كانَ أبو إسْحاقَ واسِع الحَديثِ.
حَديثٌ رَواه زُهَيرٌ، عن أبي إسْحاقَ، عن ثُمامةَ بنِ بِجادٍ، قالَ: أَنذَرْتُكم: «سَوفَ أُصَلِّي» «سوفَ أَصومُ». ورَواه إسْرائيلُ، عن أبي إسْحاقَ، عن العَيْزارِ، عن ثُمامةَ بنِ بِجادٍ. .
الراوي
ثمامة بن بجاد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: هو مَحْفوظٌ، حَديثُ إسْرائيلَ؟ قالَ: نَعمْ.
حَديثٌ رواه عَمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عَمْرِو بنِ بَعْجةَ: أنَّ ابنَ عُمَرَ ساوَمَ بثَوبِ دِيباجٍ ... وذكَرَ الحَديثَ. ورواه زُهَيرٌ، عن أبي إسحاقَ، عن ابْنِ عُمَرَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1466
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديثُ ليس ممَّا سَمِع أبو إسحاقَ من ابنِ عُمَرَ، مع أنَّ أبا إسحاقَ لم يَسمَعْ مِن ابنِ عُمَرَ؛ إنَّما رأى ابنَ عُمَرَ رُؤيةً.
حَديثٌ رواه المَسْعوديُّ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عَبدِ اللهِ، قال: أخلَّائي مِن هذه الأُمَّةِ ثلاثةٌ: أبو بكرٍ، وعُمَرُ، وأبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ، وسَمَّى بَنِيه بأسمائِهم؟ قال أبي: رواه زُهَيرٌ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ، عن عَبدِ اللهِ. .
الراوي
أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2647
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكان المسعوديُّ أعلَمَ بحديثِ ابنِ مَسعودٍ مِن أهلِ زَمانِه، وزُهيرٌ كان مُتقِن.
حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ بنُ إسْحاقَ، عن زُهَيْرٍ، عن أبي إسْحاقَ السَّبيعيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ سَعْدٍ، عن سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: سِبابُ المُؤمِنِ فِسْقٌ، وقِتالُه كُفْرٌ، ولا يَحِلُّ لمُؤمِنٍ أن يَهجُرَ أخاه فوقَ ثَلاثٍ؟ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1947
الحُكم
ضعيفقد رَوى هذا الحَديثَ غَيْرُ واحِدٍ، عن أبي إسْحاقَ، ولا أَعلَمُ رَواه عن زُهَيْرٍ غَيْرُ عُبَيْدٍ.
حَديثٌ رَواه زُهَيْرٌ، عن أبي إسْحاقَ، عن أبي بُرْدةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَدْعو: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي خَطيئتي وجَهْلي وإسْرافي...، وذَكَرَ الحَديثَ. ورَواه قَيْسُ بنُ الرَّبيعِ وأَشعَثُ بنُ سَوَّارٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن أبي بُرْدةَ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو بردة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2083
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ قَيْسٍ وأَشعَثَ أَشبَهُ.
حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ بنُ إسْحاقَ، عن زُهَيْرٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرٍو الأَصَمِّ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: إذا دَخَلَ المَسجِدَ فهو في صَلاةٍ، ومَن قَعَدَ يَنْتظِرُ الصَّلاةَ فهو في صَلاةٍ؟ .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرَأيْتُم أَعجَبَ مِن عُبَيْدٍ هذا! رَوى فجَعَلَه عن عَبْدِ اللهِ! وحَدَّثنا النُّفَيْليُّ، عن زُهَيْرٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرٍو، قالَ: إذا دَخَلَ الرَّجُلُ المَسجِدَ...، قَوْلَه. هذا عندي الصَّحيحُ، عن عَمْرٍو، قَوْلَه.
حَديثٌ رَواه إسْرائيلُ، عن أبي إسْحاقَ، عن البَراءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ ومَلائِكتَه يُصَلُّونَ على الصَّفِّ الأوَّلِ. .
الراوي
البراء
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 404
الحُكم
ضعيفقُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: هل يَدخُلُ بَيْنَ أبي إسْحاقَ وبَيْنَ البَراءِ أحَدٌ؟ قالَ: نَعمْ، رَواه عمَّارُ بنُ رُزَيْقٍ، وحُدَيْجُ بنُ مُعاوِيةَ، فقالا: عن أبي إسْحاقَ، عن طَلْحةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْسَجةَ، عن البَراءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أيُّهما الصَّحيحُ؟ قالَ: حَديثُ حُدَيْجٍ وعمَّارٍ؛ قد زادا رَجُلَينِ.
مِثلَ حديثِ أبي إسحاقَ، عنِ البَراءِ، غيرَ أنَّه قال: إذا أرادوا فِتنةً أبَيْنا، قالَها مِرارًا. .
الراوي
البراء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3327
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرح الشيخين
حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ بنُ إسْحاقَ، عن زُهَيرٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ عَبْدِ اللهِ الأَصَمِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وإنَّ نارَكم هذه جُزْءٌ مِن سَبْعينَ جُزْءًا مِن سَمومِ جَهَنَّمَ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحَديثُ مَوْقوفٌ؛ أَوقَفَه أصْحابُ زُهَيرٍ.
حَديثٌ رواه عُبَيدُ بنُ إسحاقَ، عن زُهَيرٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عَمْرِو بنِ عَبدِ اللهِ الأصَمِّ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رُؤيا المؤمِنِ بُشْرى، وهي جُزءٌ مِن سَبعينَ جزءًا من النبُوَّةِ...، وذَكَر الحَديثَ؟ .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحديثُ موقوفٌ؛ أوقَفَه أصحابُ زُهَيرٍ.
حَديثٌ رَواه إسْرائيلُ، وزُهَيْرُ بنُ مُعاوِيةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن الحارِثِ، عن علِيٍّ -رَفَعَه إسْرائيلُ، ووَقَفَه زُهَيْرٌ-: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كان يُوتِرُ بتِسْعِ سُوَرٍ؟ .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسْرائيلُ أَقدَمُ سَماعًا مِن زُهَيْرٍ في أبي إسْحاقَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَشبَهُ بالصَّوابِ: مَوقوفٌ أو مَرْفوعٌ؟ قالَ: اللهُ أَعلَمُ! يُقالُ: إنَّ زُهَيْر سَمِعَ مِن أبي إسْحاقَ بأَخَرةٍ، وإسْرائيلُ سَماعُه مِن أبي إسْحاقَ قَديمٌ، وأبو إسْحاقَ بأَخَرةٍ اخْتَلَطَ، فكلُّ مَن سَمِعَ مِنه بأَخَرةٍ فليس سَماعُه بأَجوَدَ ما يكونُ.
حَديثٌ رَواه أبو بَكْرِ بنُ عيَّاشٍ، وحَجَّاجُ بنُ أَرْطاةَ، والأَجلَحُ، عن أبي إسْحاقَ، عن البَراءِ: سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الكَلالةِ. .
الراوي
البراء
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1639
الحُكم
ضعيفورَواه يونُسُ، عن أبيه، عن أبي سَلَمةَ، مُرسَل؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: تابَعَ يونُسَ زَكَريَّا، وحَديثُه عن أبي سَلَمةَ أَشبَهُ عِنْدي.

لا مزيد من النتائج