«ثنا علي بن علي، عن الأسود وفي آخره قال سليم فلقيت علي بن علي فحدثني عن الأسود،»· 15 نتيجة

حديث المِقدادِ بنِ الأسوَدِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَذْيِ. [يعني حديث: عَنْ عَلِيِّ بنِ أبِي طَالِبٍ، قالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فأمَرْتُ المِقْدَادَ بنَ الأسْوَدِ أنْ يَسْأَلَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَسَأَلَهُ، فَقالَ: فيه الوُضُوءُ.] .

كنَّا نَتَناوَبُ -يَعْني الرَّعيَّةَ- على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجِئْتُه يَوْمًا فرَأيْتُه على المِنبَرِ وهو يقولُ: مَن تَوَضَّأَ فأَحسَنَ الوُضوءَ وصلَّى رَكْعتَينِ، كُفِّرَتْ خَطاياه. فقُلْتُ لأبي إسْحاقَ: مَن عَبْدُ اللهِ بنُ عَطاءٍ؟ قالَ: شَيْخٌ مِن أهْلِ الطَّائِفِ لَقِيتُه بمَكَّةَ، فحَجَجْتُ، وقَدِمَ عَبْدُ اللهِ بنُ عَطاءٍ، فلَقِيتُه فسَألْتُه عن الحَديثِ، فحَدَّثَني به، فقُلْتُ: مَن حَدَّثَك بِهذا؟ قالَ: سَعْدُ بنُ إبْراهيمَ، فلَقِيتُ سَعْدَ بنَ إبْراهيمَ، فسَألْتُه عن الحَديثِ فحَدَّثَني، فقُلْتُ: مَن حَدَّثَك بِهذا؟ [قالَ: زِيادُ بنُ مِخْراقٍ، قالَ: فلَقِيتُ زِيادَ بنَ مِخْراقٍ فسَألْتُه عن الحَديثِ، فقُلْتُ: مَن حَدَّثَك بِهذا] الحَديثِ؟ فقالَ: حَدَّثَني رَجُلٌ عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ. .

حَديثٌ رواه أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، عَنِ الثَّوريِّ، عَنِ الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، عن سعيدِ بنِ عَمْرِو بنِ سُفْيانَ، عن أبيه: أنَّ عَلِيًّا خطب بالبَصْرةِ، فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَعهَدْ إلينا في الإمارةِ عهدًا فآخُذَ به، ولكِنَّه رأيٌ رأيناه، استُخلِفَ أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فأقام واستقام، ثُمَّ استُخلِفَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه، فأقام واستقام، حتى ضَرَب الدِّينُ بجِرَانِه. ورواه أبو داودَ الحَفَريُّ، عن عِصامِ بنِ النُّعمانِ، عن سُفْيانَ، عَنِ الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، عن عَمْرِو بنِ عُثْمانَ، قال: خطب عَلِيٌّ... ورواه قَبيصةُ، عن سُفْيانَ، عَنِ الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، عن رَجُلٍ، عن عَلِيٍّ؟ .

ثنا الحسنُ بنُ عليٍّ ، ثنا أبو عاصمٍ ، عن عَنبسَةَ ، عن ابنِ شهابٍ ، عن سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ ، عن أبي هُريرةَ قال : قال رسولُ اللهِ : آخرُ كلامٍ في القدَرِ لشرارِ هذهِ الأُمَّةِ .

عَن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ، قال: كُنتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فأمَرتُ المِقدادَ بنَ الأسودِ أن يَسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَألَه، فقال: فيه الوُضوءُ. .

حَديثٌ رواه وكيعٌ، وأبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن الأسوَدِ بنِ شَيبانَ، عن بَحرِ بنِ مَرَّارٍ، عن جَدِّه أبي بَكرةَ؛ قال: كُنتُ أمشي مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمَرَّ على قَبرَينِ، فقال: إنَّهما يُعَذَّبانِ، فقال: ائْتِني بجَريدةٍ ...، وذَكَر الحَديثَ. ورواه سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، ومُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، وعَبدُ اللهِ بنُ أبي بَكرٍ العَتَكيُّ، عن الأسوَدِ بنِ شَيْبانَ، عن بَحرِ بنِ مَرَّارٍ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكْرةَ، عن أبي بَكْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .

[ أن ] عمروَ بنَ عليٍّ أنبأنا أبو عاصم عن عثمانَ بنِ الأسود عن ابنِ أبي مليكةَ عن عائشةَ قالت ( تزوج النبيُّ وهو محرمٌ ) . قال عمروُ بنُ عليّ قلت لأبي عاصمٍ : أنت أمليت علينا من الرقعةِ ليس فيه عائشةُ ، فقال : دعْ عائشةَ حتى أنظرَ فيه .

عن سُلَيْمانَ بنِ بَشيرٍ قالَ: صلَّيتُ خلفَ الأسودِ بنِ يزيدَ ، وَهَمَّامِ بنِ الحارثِ ، وإبراهيمَ النَّخعيِّ ، فَكانوا يُكَبِّرونَ على الجَنائزِ أربعًا . قالَ همَّامٌ بن الحارث: وجمعَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ النَّاسَ على أربعٍ إلَّا على أَهْلِ بدرٍ ، فإنَّهم كانوا يُكَبِّرونَ عليهِم خمسًا ، وسَبعًا ، وتسعًا .

عن عبد الله بن عمرو قال الجنة معلقة بقرون الشمس يبشر في كل عام مرة وأرواح المؤمنين في طير كالزرازير يتعارفون منها يرزقون من ثمر الجنة قال خالد بن معدان إذا دخل أهل الجنة الجنة قالوا ربنا ألم تعدنا أن توردنا النار قال بلى ولكنكم مررتم بها وهي خامدة

حَديثٌ رَواه عُبَيْدةُ بنُ الأَسوَدِ، عن القاسِمِ بنِ الوَليدِ، عن قَتادةَ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في المَسْحِ على الخُفَّينِ؟ .

حَديثٌ رَواه الحَكَمُ بنُ موسى، عن يَحْيى بنِ حَمْزةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ بنِ جابِرٍ، عن سُلَيمِ بنِ عامِرٍ، قالَ: حَدَّثَني المِقْدادُ بنُ الأَسوَدِ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تُدْنى الشَّمْسُ يَوْمَ القِيامةِ مِن الخَلْقِ حتَّى تكونَ مِنهم كمِقْدارِ مِيلٍ؟ .

أنَّ مُحَمَّدَ بنَ الأسودِ بنِ خَلَفٍ، أخبَرَه أنَّ أباه الأسودَ رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُبايِعُ النَّاسَ يَومَ الفَتحِ، قال: جَلَسَ عِندَ قَرنِ مُسقِلةَ، فبايَعَ النَّاسَ على الإسلامِ والشَّهادةِ، قال: قُلتُ: وما الشَّهادةُ؟ قال: أخبَرَني مُحَمَّدُ بنُ الأسودِ بنِ خَلَفٍ أنَّه بايَعَهم على الإيمانِ باللهِ، وشَهادةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه. .

حَديثٌ رواه عُبَيدةُ بنُ الأسوَدِ، عن القاسِمِ بنِ الوليدِ، عن زُبَيدٍ الأياميِّ، عن أبي محمَّدٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: النِّياحةُ على المَيِّتِ، والطَّعنُ في النَّسَبِ: كُفرٌ؟ .

حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهْبيُّ، عن خالِدِ بنِ مُحمَّدٍ -مِن آلِ الزُّبَيْرِ- عن أبيه، قالَ: خَرَجْنا نَتَلَقَّى الوَليدَ بنَ عَبْدِ المَلِكِ معَ علِيِّ بنِ حُسَينٍ، حتَّى إذا كنَّا ببعضِ الطَّريقِ عَرَضَ حَبَشيٌّ لرِكابِنا، فقالَ علِيُّ بنُ حُسَينٍ: حَدَّثَتْني أُمُّ أَيمَنَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّما الأَسوَدُ لبَطْنِه وفَرْجِه؟ .

عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ، قالَ: سَمِعْتُ ابنَ الزُّبَيْرِ، يخطُبُ يومَ عرفةَ فقالَ إنَّ هذا يومُ تسبيحٍ وتَكْبيرٍ فسبِّحوا وَكَبِّروا، فَجاءَ أبي يعني الأسوَدَ يحرِّشُ النَّاسَ، حتَّى صعِدَ إليهِ، وَهوَ على المنبرِ فقالَ أشهدُ على عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ لبَّى على هذا المنبَرِ في هذا اليومِ فقالَ ابنُ الزُّبَيْرِ لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ .