«ثنا سعيد، عن قتادة مثله»· 13 نتيجة

ثنا الحسنُ بنُ عليٍّ ، ثنا أبو عاصمٍ ، عن عَنبسَةَ ، عن ابنِ شهابٍ ، عن سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ ، عن أبي هُريرةَ قال : قال رسولُ اللهِ : آخرُ كلامٍ في القدَرِ لشرارِ هذهِ الأُمَّةِ .

أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكلٍ وشُرْبٍ قال مُحمَّدُ بنُ يحيى فأنكَرْتُ على عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ هذا الحديثَ فأخرَج إلَيَّ كتابًا فقال حدَّثني عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ صاحبُ البَصرِيِّ ثنا سعيدُ بنُ أبي عَرُوبَةَ عن قَتادةَ عن عِكْرِمةَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكلٍ وشُرْبٍ .

«سُئِلَ هَمَّامٌ عن قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً} فحَدَّثَنا هَمَّامٌ، ثنا قَتادةُ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: كانوا على الإسْلامِ كلُّهم». .

حَديثُ دُحَيْمٍ: قالَ: ثنا مُحمَّدُ بنُ شُعَيْبٍ، قالَ: أَخبَرَني مُعاوِيةُ بنُ يَحْيى الصَّدَفيُّ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أيَّامُ التَّشْريقِ كلُّها ذَبْحٌ. .

حَديثٌ رواه عَبدُ الوَهَّابِ الخَفَّافُ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُ ما تداوَيتُم به الحِجامةُ، والقُسْطُ البَحْريُّ. وعن حَديثٍ رواه عَبدُ الوَهَّابِ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، مِثْلَه، وزاد فيه: ولا تُعَذِّبوا صِبيانَكم بالغَمْزِ مِنَ العُذْرةِ؟ .

حَديثُ حَجَّاجِ بنِ الشَّاعِرِ، قالَ: ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ عَبْدِ الوارِثِ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بَزَقَ في ثَوْبِه وهو في الصَّلاةِ. .

حَديثٌ رَواه أبانُ العَطَّارُ، عن قَتادةَ، عن أبي سَعيدٍ -مِن أَزْدِ شَنوءةَ- عن أبي هُرَيْرةَ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: أَوْصاني خَليلي بثَلاثٍ... قُلْتُ: رَواه سَعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي هُرَيْرةَ. ورَواه مَعْمَرٌ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي هُرَيْرةَ. .

نَحوُ [حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ ومُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قالا: ثَنا يَحيى بنُ سَعيدٍ ثَنا عَبدُ الحَميدِ بنُ جَعفرٍ ثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ عَطاءٍ عَن أبي حُمَيدٍ السَّاعِديِّ، قال: سَمِعتُه وهو في عَشَرةٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَدُهم أبو قَتادةَ بنُ رِبعيٍّ يَقولُ: أنا أعلَمُكُم بصَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالوا: ما كُنتَ أقدَمَنا له صُحبةً ولا أكثَرَنا له إتيانًا قال: بَلى، قالوا: فاعرِضْ، فقال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ إلى الصَّلاةِ اعتَدَلَ قائِمًا ورَفعَ يَدَيه حَتَّى يُحاذيَ بهما مَنكِبَيه، فإذا أرادَ أن يَركَعَ رَفعَ يَدَيه حَتَّى يُحاذيَ بهما مَنكِبَيه، فإذا أرادَ أن يَرفعَ رَفعَ يَدَيه حَتَّى يُحاذيَ بهما مَنكِبَيه، ثُمَّ قال: اللهُ أكبَرُ ورَكَعَ ثُمَّ اعتَدَلَ فلَم يُصَوِّبْ رَأسَه ولَم يُقنعْ ووضَعَ يَدَيه على رُكبَتَيه ثُمَّ قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه ورَفعَ يَدَيه واعتَدَلَ حَتَّى يَرجِعَ كُلُّ عَظمٍ في مَوضِعِه مُعتَدِلًا، ثُمَّ أهوى إلى الأرضِ ساجِدًا فقال: اللهُ أكبَرُ ثُمَّ جافى عَضُدَيه عَن إبطَيه وفتَحَ أُصبُعَ رِجلَيه ثُمَّ ثَنى رِجلَه اليُسرى]. .

أنَّه نَهى عن خاتَمِ الذَّهَبِ، وقال عَمرٌو: أخبَرَنا شُعبةُ، عن قَتادةَ: سَمِعَ النَّضرَ: سَمِعَ بَشيرًا، مِثلَه. .

حَديثٌ رواه سَهْلُ بنُ تمَّامٍ، عن عِمْرانَ القَطَّانِ، عن قَتادةَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في المهْديِّ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «المَهْديُّ منِّي، أجلى الجَبْهةِ، أقنى الأنْفِ، يملأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا كما مُلِئَت جَورًا وظُلْمًا، يملِكُ سَبْعَ سِنينَ»]. فقال أبي: رواه سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أبي المتوَكِّلِ، عن أبي سعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

حَديثٌ رواه سَهلُ بنُ تمَّامٍ، عن عِمْرانَ القَطَّانِ، عن قَتادةَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في المَهْديِّ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «المهْديُّ منِّي أجلى الجَبْهةِ، أقنى الأنْفِ، يملأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا كما مُلِئَت جَورًا وظُلمًا، يملِكُ سَبعَ سِنينَ»]. قال أبي: رواه سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أبي المتوَكِّلِ، عن أبي سَعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

عَن قَتادةَ عَن أنَسٍ مَرفوعًا مِثله [يَعني حَديثَ: قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، ما السَّبيلُ؟ قال: الزَّادُ والرَّاحِلةُ] .

حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ، ووَكيعٌ، وابنُ المُبارَكِ: فأمَّا يَحْيى، وابنُ المُبارَكِ، وشَبابةُ فإنَّهم قالوا: عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي أَيُّوبَ، عن جُوَيْريَةَ: أنَّه دَخَلَ عليها وهي صائِمةٌ يَوْمَ الجُمُعةِ، فقالَ: أَصُمْتِ أمْسِ؟ قالَت: لا...، وذَكَرَ الحَديثَ. وأمَّا وَكيعٌ فقالَ: عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي أَيُّوبَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على جُوَيْريَةَ. ورَوى هذا الحَديثَ سَعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على جُوَيْريَةَ. ورَواه همَّامٌ، فقالَ: عن قَتادةَ، عن أبي أَيُّوبَ، عن جُويْريَةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عليها. تابَعَ شُعبةَ. ورَوى هُدْبةُ مَرَّةً، فقالَ: عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، قالَ: حَدَّثَنا صاحِبٌ لنا عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن صَوْمِ يَوْمِ الجُمُعةِ، إلَّا أن يَصوموا يَوْمًا قَبْلَه، أو يَوْمًا بَعْدَه. قالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ فقالَ: عن قَتادةَ، عن عَيَّاشِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبي قَتادةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن صَوْمِ يَوْمِ الجُمُعةِ فَرْدًا؟ .