حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثنا ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن بدر السحيمي عن قيس بن طلق، عن أبيه، عن النبي»· 13 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه مُلازِمُ بنُ عَمْرٍو، ومُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، فاخْتَلفا: فرَوى مُلازِمُ بنُ عَمْرٍو، عن عَبْدِ اللهِ بنِ بَدْرٍ، عن قَيْسِ بنِ طَلْقٍ، عن أبيه طَلْقِ بنِ علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قالَ: لا وِتْرانِ في لَيْلةٍ. .
الراوي
طلق بن علي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 554
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرَوى مُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ بَدْرٍ، عن قَيْسِ بنِ طَلْقٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يَقُلْ: عن أبيه؟
[عن] عبدِ اللَّهِ بنِ النُّعمانِ السُّحَيْمي قالَ: أتاني قَيسُ بنُ طَلقٍ في رمضانَ قالَ: حدَّثَني أبي طلقُ بنُ عليٍّ، أنَّ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: كُلوا واشرَبوا، ولا يغرَّنَّكمُ السَّاطعُ المُصعِدُ، وَكُلوا واشربوا حتَّى يعتَرِضَ لَكُمُ الأحمرُ وأشارَ بيَدِهِ .
الراوي
طلق بن علي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[توقف في صحته وقال]إن صح الخبر فإني لا أعرف عبد الله بن النعمان هذا بعدالة ولا جرح، ولا أعرف له عنه راويا غير ملازم بن عمرو
حَديثٌ رواه فُضَيلُ بنُ عِياضٍ، عن لَيثٍ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ سابِطٍ، عن أبي ثَعْلبةَ، عن مُعاذٍ وأبي عُبَيدةَ، قالا: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ هذا الأمرَ بدأ رَحمةً ونُبُوَّةً، ثُمَّ تكونُ رَحمةٌ وخلافةٌ...، وذَكَر الحَديثَ؟ قال أبي: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ نَصرٍ، قال: ثنا عُثْمانُ بنُ اليَمانِ، عن عَبدِ السَّلامِ بنِ حَربٍ، عن لَيثٍ، عن ابنِ سابِطٍ، عن عَمْرِو بنِ جُرْثومٍ، عن أبيه، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، وأبي عُبَيدةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
معاذ وأبو عبيدة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2723
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعَمْرُو بنُ جُرْثومٍ هو: ابنُ أبي ثعلبةَ. جَوَّد هذا الحديثَ.
حَديثٌ حَدَّثَنا به أَحمَدُ بنُ عُثْمانَ الأَوْدِيُّ؛ قالَ: ثنا بَكْرُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ، قالَ: ثنا عيسى بنُ المُخْتارِ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن مُحمَّدِ بنِ مُسلِمٍ -يَعْني: الزُّهْريَّ- عن ابنِ كَعْبِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه؛ قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يُصَلِّي المَغرِبَ، ثُمَّ يَرجِعُ النَّاسُ إلى أهْليهم وهُمْ يُبصِرونَ مَواقِعَ النَّبْلِ حينَ يُرْمى بِها؟ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما يُرْوى عن الزُّهْريِّ، عن ابنِ كَعْبٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ... مُرسَل.
حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ أبي قَيْسٍ، عن سِماكٍ، عن قَبيصةَ بنِ هُلْبٍ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ يُسَلِّمُ عن يَمينِه وعن يَسارِه؟ .
الراوي
هلب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 399
الحُكم
ضعيفهكذا رَواه عَمْرٌو، ولم يُتابَعْ عليه، إنَّما هو: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ يَنْفتِلُ عن يَمينِه وعن شِمالِه.
حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سَلَمةَ بنِ كُهَيْلٍ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي أَوْفى، في قَوْلِه: {فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ}، قالَ: نَضَّاخَتَانِ بالخَيْرِ. ورَواه أسْباطُ بنُ مُحمَّدٍ، عن عَمْرِو بنِ قَيْسٍ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيْلٍ، عن مُجاهِدٍ، في قَوْلِه: {فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ}. .
الراوي
سلمة بن كهيل
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1700
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: عَمْرُو بنُ قَيْسٍ أَحفَظُ.
حَديثٌ رَواه الزُّهْريُّ، وأُسامةُ بنُ زَيدٍ، ونافِعٌ، وابنُ إسْحاقَ، والوَليدُ بنُ كَثيرٍ: عن إبراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حُنَيْنٍ، عن أبيه، عن علِيٍّ: نَهاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن القِراءةِ راكِعًا... الحَديثَ. ورَواه الضَّحَّاكُ بنُ عُثْمانَ، وداودُ بنُ قَيْسٍ الفَرَّاءُ، وابنُ عَجْلانَ: عن إبراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حُنَيْنٍ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن علِيٍّ... .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يَقُلْ هؤلاء الَّذين رَوَوا عن أبيه: سَمِعْتُ علِيًّا، إلَّا بعضُهم، وهؤلاء الثَّلاثةُ مَسْتورونَ، والزِّيادةُ مَقْبولةٌ مِن ثِقةٍ، وابنُ عَجْلانَ ثِقةٌ، والضَّحَّاكُ بنُ عُثْمانَ ليس بالقَوِيِّ، وأُسامةُ لم يَرْضَ حتَّى رَوى عن إبراهيمَ، ثُمَّ رَوى عن عَبْدِ اللهِ بنِ حُنَيْنٍ نَفْسِه، وأُسامةُ ليس بالقَوِيِّ. وقالَ [أبو حاتِمٍ] مَرَّةً أخرى: الزُّهْريُّ أَحفَظُ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، عن قَيْسِ بنِ طَلْقٍ، عن أبيه: أنَّه سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: هل في مَسِّ الذَّكَرِ وُضوءٌ؟ قالَ: لا؟ .
الراوي
طلق
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم [يُثبِتْه]، وقالَ: قَيْسُ بنُ طَلْقٍ ليس ممَّن تَقومُ به الحُجَّةُ، [ووَهَّنَه].
حَديثٌ رواه عُبيدُ بنُ هِشامٍ الحَلَبيُّ، عن جَعْفَرِ بنِ عِمْرانَ الواسِطيِّ، عن عَمرِو بنِ كَثيرٍ القَيْسيِّ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن أبانَ بنِ عُثْمانَ، عن عُثْمانَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن أولى رَجُلًا من بني عبدِ المُطَّلِبِ في الدُّنيا معروفًا، لم يَقدِرِ المُطَّلِبي أن يكافِئَه؛ كافَأْتُه يومَ القيامةِ في الجنَّةِ؟ وقال أبو مُحَمَّدٍ: وحَدَّثَنا أبو بَدرٍ الغُبَريُّ، قال: نا يوسُفُ بنُ نافِعٍ المَدينيُّ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي الزِّنادِ...، بهذا الإسنادِ نَحْوَه. .
الراوي
عثمان
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2636
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ، وجَعْفَرٌ وعَمْرٌو مجهولانِ.
حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عُبَيدِ اللهِ الرَّازيُّ، عن عِكْرِمةَ بنِ إبراهيمَ، عن يزيدَ بنِ شَدَّادٍ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ، قال: حَدَّثني عَبدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بنِ العاصِ، عن أبيه: أنَّه كان عند رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ادْعُ لي سَيِّدَ الأنصارِ، فدَعَوتُ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ؟ قال أبي: روى هذا الحَديثَ يحيى بنُ حَسَّانَ، عن عِكْرِمةَ بنِ إبراهيمَ، عن يزيدَ بنِ شَدَّادٍ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ، عن ابنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن أبيه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2625
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعاويةُ بنُ قُرَّةَ لم يسمَعْ من عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو.
حَديثٌ رواه عَمرُو بنُ عُثْمانَ، عن عَبدِ السَّلامِ بنِ عَبدِ القُدُّوسِ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كُلُّكم راعٍ، وكُلُّكم مسؤولٌ عن رَعِيَّتِه؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2763
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعَبدُ السَّلامِ ضَعيفُ الحَديثِ.
حَديثٌ رواه أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، عَنِ الثَّوريِّ، عَنِ الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، عن سعيدِ بنِ عَمْرِو بنِ سُفْيانَ، عن أبيه: أنَّ عَلِيًّا خطب بالبَصْرةِ، فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَعهَدْ إلينا في الإمارةِ عهدًا فآخُذَ به، ولكِنَّه رأيٌ رأيناه، استُخلِفَ أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فأقام واستقام، ثُمَّ استُخلِفَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه، فأقام واستقام، حتى ضَرَب الدِّينُ بجِرَانِه. ورواه أبو داودَ الحَفَريُّ، عن عِصامِ بنِ النُّعمانِ، عن سُفْيانَ، عَنِ الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، عن عَمْرِو بنِ عُثْمانَ، قال: خطب عَلِيٌّ... ورواه قَبيصةُ، عن سُفْيانَ، عَنِ الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، عن رَجُلٍ، عن عَلِيٍّ؟ .
الراوي
عمرو بن سفيان
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2638
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما أُرى «أبو عاصم» صنع شيئًا؛ فيما زاد في إسنادِ «ابنِ عَمْرِو بنِ سُفْيانَ».
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ عَبْدِ الوارِثِ، عن الهَيْثمِ بنِ قَيْسٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُسلِمِ بنِ يَسارٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه رَخَّصَ للمُسافِرِ في المَسْحِ على الخُفَّينِ والعِمامةِ، للمُقيمِ يَوْمٌ ولَيلةٌ، وللمُسافِرِ ثَلاثةُ أيَّامٍ، وأنَّه نَهى عن الصَّرْفِ؟ .
الراوي
يسار
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذان الحَديثانِ مُنكَرانِ؛ حَدَّثَنا بِهما قُرَّةُ بنُ حَبيبٍ، ولم يَذكُرْ فيه العِمامةَ، وليس ليَسارٍ صُحْبةٌ.

لا مزيد من النتائج