حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثنا وكيع، عن زكريا، عن مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب، عن عبد الله بن الزبير، عن»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن إبْراهيمَ بنِ عُثْمانَ، عن سَعْدِ بنِ إبْراهيمَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ، عن طَلْقِ بنِ حَبيبٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: احْبِسوا أنْفُسَكم عن فَوْرةِ العِشاءِ؛ فإنَّ فيها بَعْثةَ الجِنِّ؟ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإبْراهيمُ بنُ عُثْمانَ هو: أبو شَيْبةَ جَدُّ أبي بَكْرِ بنِ أبي شَيْبةَ. قالَ أبو مُحمَّدٍ: [ابنُ أبي حاتِمٍ]: جَدُّ أبي بَكْرِ بنِ أبي شَيْبةَ ضَعيفُ الحَديثِ.
حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ زَكَريَّا بنِ أبي زائِدةَ، وأبو داودَ، عن شُعْبةَ، عن حَبيبِ بنِ زَيدٍ، عن عبَّادِ بنِ تَميمٍ، عن عمِّه عَبْدِ اللهِ بنِ زَيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه أُتِيَ بإناءٍ فيه ماءٌ قَدْرَ ثُلُثَيِ المُدِّ؛ فتَوَضَّأَ به. .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 39
الحُكم
ضعيف[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: ورواه غُنْدَرٌ، عن شُعْبةَ، عن حَبيبِ بنِ زَيدٍ، عن عبَّادِ بنِ تَميمٍ، عن جَدَّتِه أُمِّ عُمارةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ قالَ أبو زُرعةَ: الصَّحيحُ عندي حَديثُ غُنْدَرٍ.
حديثٌ اختَلَف أبو بَكرِ بنُ أبي شَيبةَ وإبراهيمُ بنُ موسى؛ رَوَيا جميعًا عن وكيعٍ: فقال أبو بَكرٍ: عن وكيعٍ، عن أبي المنهالِ الطَّائيِّ، قال: سألتُ الشَّعبيَّ عن رَجُلٍ قال لامرأتِه: قد بَرِئْتُ منك؟ قال: نِيَّتُه. فقال إبراهيمُ: أخبَرَنا وكيعٌ، عن مُضَرِّسٍ أبي الصَّهباءِ، قال: سألتُ الشَّعبيَّ ... ؟ .
الراوي
أبو المنهال الطائي
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما قال إبراهيمُ أصَحُّ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أُمَيَّةَ السَّاويُّ، عن عيسى بنِ موسى التَّيْميِّ البُخْاريِّ المَعْروفِ بالغُنْجارِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ كَيْسانَ، عن يَحْيى بنِ يَعْمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِلَ: مَن أَحسَنُ النَّاسِ صَوْتًا بالقُرآنِ؟ قالَ: أَخوَفُهم للهِ، وقالَ ابنُ عُمَرَ: ولا أَعلَمُ إلَّا أنَّ طَلْقَ بنَ حَبيبٍ مِن أَخوَفِهم للهِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1850
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ غَريبٌ مُنكَرٌ.
عنْ عُرْوةَ، أنَّه قالَ: حينَ قُتِلَ عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ سمِعْتُ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ يَقولُ: مَن أنكَرَ البَلاءَ؛ فإنِّي لا أُنكِرُه، لقدْ ذُكِرَ لي أنَّما قُتِلَ يَحْيى بنُ زَكريَّا في زانيةٍ كانتْ جاريةً. .
الراوي
عروة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6499
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
حَديثُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ شَيْبةَ الحِزاميِّ، عن ابنِ أبي فُدَيْكٍ، عن موسى بنِ يَعْقوبَ، عن الزُّبَيْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي خالِدٍ -وهو ابنُ رُهَيْمةَ مَوْلى عُثْمانَ- عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إنَّ الإيمانَ لَيَنْحازُ إليها كما يَحوزُ السَّيْلُ الغُثاءَ، ووَاللهِ إنَّ تُربتَها لَمُؤمِنةٌ، سَمَّاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: طَيْبةَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 897
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأنَّ كَلامَ الأوَّلِ: عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن صالِحِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
سَمِعْتُ أبا زُرْعةَ وقد رَوى حَديثًا، ثُمَّ اخْتَلَفَ الرُّواةُ على حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ: فرَوى سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن حَبيبٍ، واخْتُلِفَ عن سُفْيانَ: فرَوى وَكيعٌ، وثابِتُ بنُ مُحمَّدٍ الزَّاهِدُ: عن [حَبيبٍ]، عن ابنِ المُطَوِّسِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: مَن أَفطَرَ يَوْمًا في رَمَضانَ مِن غَيْرِ مَرَضٍ ولا رُخْصةٍ لم يَقْضِه صِيامُ الدَّهْرِ كلِّه وإن صامَه. ورَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، وأبو نُعَيْمٍ، وقَبيصةُ، عن سُفْيانَ، عن [حَبيبٍ]، عن أبي المُطَوِّسِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رَواه حمَّادُ بنُ شُعَيْبٍ، وقَيْسٌ، عن حَبيبٍ، عن أبي المُطَوِّسِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَوى هذا الحَديثَ شُعْبةُ، فقالَ: عن حَبيبٍ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي المُطَوِّسِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ زادَ في الإسْنادِ: عُمارةَ بنَ عُمَيْرٍ. واخْتُلِفَ في الرِّوايةِ على شُعْبةَ: فرَوى سَعيدُ بنُ عامِرٍ، عن شُعْبةَ، عن حَبيبٍ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن ابنِ مُطَوِّسٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، وأبو الوَليدِ، ومُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، عن شُعْبةَ، عن حَبيبٍ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي المُطَوِّسِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 776
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: عن أبي المُطَوِّسِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فوَجَدْتُ حَديثًا بَيَّنَ عِلَّةَ هذه الأحاديثِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ سِنانٍ، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ مَهْديٍّ، قالَ: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن حَبيبٍ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي المُطَوِّسِ -قالَ حَبيبٌ: فلَقيْتُ أبا المُطَوِّسِ، فحَدَّثَني- عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ: فقدْ بانَ أنَّ جَميعَ الحَديثَينِ صَحيحَينِ؛ قد سَمِعَ حَبيبُ مِن عُمارةَ، ومِن أبي المُطَوِّسِ.
حَديثٌ رواه هانِئُ بنُ المُتَوَكِّلِ الإِسكَنْدَرانِيِّ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ: أَنَّ ابْنَ شِهابٍ كتبَ إليه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بْنِ عُتبَةَ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَالَ: خَيْرُ الخَيْلِ: الأَدْهَمُ، الأَقْرَحُ، الأَرْثَمُ، المُحَجَّلُ -ثَلاث- طَلْقُ اليَمِينِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1016
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههَذَا حَدِيثٌ غَلَطٌ؛ رَوَى ابنُ لَهِيعَةَ هذا الحديثَ عَنْ يَزيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَباحٍ، عَنْ أَبِي قَتادةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رَواه ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ: أنَّ ابنَ الزُّبَيْرِ قالَ لعَبْدِ اللهِ بنِ جَعْفَرٍ: أَتَذكُرُ يَوْمَ تَلَقَّيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...؟ ورَواه شُعْبةُ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن ابنِ أبي مُلَيْكةَ: أنَّ ابنَ الزُّبَيْرِ قالَ لابنِ عبَّاسٍ: أَتَذكُرُ يَوْمَ تَلَقَّيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنا وأنت...؟ .
الراوي
ابن أبي مليكة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيَخْتلِفونَ فيه، يقولونَ: هكذا وهكذا، وشُعْبةُ حافِظٌ.
حَديثٌ حَدَّثَنا به أَحمَدُ بنُ عُثْمانَ الأَوْدِيُّ؛ قالَ: ثنا بَكْرُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ، قالَ: ثنا عيسى بنُ المُخْتارِ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن مُحمَّدِ بنِ مُسلِمٍ -يَعْني: الزُّهْريَّ- عن ابنِ كَعْبِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه؛ قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يُصَلِّي المَغرِبَ، ثُمَّ يَرجِعُ النَّاسُ إلى أهْليهم وهُمْ يُبصِرونَ مَواقِعَ النَّبْلِ حينَ يُرْمى بِها؟ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما يُرْوى عن الزُّهْريِّ، عن ابنِ كَعْبٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ... مُرسَل.
حديثٌ عن سُلَيمانَ بنِ النُّعمانِ، قال: ثنا يحيى بنُ العَلاءِ، قال: حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بنُ عُثْمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن مجاهِدٍ، قال: أخذْتُ عن ابنِ عبَّاسٍ قَذاةً، فقال: أُمِطَ عنك الأذى. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2528
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهذا مِثْلُه، يعني: مُنْكَر.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ إسْحاقَ، عن مُحمَّدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي ثَوْرٍ، عن صَفِيَّةَ ابْنَتِ شَيْبةَ، قالَت: إنِّي لَأَنظُرُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغَداةَ، وهو قائِمٌ على بابِ الكَعْبةِ، بيَدِه حَمامةٌ مِن عيدانٍ وَجَدَها في البَيْتِ، فكَرِهَها؟ .
الراوي
صفية ابنت شيبة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 859
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما بَعْدَ هذا الكَلامِ فهو مِن كَلامِ ابنِ إسْحاقَ؛ قَوْلُه: فلمَّا قامَ على البابِ، رَمى بها، ثُمَّ جَلَسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَسجِدِ، حتَّى فَرَغَ مِن مَقالتِه، فقامَ إليه علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ -ومِفْتاحُ الكَعْبةِ في يَدِه- قالَ: يا نَبيَّ اللهِ، اجْمَعْ لنا الحِجابةَ معَ السِّقايةِ، فلْيَكنْ إلينا جَميعًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أين عُثْمانُ بنُ طَلْحةَ؟ فدُعِيَ له، فقالَ: هاك مِفْتاحَك، فلمَّا دَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ هَرَبَ عِكْرِمةُ بنُ أبي جَهْلٍ، فلَحِقَ باليَمَنِ، فقد زَعَمَ بعضُ العُلَماءِ: أنَّه كانَ مِن أمْرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتْلِه. هذا كلُّه مِن كَلامِ ابنِ إسْحاقَ، إلَّا ما وَصَفْنا في أوَّلِ الحَديثِ.
حَديثُ حَجَّاجِ بنِ الشَّاعِرِ، قالَ: ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ عَبْدِ الوارِثِ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بَزَقَ في ثَوْبِه وهو في الصَّلاةِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَدَّثَنا به موسى بنُ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أبي نَضْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ... مُرسَل؛ وهو الصَّحيحُ.
حَديثٌ رواه يُونُسُ بنُ حَبيبٍ، عن أبي داودَ الطَّيالِسيِّ، عن عَبدِ العزيزِ بنِ أبي سَلَمةَ، عن صالحِ بنِ كَيسانَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تَسُبُّوا الدِّيكَ؛ فإنَّه يدعو إلى الصَّلاةِ. قال يُونُسُ بنُ حَبيبٍ: وحَدَّثَنا أبو داودَ مرَّةً أُخرى، عن عَبدِ العزيزِ الماجِشونيِّ، عن صالحٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ أبي قتادةَ، عن أبيه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تَسُبُّوا الدِّيكَ؟ .
الراوي
زيد بن خالد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2559
الحُكم
صحيحليس لابنِ أبي قتادةَ عن أبيه هاهنا له معنًى، هذا كَذِبٌ، وحديثُ صالحٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن زَيدِ بنِ خالدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- صحيحٌ.

لا مزيد من النتائج