حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثنا شعبة، عن أبي إسحاق الهمداني - فذكر بإسناده مثله. وقد روى هذا الحديث أبو»· 13 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ اخْتُلِفَ على أبي إسْحاقَ الهَمْدانيِّ: رَوى زُهَيْرٌ عن أبي إسْحاقَ، عن أبي عُبَيْدةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ. ورَوى الثَّوْريُّ وإسْرائيلُ، عن أبي إسْحاقَ، عن أبي الأَحوَصِ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّه قالَ: مَن قَرَأَ القُرآنَ فلْيَتَعلَّمِ الفَرائِضَ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
أبو عبيدة وأبو الأحوص
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1634
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكِلاهُما صَحيحَينِ؛ كانَ أبو إسْحاقَ واسِع الحَديثِ.
[قالَ أبو حاتِمٍ]: كانَ مُحمَّدُ بنُ مَيْمونٍ المَكِّيُّ أُمِّي مُغَفَّل. قيلَ لأبي: إنَّ مُحمَّدَ بنَ مَيْمونٍ الخَيَّاطَ المَكِّيَّ رَوى عن أبي سَعيدٍ مَوْلى بَني هاشِمٍ، عن شُعْبةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن قَيْسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن عُتْبةَ بنِ غَزْوانَ، قالَ: لقد رَأيْتُنا وأنا سابِعُ سَبْعةٍ ما لنا طَعامٌ إلَّا الأَسوَدَينِ... الحَديثَ بطولِه؟ .
الراوي
عتبة بن غزوان
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1822
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ بِهذا الإسْنادِ، وما أُبعِدَ أن يكونَ قد وُضِعَ للشَّيْخِ؛ فإنَّه كانَ أُمِّي.
حَديثٌ رَواه أبو الأَحوَصِ، وزُهَيْرٌ، عن أبي إسْحاقَ الهَمْدانيِّ، عن المِنْهالِ، قالَ: قالَ عمَّارٌ: إذا أَرَدْتَ الحَجَّ فاشْتَرِطْ. ورَواه إسرائيلُ، عن أبي إسْحاقَ، عن المِنْهالِ، قالَ: قالَ عبَّادُ بنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَديُّ... .
الراوي
المنهال
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 858
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى ما يَرْويه إسرائيلُ أَصَحُّ.
قالَ [أبو حاتِمٍ]: حَدَّثَنا سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، يَذكُرُ عن وَهْبِ بنِ جَريرٍ، قالَ: قالَ شُعْبةُ: «يُحدِّثُ أبو إسْحاقَ عن أبي بَصيرٍ، وعن ابنِه عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَصيرٍ»، وزَعَمَ أنَّ ابنَه سَمِعَ هذا الحَديثَ مِن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ معَ أبيه، كَلام هذا مَعْناه؛ يَعْني: حَديثَ أُبيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: صَلاتُك معَ رَجُلَينِ أَزْكى مِن صَلاتِك وَحْدَك. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَدَّثَنا سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، يَذكُرُ عن وَهْبِ بنِ جَريرٍ، قالَ: قالَ شُعْبةُ: «يُحَدِّثُ أبو إسْحاقَ عن أبي بَصيرٍ، وعن ابنِه عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَصيرٍ»، وزَعَمَ أنَّ ابنَه سَمِعَ هذا الحَديثَ مِن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ معَ أبيه، كَلام هذا مَعْناه. @
أنَّه نَهى عن الدُّبَّاءِ، والحَنْتَمِ، والمُزَفَّتِ، قال أبو عَبدِ الرَّحمَنِ: قال أبي: إنَّما هو خالِدُ بنُ عَلْقَمةَ الهَمْدانيُّ، وهِمَ شُعْبةُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26072
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رَواه أبانُ بنُ تَغْلِبَ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يُلَبِّي: لَبَّيْك اللَّهُمَّ لَبَّيْك، لَبَّيْك لا شَريكَ لك...، فذَكَرَ الحَديثَ. ورَواه شُعْبةُ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ، قالَ: كانَت تَلْبيةُ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ...، لم يَرفَعْه؟ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 876
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ شُعْبةَ أَصَحُّ.
حَديثٌ رواه عَمْرُو بنُ أبي قَيسٍ، ويوسُفُ بنُ إسحاقَ بنِ أبي إسحاقَ الهَمْدانيُّ، عن ابْنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنت ومالُك لأبيك؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1399
الحُكم
ضعيف[قال ابنُ أبي حاتمٍ] قيل لأبي: وقد روى مُحَمَّدُ بنُ يحيى بنِ عَبدِ الكَريمِ الأزْديُّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ داودَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ؟ قال أبي: هذا خَطَأٌ، وليس هذا محفوظ عن جابِرٍ؛ رواه الثَّوْريُّ وابنُ عُيَينةَ، عن ابْنِ المُنكَدِرِ: أنَّه بلَغَه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال ذلك. قال أبي: وهذا أشْبَهُ.
حَديثٌ رواه بَقيَّةُ، عن شُعْبةَ بنِ الحَجَّاجِ، عن أبي إسحاقَ الهَمْدانيِّ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبْزى، عن أبيه: أنَّ داودَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لابنِه سُلَيمانَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اعلَمْ أنَّ المرأةَ الصَّالحةَ لزَوْجِها كالمَلِكِ المُتَوَّجِ بالتَّاجِ المُخَوَّصِ بالذَّهَبِ، واعلَمْ أنَّ المرأةَ السُّوءَ لزَوْجِها كحامِلِ الثِّقلِ على الشَّيخِ الضَّعيفِ؟ .
الراوي
[والد عبد الرحمن بن أبزى]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: أبو إسحاقُ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بن أَبْزَى فقط؛ ليس فيه أبوه. قال أبو مُحَمَّدٍ [ابنُ أبي حاتمٍ]: وروى الأعمَشُ، والثَّوْريُّ، عن أبي إسحاقَ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبْزى، كما قاله أبي.
فذَكَرَ بإسنادِه مِثلَه وزادَ: ثم يقولُ أبو هُرَيرَةَ: ما لي أَراكم عنها مُعرِضينَ، واللهِ لَأَرمِيَنَّ بها بين أكتافِكم، [يعني حديثَ: لا يَمنَعْ أحدُكم جارَه أنْ يَغرِسَ خَشَبةً في جِدارِه.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2412
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهديٍّ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عُتْبة -أو ابنِ أبي عُتْبةَ-، عن أبي سَعيدٍ، قال: لَيُحَجَّنَّ هذا البيتُ [ولَيُعتَمَرَنَّ] بعد خُروجِ يأجُوجَ ومأجوجَ. قُلتُ: روى هذا الحَديثَ أبانُ العَطَّارُ، عن قَتادةَ، عن عَبدِ اللهِ بنِ أبي عُتْبةَ، عن أبي سعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2726
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال [أبو حاتمٍ]: سَمِعتُ أبا زيادٍ حمَّادَ بنَ زاذانَ يحَدِّثُ عن عَبدِ الرَّحمَنِ هذينِ الحَديثينِ، ثُمَّ قال: سَمِعتُ عبدَ الرَّحمَنِ يقولُ: ما أرى أبانَ إلَّا وقد حَفِظ. قال [أبو حاتمٍ]: حديثُ أبانَ أصَحُّ من حديثِ شُعْبةَ.
حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ حَمْزةَ، عن ثَوْرٍ، عن علِيِّ بنِ أبي طَلْحةَ، عن علِيِّ بنِ أبي ذَرٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واصَلَ بَيْنَ يَوْمَينِ، فأتاه جِبْريلُ فقالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد قَبِلَ وِصالَك...، الحَديثَ. قالَ أبو مُحمَّدٍ: وقد رَوى هذا الحَديثَ الوَليدُ، عن ثَوْرٍ، عن علِيِّ بنِ أبي طَلْحةَ، عمَّن لا يُتَّهَمُ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ أبي ذَرٍّ. .
الراوي
علي بن أبي ذر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 741
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ الوَليدِ أَصَحُّ.
حَديثٌ رَواه أبو الأَحوَصِ، عن أبي إسْحاقَ، عن العَيْزارِ بنِ حُرَيْثٍ، عن أبي بَصيرٍ، عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: أَثقَلُ الصَّلاةِ على المُنافِقينَ صَلاةُ العِشاءِ والفَجْرِ، ولو يَعلَمونَ ما فيهما [لَأَتَوْهما ولو حَبْوًا]، [وإنَّ الصَّفَّ الأوَّلَ] لَعلى مِثلِ صَفِّ المَلائِكةِ ...، الحَديث. قالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَواه شُعْبةُ، والحَجَّاجُ بنُ أَرْطاةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَصيرٍ، عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه الثَّوْريُّ، واخْتُلِفَ عنه: فقالَ وَكيعٌ: عن الثَّوْريِّ، وقالَ غَيْرُه: عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَصيرٍ، عن أبي بَصيرٍ، عن أُبَيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه زُهَيْرُ بنُ مُعاوِيةَ، وزَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَصيرٍ، عن أبيه، عن أُبَيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوَهِمَ فيه أبو الأَحوَصِ، والحَديثُ حَديثُ شُعْبةَ.
كُنتُ أرعى غَنَمًا لِعُقبةَ بنِ أبي مُعَيطٍ، فمَرَّ بي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، وأبو بَكرٍ، فقالَ: يا غُلامُ، هل مِن لَبَنٍ؟ قال: قُلتُ: نَعَمْ، ولكِنِّي مُؤتَمَنٌ. قال: فهل مِن شاةٍ لم يَنزُ عليها الفَحلُ. فأتَيتُه بشاةٍ، فمَسَحَ ضَرعَها، فنَزَلَ لَبَنٌ، فحَلَبَه في إناءٍ، فشَرِبَ وسَقى أبا بَكرٍ، ثم قال لِلضَّرعِ: اقلُصْ. فقَلَصَ، قال: ثم أتَيتُه بَعدَ هذا فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، عَلِّمْني مِن هذا القَولِ. قال: فمَسَحَ رَأسي وقال: يَرحَمُكَ اللهُ؛ فإنَّكَ غُلَيِّمٌ مُعَلَّمٌ. ثم قال الإمامُ أحمَدُ -رَحِمَه اللهُ- ثَنا عَفَّانُ ثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ عن عاصِمٍ بإسنادِه. قال: فأتاه أبو بَكرٍ بصَخرةٍ مَنقورةٍ فاحتَلَبَ فيها فشَرِبَ وشَرِبَ أبو بَكرٍ وشَرِبتُ، قال: ثم أتَيتُه بَعدَ ذلك قُلتُ: عَلِّمْني مِن هذا القُرآنِ. قال: إنَّكَ غُلامٌ مُعَلَّمٌ. قال فأخَذتُ مِن فيه سَبعينَ سُورةً. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح دلائل النبوة · 130
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج