حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، أنه سمع بسر بن عبيد الله الحضرمي، فذكر بإسناده»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رواه ابنُ المُبارَكِ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ بنِ جابِرٍ، عن بُسر ِبنِ عُبَيدِ اللهِ، عن أبي إدريسَ الخَوْلانيِّ، عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، عن أبي مَرْثَدٍ الغَنَويِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبي مرثد الغنوي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1092
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال أبو مُحَمَّدٍ [ابنُ أبي حاتمٍ]: وابنُ المبارَكِ أدخَلَ بينهما أبا إدريسَ، فأيُّهما أصَحُّ عِندَك؟فقال: الصَّحيحُ ما يقولُه أهلُ دِمَشْقَ؛ ليس بينهما أبو إدريسَ، وقد وَهِمَ ابنُ المبارَكِ في زيادتِه أبا إدريسَ؛ لأنَّ بُسْرَ بنَ عُبَيدِ اللهِ روى عن واثِلةَ ولَقِيَه، ولا أعلَمُ أبا إدريسَ روى عن واثِلةَ شَيئًا، وأهلُ الشَّامِ أضبَطُ لحَديثِهم مِنَ الغُرَباءِ.
حَديثٌ رَواه أبانُ بنُ تَغْلِبَ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يُلَبِّي: لَبَّيْك اللَّهُمَّ لَبَّيْك، لَبَّيْك لا شَريكَ لك...، فذَكَرَ الحَديثَ. ورَواه شُعْبةُ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ، قالَ: كانَت تَلْبيةُ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ...، لم يَرفَعْه؟ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 876
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ شُعْبةَ أَصَحُّ.
حَديثٌ اخْتُلِفَ في الرِّوايةِ عن الوَليدِ بنِ سُلَيْمانَ بنِ أبي السَّائِبِ: فرَوى بَقيَّةُ، عن أبي عَبْدِ الحَميدِ، عن بُسْرِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن أبي إدْريسَ، عن نُعَيْمِ بنِ همَّارٍ الغَطَفانيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قالَ: ما مِن امْرِئٍ إلَّا قَلْبُه بَيْنَ إصْبَعَينِ مِن أصابِعِ الرَّحْمنِ؛ إن شاءَ أن يُزيغَه أزاغَه، وإن شاءَ أن يُقيمَه أقامَه، والميزانُ بيَدِ الرَّحْمنِ؛ يَرفَعُ قَوْم، ويَضَعُ آخَرينَ. ورَواه عَمْرُو بنُ بِشْرِ بنِ السَّرْحِ، عن الوَليدِ بنِ سُلَيْمانَ بنِ أبي السَّائِبِ، عن بُسْرِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن أبي إدْريسَ، عن النَّوَّاسِ بنِ سَمْعانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
نعيم بن همار الغطفاني
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1847
الحُكم
ضعيفالصَّحيحُ: عن النَّوَّاسِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وذلك أنَّ عَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ يَزيدَ بنِ جابِرٍ رَواه عن بُسْرِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن أبي إدْريسَ، عن النَّوَّاسِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رواه ابنُ المبارَكِ، عن ابْنِ جابِرٍ، عن بُسْرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن أبي إدريسَ، عن واثِلةَ، عن أبي مَرْثَدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تُصَلُّوا إلى القُبورِ، ولا تجلِسوا عليها؟ قال أبي: يَرَونَ أنَّ ابنَ المبارَكِ وَهِمَ في هذا الحديثِ؛ أدخَلَ أبا إدريسَ الخَوْلانيَّ بَيْنض بُسرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ وبَيْنَ واثِلةَ. ورواه عيسى بنُ يُونُسَ، وصَدَقةُ بنُ خالِدٍ، والوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، فقالوا كُلُّهم: عن ابْنِ جابِرٍ، عن بُسْرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ؛ قال: سَمِعْتُ واثِلةَ بنَ الأسقَعِ يُحَدِّثُ عن أبي مَرْثَدٍ الغَنَويِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو مرثد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1029
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبُسْرٌ قَد سَمِعَ مِنْ واثِلةَ، كَثيرًا ما يُحدِّثُ بُسْرٌ عَنْ أَبي إِدْرِيسَ؛ فغَلِطَ ابنُ الْمُبَارَكِ، وظنَّ أنَّ هذا ممَّا رُوِيَ عَنْ أَبي إدريسَ، عَنْ واثِلةَ. وَقَدْ سَمِعَ هَذَا الحديثَ بُسْرٌ مِنْ واثِلةَ نَفْسِه؛ لأنَّ أهلَ الشَّامِ أعرَفُ بحَديثِهم.
عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5675
الحُكم
ضعيف[وهم، وأبو شيبة ضعيف الحَديث، وعبد الغفار بن القاسم أيضا ضعيف]
حَديثٌ رواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عُقبةَ الحَضْرميِّ، عن عَطاءِ بنِ دِينارٍ الخَوءلانيِّ؛ أنَّه سمِعَ فَضالةَ بنَ عُبيدٍ الأنصاريَّ؛ قال: سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الشُّهَداءُ أربَعةٌ: فمؤمِنٌ جَيِّدُ الإيمانِ؛ لَقِيَ العَدُوَّ فصَدَقَ اللهَ فقاتَلَ حتى قُتِل، فذاك الذي يَرفَعُ إليه النَّاسُ أعيُنَهم ...، وذكر الحَديثَ؟ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1022
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو عَبدُ اللهِ بْنُ لَهِيعةَ بْنِ عُقْبةَ؛ نسَبَه إلى جَدِّه، وإنَّما هو: عَنْ عَطاءِ بنِ دِينارٍ، عَنْ أبي يَزِيدَ الخَوْلانيِّ؛ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالةَ، عَنْ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.
عَن حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، أنَّه سَمِعَ مُعاويةَ بنَ أبي سُفيانَ يَومَ عاشوراءَ، عامَ حَجَّ، وهو على المِنبَرِ، فذَكَرَ الحَديثَ [عَن حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، أنَّه سَمِعَ مُعاويةَ يَخطُبُ بالمَدينةِ، يَقولُ: يا أهلَ المَدينةِ، أينَ عُلَماؤُكُم؟ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: هذا يَومُ عاشوراءَ، ولَم يُفرَضْ علينا صيامُه، فمَن شاءَ مِنكُم أن يَصومَ فليَصُمْ؛ فإنِّي صائِمٌ. فصامَ النَّاسُ]. .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16868
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن عبيدِ اللهِ بنِ أبي يزيدٍ أنَّهُ سمعَ ابنَ عباسٍ قال : يَقْطَعُ الصلاةَ الكلبُ والمرأةُ .
الراوي
عبيد الله بن أبي يزيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 4/10
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يوجد أصح منه
عنِ الحسنِ بنِ أيُّوبَ الحضرميِّ قالَ أَراني عبدُ اللَّهِ بنُ بُسرٍ شامةً في قرنِهِ وقالَ وضعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ عليها وقالَ لتدرِكنَّ قرنًا .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 429
الحُكم
صحيحإسناده رجاله رجال الصحيح غير الحسن بن أيوب وهو ثقة
عَنِ القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، أنَّ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ يَزيدَ الأنصاريَّ، ومُجَمِّعَ بنَ يَزيدَ الأنصاريَّ، أخبَراه أنَّ رَجُلًا منهم يُدعى خِذامًا أنكَحَ ابنةً لَه، فكَرِهَت نِكاحَ أبيها، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَت ذلك لَه، فرَدَّ عَنها نِكاحَ أبيها فتَزَوَّجَت أبا لُبابةَ بنَ عَبدِ المُنذِرِ، فذَكَرَ يَحيى أنَّه بَلَغَه أنَّها كانَت ثَيِّبًا .
الراوي
عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري، ومجمع بن يزيد الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26789
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ أخبَره : أنَّه كان يُقرِئُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ فذكَر حديثَ السَّقيفةِ بطُولِه وذكَر فيه أنَّ رسولَ اللهِ قال لا تُطرُوني كما أَطْرَتِ النَّصارى عيسى فإنَّما أنا عبدُ اللهِ ورسولُه فقولوا عبدُ اللهِ ورسولُه وقال رجَم رسولُ اللهِ ورجَمْنا معه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن قيس إلا خالد بن نزار
عن السَّائِبِ بنِ يَزيدَ أنَّه سَمِعَ عُمَرُ يقولُ: شَمَمتُ من عُبَيدِ اللهِ ريحَ الشَّرابِ، وأنا سائِلٌ عنه، فإنْ أسكَرَ جَلَدتُه الحَدَّ. قال السَّائِبُ بنُ يَزيدَ: فشَهِدتُه بعدَ ذلك جَلَدَه الحَدَّ. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/811
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] بأصح طريق
[عن] سُلَيْمانَ الأَعمَشِ قالَ: رَأيْتُ عُمارةَ بنَ عُمَيْرٍ يُصَلِّي مِن قِبَلِ أبْوابِ كِنْدةَ، قالَ: فرَأيْتُه رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، فلمَّا قامَ مِن السَّجْدةِ الآخِرةِ قامَ كما هو، فلمَّا انْصَرَفَ ذَكَرْتُ ذلك له، فقالَ: حَدَّثَني عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ يَزيدَ أنَّه رأى عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- يقومُ على صُدورِ قَدَمَيه في الصَّلاةِ، قالَ الأَعمَشُ: فحَدَّثْتُ بِهذا الحَديثِ إبْراهيمَ النَّخَعيَّ، فقالَ إبْراهيمُ: حَدَّثَني عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ يَزيدَ: أنَّه رأى عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعودٍ يَفعَلُ ذلك، فحَدَّثْتُ به خَيْثَمةَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمنِ، فقالَ: رَأيْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقومُ على صُدورِ قَدَمَيه، فحَدَّثْتُ به مُحمَّدَ بنَ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفيَّ فقالَ: رَأيْتُ عَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ أبي لَيْلى يقومُ على صُدورِ قَدَمَيه، فحَدَّثْتُ به عَطِيَّةَ العَوْفيَّ، فقالَ: رَأيْتُ ابنَ عُمَرَ، وابنَ عَبَّاسٍ، وابنَ الزُّبَيْرِ، وأبا سَعيدٍ الخُدْريَّ يَقومونَ على صُدورِ أقْدامِهم في الصَّلاةِ. .
الراوي
سليمان الأعمش
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1773
الحُكم
ضعيفهذا الأثر عن ابن مسعود صحيح، وأما ابن عُمَر فقد روي عنه أنه إنما فعل ذلك لأنه كانَ يشتكي، وأن السنة غير ذلك [وأما رواية عطية فإنها ضعيفة؛ لأن عطية غير محتج به، ومتابعة النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بأفعاله وأقواله أولى من متابعة غيره]
أنَّ يَزيدَ بنَ أبي عُبَيدٍ مولى سَلَمةَ بنِ الأكوعِ حدَّثه أنَّه سمِع سَلَمةَ بنَ الأكوعِ يقولُ كنَّا إذا رأَيْنا الرَّجُلَ يلعَنُ أخاه رأَيْنا أنَّه قد أتى بابًا مِن الكبائرِ .
الراوي
يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سلمة إلا يزيد ولا عن يزيد إلا بكير تفرد به عمرو بن الحارث

لا مزيد من النتائج