حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه،»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثُ مُحمَّدِ بنِ مُصَفًّى، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ، حَدَّثَنا الزُّبَيْديُّ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي إدْريسَ الخَوْلانيِّ، عن أبي ثَعْلَبةَ الخُشَنيِّ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن أكْلِ كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وعن لُحومِ الحُمُرِ الأهْليَّةِ. .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1518
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقَوْلُه: «لُحوم الحُمُرِ الأهْلِيَّةِ» لم يَرْوِه غَيْرُ الزُّبْيَديِّ.
حديثُ أبي إدريسَ الخَولانيِّ، عن أبي ثَعلبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّيدِ بالكِلابِ المُعَلَّمةِ، واستعمالِ أواني أهلِ الكِتابِ. .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1162
الحُكم
ضعيفيرويه مكحولٌ، وربيعةُ بنُ يزيدَ، عن أبي إدريسَ الخولانيِّ، عن أبي ثعلبةَ. حدَّث به حَيوةَ بنُ شُرَيحٍ، عن ربيعةَ بنِ يَزيدَ. وحدَّث به (عن) مكحولٍ: أبو وهبٍ عُبَيدُ اللهِ بنُ عُبَيدٍ الكُلاعيُّ، فرواه عن مكحولٍ، عن أبي ثعلبةَ، مُرسَلًا. وتابعه حجَّاجُ بنُ أرطاةَ، من روايةِ يزيدَ بنِ هارونَ، فأرسله عن مكحولٍ، عن أبي ثعلبةَ. ورواه عبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ، عن حجَّاجٍ، عن مكحولٍ، عن أبي إدريسَ، عن أبي ثَعلبةَ. وحديثُ ربيعةَ بنِ يزيدَ متَّصِلٌ، وحديثُ عبدِ الرَّحيمِ، عن حجَّاجٍ متَّصِلٌ أيضًا، وهما الصَّوابُ.
عن أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ قال : سمعتُ في خلافةِ معاويةَ رضيَ اللهُ عنهُ بالقُسطنطينيةِ : وكان معاويةُ رضيَ اللهُ عنهُ غزا للناسِ بالقُسطنطينيةِ : إنَّ اللهَ لا يُعْجِزُ هذه الأمةَ من نصفِ اليومِ .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الأوسط · 1/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرفعه حجاج الأزرق عن ابن وهب عن معاوية ولم يصح
حَديثٌ رواه النُّعمانُ بنُ راشِدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ، عن أبي ثَعْلبةَ الخُشَنيِّ، قال: جلَسَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه خاتَمٌ مِن ذَهَبٍ، فقَرَع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه بقَضيبٍ ... الحديثَ؟ .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1448
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو كما رواه يُونُسُ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي إدريسَ، عن رَجُلٍ من أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حديثٌ رُوِي عن أبي إدريسَ الخَولانيِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن توضَّأ فليستَنثِرْ، ومَن استجمَر فليوتِرْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1585
الحُكم
ضعيفيرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عُقَيلُ بنُ خالِدٍ، ومَعمَرُ بنُ راشِدٍ، وأبو أُوَيسٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ نَمِرٍ، وقُرَّةُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن الزُّهريِّ، عن أبي إدريسَ، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف عن مالِكٍ؛ فرواه أصحابُ "المُوطَّأِ" عن مالِكٍ بهذا الإسنادِ. وخالَفهم كامِلُ بنُ طَلحةَ؛ رواه عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي إدريسَ، عن أبي ثَعلبةَ الخُشَنيِّ، ووهِم فيه على مالِكٍ. واختُلِف عن يونُسَ؛ فرواه ابنُ المُبارَكِ، وعُثمانُ بنُ عُمرَ، عن يونُسَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي إدريسَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهما ابنُ وَهبٍ، وشَبيبُ بنُ سعيدٍ؛ روياه، عن يونُسَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي إدريسَ، عن أبي هُرَيرةَ، وأبي سعيدٍ. ورواه عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي إدريسَ: أنَّه بلَغه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا. وخالَف الجماعةَ النُّعمانُ بنُ راشِدٍ؛ فرواه عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. والصَّوابُ: عن الزُّهريِّ، عن أبي إدريسَ، عن أبي هُرَيرةَ، ومَن قال: عن الزُّهريِّ، عن أبي إدريسَ، عن أبي هُرَيرةَ، وأبي سعيدٍ،
قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أخبِرْني بما يحِلُّ لي وما يحرُمُ علَيَّ فصعَّد فيَّ النَّظَرَ وصوَّب فقال نُوَيْبِتَةٌ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ نُوَيْبِتَةُ خيرٍ أو نُوَيْبِتَةُ شَرٍّ قال نُوَيْبِتَةُ خيرٍ لا تأكُلْ لحمَ الحِمارِ الأهليِّ ولا ذا نابٍ مِن السِّباعِ قال عبدُ اللهِ بنُ العَلاءِ وحدَّثني بُسْرُ بنُ عُبَيدِ اللهِ عن أبي إدريسَ الخَوْلانيِّ عن أبي ثَعْلبةَ مِثْلَه .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن مسلم بن مشكم إلا عبد الله بن العلاء بن زبر
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكلِ كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السَّبُعِ. قال الزُّهريُّ: ولم أسمَعْه حتَّى أتَيتُ الشَّأمَ. وزادَ اللَّيثُ قال: حدَّثَني يونُسُ، عَنِ ابنِ شِهابٍ، قال: وسَألتُه هل نَتَوضَّأُ أو نَشرَبُ ألبانَ الأُتُنِ، أو مَرارةَ السَّبُعِ، أو أبوالَ الإبِلِ؟ قال: قد كان المُسلِمونَ يَتَداوونَ بها، فلا يَرَونَ بذلك بَأسًا، فأمَّا ألبانُ الأُتُنِ: فقد بَلَغَنا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن لُحومِها، ولم يَبلُغْنا عن ألبانِها أمرٌ ولا نَهيٌ، وأمَّا مَرارةُ السَّبُعِ: قال ابنُ شِهابٍ: أخبَرَني أبو إدريسَ الخَولانيُّ، أنَّ أبا ثَعلَبةَ الخُشَنيَّ أخبَرَه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن أكلِ كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السَّبُعِ. .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5780
الحُكم
صحيح[صحيح] [قوله: وزاد الليث... معلق]
عن أبي ثعلبةَ الخُشنيِّ قال إنَّ اللهَ لا يُعجزُ هذه الأمةِ من نصفِ يومٍ .
الراوي
جبير بن نفير
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الصغير · 1/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
حَديثٌ رواه ابنُ المُبارَكِ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ بنِ جابِرٍ، عن بُسر ِبنِ عُبَيدِ اللهِ، عن أبي إدريسَ الخَوْلانيِّ، عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، عن أبي مَرْثَدٍ الغَنَويِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبي مرثد الغنوي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1092
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال أبو مُحَمَّدٍ [ابنُ أبي حاتمٍ]: وابنُ المبارَكِ أدخَلَ بينهما أبا إدريسَ، فأيُّهما أصَحُّ عِندَك؟فقال: الصَّحيحُ ما يقولُه أهلُ دِمَشْقَ؛ ليس بينهما أبو إدريسَ، وقد وَهِمَ ابنُ المبارَكِ في زيادتِه أبا إدريسَ؛ لأنَّ بُسْرَ بنَ عُبَيدِ اللهِ روى عن واثِلةَ ولَقِيَه، ولا أعلَمُ أبا إدريسَ روى عن واثِلةَ شَيئًا، وأهلُ الشَّامِ أضبَطُ لحَديثِهم مِنَ الغُرَباءِ.
حديثُ أبي إدريسَ الخَولانيِّ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قال الله: وجَبَت محبَّتي للمتحابِّينَ فيَّ، والمُتزاورينَ فيَّ .... الحديثَ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 986
الحُكم
ضعيفيرويه جماعةٌ من أهلِ الحِجازِ والشَّامِ، عن أبي إدريسَ؛ منهم: أبو حازمٍ سَلَمةُ بنُ دينارٍ، والوليدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الزَّجَّاجِ، ومحمَّدُ بنُ قيسٍ القاصُّ، وشهرُ بنُ حوشَبٍ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى الخِلافَ على الزُّهريِّ ثمَّ قال]: وخالفهم محمَّدُ بنُ مُسلِمٍ الزُّهريُّ، وهو أحفَظُ من جميعِهم، فرواه عن أبي إدريسَ الخَولانيِّ، قال: أدركتُ عُبادةَ بنَ الصَّامتِ ووَعَيتُ عنه، وأدركتُ شدَّادَ بنَ أوسٍ ووَعَيتُ عنه، وعدَّ نفرًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: وفاتني معاذُ بنُ جَبَلٍ، وأخبَرتُ عنه. [والقَولُ قولُ الزُّهريِّ؛ لأنَّه أحفظُ الجماعةِ].
حديثُ أبي إدريسَ، عن أبي ثَعلبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه نهى عن لحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ، وعن كُلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ. .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1163
الحُكم
ضعيفيرويه صالحُ بنُ كَيسانَ، والزُّبَيديُّ، عن الزُّهريِّ. ورواه عُقَيلُ بنُ خالدٍ، وعبدُ العزيزِ الماجِشونُ، وابنُ أبي ذئبٍ، ومَعمَرٌ، وابنُ عُيَينةَ، ويوسُفُ بنُ يعقوبَ الماجِشونُ، ويعقوبُ بنُ عطاءٍ، وسعيدُ بنُ عبدِ العزيزِ، عن الزُّهريِّ، عن أبي إدريسَ الخَولانيِّ، عن أبي ثَعلبةَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن كُلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ دونَ لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ، وهما صحيحانِ عن الزُّهريِّ. ورواه أبو أُوَيسٍ، واسمُه: عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ، عن الزُّهريِّ، عن أبي إدريسَ، عن أبي ثعلبةَ، وزاد فيه: ونهى عن الخِطْفةِ، والنُّهبةِ، والمجَثَّمةِ. ورواه صالحُ بنُ أبي الأخضرِ، عن الزُّهريِّ، عن أبي إدريسَ، عن أبي ثعلبةَ، وزاد فيه: ونهى أن تُوطَأَ الحَبَالى، وليس هو بمحفوظٍ عن الزُّهريِّ. والقولُ قولُ الزُّبَيديِّ ومن تابعه. وإنَّما يُروى هذا عن مكحولٍ، عن أبي إدريسَ، حدَّث به أسامةُ بنُ زيدٍ، عن مكحولٍ.
عن أبي ثعلبةَ الخَشَنيِّ قال : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخَطْفةِ والنُّهبةِ والمَجْثَمةِ وعن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 11/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلين الإسناد
حَديثٌ رَواه مُعاوِيةُ بنُ صالِحٍ، عن رَبيعةَ بنِ يَزيدَ، عن أبي إدْريسَ الخَوْلانيِّ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: عليكم بقِيامِ اللَّيْلِ؛ فإنَّه دَأْبُ الصَّالِحينَ قَبْلَكم، وإنَّ قِيامَ اللَّيْلِ تَكْفيرٌ للسَّيِّئاتِ... .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو حَديثٌ مُنكَرٌ؛ لم يَرْوه غَيْرُ مُعاوِيةَ، وأَظُنُّه مِن حَديثِ مُحمَّدِ بنِ سَعيدٍ الشَّاميِّ الأَزْديِّ؛ فإنَّه يَرْوي هذا الحَديثَ هو بإسْنادٍ آخَرَ.
عن أبي ثعلبةَ الخشَنيِّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : أكْلُ كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ حرامٌ .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 11/6
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي ثَعلبةَ الخُشَنيِّ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه، قال: أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، اكتُبْ لي بكذا وكذا الأرض من الشَّامِ لم يظهَرْ عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَئذٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال أبو ثعلبةَ: والذي نفسي بيده ليَظهَرَنَّ عليها، قال: فكَتَب لي بها. .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/39
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج