حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ بِشْرِ بنِ الحَكَمِ النَّيْسابوريُّ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن لم يكنْ له نَعْلَينِ فلْيَلبَسْ خُفَّينِ، ويَقطَعْهما أَسفَلَ مِن الكَعْبَينِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 866
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وليس لعَمْرٍو مَعنًى.
حَديثٌ رَواه قُطْبةُ بنُ العَلاءِ، عن الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما ذِئْبانِ ضارِيانِ في حَظيرةٍ... قُلْتُ: ورَوى هذا الحَديثَ أيضًا عَبْدُ المَلِكِ الذِّماريُّ، عن سُفْيانَ، عن أبي الجَحَّافِ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1799
الحُكم
ضعيفجَميعًا واهيَينِ، والصَّحيحُ: عن الثَّوْريِّ، أنَّه بَلَغَه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقالَ أبو زُرْعةَ: أرى أن يكونَ أخَذَ الثَّوْريُّ هذا الحَديثَ عن زَكَريَّا بنِ أبي زائِدةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ سَعْدِ بنِ زُرارةَ، عن ابنِ كَعْبِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ أبو زُرْعةَ: لا أصْلَ لحَديثِ قُطْبةَ، ولا لحَديثِ عَبْدِ المَلِكِ الذِّماريِّ.
حَديثُ يَعْقوبَ بنِ حُمَيْدِ بنِ كاسِبٍ، عن يَحْيى بنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لُحْمةٌ كلُحْمةِ النَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ؟ أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا موسى بنُ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لا يُباعُ ولا يُوهَبُ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، نَحْوَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1645
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: عُبَيْدُ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن بَيْعِ الوَلاءِ، وعن هِبَتِه.
حَديثٌ رواه ابنُ المبارَكِ، عن مُحَمَّدِ بنِ سُوقةَ، عن عَبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أكْرِموا أصحابي، ثُمَّ الذين يَلونَهم؟ .
الراوي
عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2583
الحُكم
ضعيفأفسد ابنُ الهادِ هذا الحديثَ وبَيَّن عَورَتَه؛ رواه ابنُ الهادِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ دِينارٍ، عن ابنِ شِهابٍ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: قام فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، وهذا هو الصَّحيحُ.
أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكلٍ وشُرْبٍ قال مُحمَّدُ بنُ يحيى فأنكَرْتُ على عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ هذا الحديثَ فأخرَج إلَيَّ كتابًا فقال حدَّثني عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ صاحبُ البَصرِيِّ ثنا سعيدُ بنُ أبي عَرُوبَةَ عن قَتادةَ عن عِكْرِمةَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكلٍ وشُرْبٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن قتادة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الله بن عمر
حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ بِشْرٍ الرَّقِّيُّ، عن الأَعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ، عن جابِرٍ، قالَ: قالَ عُمَرُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَمِعْتُ فُلانًا يَذكُرُ خَيْرًا يقولُ: أَعْطاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دينار، فقالَ النَّبيُّ: أَمَا إنِّي أَعْطَيْتُ فُلانًا مِئةَ دينارٍ، فلم يَذكُرْ شَيئًا؛ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَمَا إنَّ يَجِئُني الرَّجُلُ فأُعْطِيه وما هي إلَّا نارٌ. ورَواه أبو بَكْرِ بنُ عيَّاشٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سَعيدٍ، قالَ: قالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ... .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: لا يَعلَمُ هذا إلَّا اللهُ عَزَّ وجَلَّ؛ جَميعًا ثِقتَينِ؛ وأبو بَكْرٍ أَوثَقُ وأَحفَظُ.
حَديثٌ رواه يحيى الجاري، عن مُحَمَّدِ بنِ رَدَّادٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: سافِروا تَصِحُّوا وتَسْلَموا؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2430
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
حديثُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في أمرِه الجُنُبَ بالوُضوءِ إذا أراد أن ينامَ. [يقصدُ حديثَ: عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ: أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّه تُصيبُني الجَنابةُ، فأمَره أن يغسِلَ ذَكَرَه، ويتوضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ]. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 110
الحُكم
ضعيفحدَّث به جماعةٌ عنه؛ منهم: سُفيانُ الثَّوريُّ، وشُعبةُ بنُ الحجَّاجِ، ومالكُ بنُ أنسٍ، وابنُ عُيَينةَ، ويَزيدُ بنُ الهادِ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وعبدُ العزيزِ بنُ مُسلمٍ، وصالحُ بنُ قُدامةَ، وغَيرُهم. [ثُمَّ ذكَر أوجُهَ الخلافِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ: أنَّ عُمرَ. وكذلك رواه الزُّهريُّ، عن سالمٍ، عن ابنِ عُمرَ: أنَّ عُمرَ. وكذلك قال يحيى بنُ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن ابنِ عُمرَ: أنَّ عُمرَ سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو المحفوظُ المضبوطُ.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصَّائِغُ، عن عاصِمِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: ما قُطِعَ مِن بَهيمةٍ وهي حَيَّةٌ مِن شيءٍ؛ فالَّذي قُطِعَ مِنها لا يَأكُلُه أحَدٌ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
حَديثٌ رَواه الفَضْلُ بنُ دُكَيْنٍ، قالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ -يَعْني: ابنَ عامِرٍ- عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن شَرِبَ في إناءِ فِضَّةٍ، فكأنَّما جَرْجَرَ في جَوْفِه شِهابَ نارٍ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1585
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذا خَطَأٌ، إنَّما هو: نافِعٌ، عن زَيدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عن أُمِّ سَلَمةَ، عن النَّبيٍّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رَواه موسى بنُ عُبَيْدةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ المُؤمِنَ يَتَصدَّقُ بالتَّمْرةِ، ولا يَقبَلُ اللهُ إلَّا الطَّيِّبَ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 628
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، فمِنهم مَن يُوقِفُه، ومِنهم مَن يُسنِدُه، ويَحْتمِلُ أن يكونَ مَرْفوع أيضًا صَحيح.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ القاسِمِ الأَسَديُّ، ثنا أبو يَحْيى الأنْصاريُّ المَدينيُّ الأَعوَرُ، عن نافِعٍ وزَيدِ بنِ أَسلَمَ وأبي الزِّنادِ، كلُّهم عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1556
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْت لأبي: مَن أبو يَحْيى هذا؟ قالَ: هو مَجْهولٌ، وأبو الزِّنادِ لم يُدرِكِ ابنَ عُمَرَ.
حَديثٌ حَدَّثَنا به أَحمَدُ بنُ عُثْمانَ الأَوْدِيُّ؛ قالَ: ثنا بَكْرُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ، قالَ: ثنا عيسى بنُ المُخْتارِ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن مُحمَّدِ بنِ مُسلِمٍ -يَعْني: الزُّهْريَّ- عن ابنِ كَعْبِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه؛ قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يُصَلِّي المَغرِبَ، ثُمَّ يَرجِعُ النَّاسُ إلى أهْليهم وهُمْ يُبصِرونَ مَواقِعَ النَّبْلِ حينَ يُرْمى بِها؟ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما يُرْوى عن الزُّهْريِّ، عن ابنِ كَعْبٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ... مُرسَل.
حديثٌ رواه ابنُ أبي حاتمٍ، عن عُمَرَ بنِ شَبَّةَ، عن حَرَميِّ بنِ عُمارةَ، عن شُعبةَ، عن عَمرِو بن دينارٍ، عن يحيى بنِ جَعدةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو القاريِّ، عن أبي طلحةَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسَح على الخُفَّينِ والخِمارِ. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 949
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحدَّثَناه جماعةٌ؛ منهم: محمَّدُ بنُ نوحٍ الجُنديسابوريُّ، وابنُ مَخلَدٍ، وآخَرونَ، وليس عن عُمَرَ بنِ شَبَّةَ. واللهُ أعلَمُ.

لا مزيد من النتائج