حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثنا يزيد بن عطاء، عن أبي إسحاق، عن علقمة والأسود قالا : قال ابن مسعود، فذكر»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه أبانُ بنُ تَغْلِبَ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يُلَبِّي: لَبَّيْك اللَّهُمَّ لَبَّيْك، لَبَّيْك لا شَريكَ لك...، فذَكَرَ الحَديثَ. ورَواه شُعْبةُ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ، قالَ: كانَت تَلْبيةُ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ...، لم يَرفَعْه؟ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 876
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ شُعْبةَ أَصَحُّ.
حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ المَكِّيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ بنِ خُنَيْسٍ، قالَ: ثنا ابنُ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: غَدا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مِنًى، فلمَّا انْبَعَثَتْ به راحِلتُه وعليها قَطيفةٌ قد اشْتُرِيَتْ بأرْبَعةٍ، قالَ: اللَّهُمَّ، اجْعَلْها حَجَّةً مَبْرورةً، لا رِياءَ فيها ولا سُمْعةَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 856
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس هو مِن حَديثِ ابنِ جُرَيْجٍ.
حَديثٌ رَواه مالِكُ بنُ إسْماعيلَ، وعَمْرُو بنُ خالِدٍ، عن زُهَيرِ بنِ مُعاوِيةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ، قالَ: الجَنَّةُ سَجْسَجٌ لا حَرَّ فيها ولا قُرَّ. ورَواه زَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْسَجةَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ. ورَواه الثَّوْريُّ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقَمةَ. ورَواه جَريرٌ، عن مَنْصورٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقَمةَ. ورَواه علِيُّ بنُ الجَعْدِ، عن زُهَيرِ بنِ مُعاوِيةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقَمةَ، قالَ: «الجَنَّةُ سَجْسَجٌ»، لم يُجاوِزوا به. .
الراوي
علقمة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحَديثُ حَديثُ الثَّوْريِّ، ومَنْصورٍ، وزُهَيرٍ؛ مِن رِوايةِ علِيِّ بنِ الجَعْدِ.
فذَكَرَه [عن عَلقَمةَ والأسودِ: أنَّهما كانا مَعَ ابنِ مَسعودٍ، فحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فتَأخَّرَ عَلقَمةُ والأسودُ، فأخَذَ ابنُ مَسعودٍ بأيديهما، فأقامَ أحَدَهما عن يَمينِه، والآخَرَ عن يَسارِه، ثُمَّ رَكَعا، فوضَعا أيديَهما على رُكَبِهما، وضَرَبَ أيديَهما، ثُمَّ طَبَّقَ بَينَ يَدَيه وشَبَّكَ، وجَعَلَهما بَينَ فخِذَيه، وقال: رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَلَه]. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3928
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن عَلقَمةَ والأسودِ: أنَّهما كانا مَعَ ابنِ مَسعودٍ، فحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فتَأخَّرَ عَلقَمةُ والأسودُ، فأخَذَ ابنُ مَسعودٍ بأيديهما، فأقامَ أحَدَهما عن يَمينِه، والآخَرَ عن يَسارِه، ثُمَّ رَكَعا، فوضَعا أيديَهما على رُكَبِهما، وضَرَبَ أيديَهما، ثُمَّ طَبَّقَ بَينَ يَدَيه وشَبَّكَ، وجَعَلَهما بَينَ فخِذَيه، وقال: رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَلَه. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3927
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حَديثٌ حَدَّثناه عن يَحْيى بنِ داودَ بنِ مَيْمونٍ الواسِطيِّ، عن أبي مُعاوِيةَ الضَّريرِ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن ابنِ أبي مَيْمونةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ غازِيًا فماتَ، كَتَبَ اللهُ له أجْرَ الغازي إلى يَوْمِ القِيامةِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ أيضًا، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ العَلاءِ الهَمْدانيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مُعاوِيةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن مَيْمونِ بنِ أبي جَبَلةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ ماتَ؛ كَتَبَ اللهُ له أجْرَ المُجاهِدِ إلى يَوْمِ القِيامةِ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 973
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ أبو زُرْعةَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ العَلاءِ الهَمْدانيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مُعاوِيةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن مَيْمونِ بنِ أبي جَبَلةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ ماتَ؛ كَتَبَ اللهُ له أجْرَ المُجاهِدِ إلى يَوْمِ القِيامةِ؟ [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قيلَ لأبي زُرْعةَ: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: اللهُ أَعلَمُ!
حَديثٌ رَواه إسْحاقُ بنُ سُلَيْمانَ، عن مُعاوِيةَ بنِ يَحْيى، عن الزُّهْريِّ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ، عن أبي أَيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: عليكم بالسِّواكِ؟ .
الراوي
أبو أيوب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 140
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ؛ رَواه الزُّهْريُّ، عن عُبَيدِ بنِ السَّبَّاقِ؛ يَعْني: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مُرسَلًا.
عن ابنِ مَسْعودٍ أنَّه صلَّى بينَ عَلْقَمةَ والأسوَدِ وقال: هكذا رأَيتُ رسولَ اللهِ فعَلَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 538
الحُكم
صحيحصحيح
عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5675
الحُكم
ضعيف[وهم، وأبو شيبة ضعيف الحَديث، وعبد الغفار بن القاسم أيضا ضعيف]
حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ، عن أبي شُرَيحٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعتى النَّاسِ على اللهِ مَن قَتَل غَيرَ قاتِلِه ...، الحديثَ؟ .
الراوي
أبي شريح
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1340
الحُكم
ضعيفكذا روى عبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، وخُولِفَ. ورواه عُقَيلٌ، ويُونُسُ، وغَيرُهما؛ يقولون: عن الزُّهْريِّ، عن مُسلِمِ بنِ يَزيدَ، عن أبي شُرَيحٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ، أخطَأ عبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ.
حَديثٌ يَرْويه يَزيدُ بنُ زُرَيْعٍ، عن ابنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي الأَحوَصِ، عن ابنِ مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بلا عَلْقمةَ. [يَقصِدُ حَديثَ: بَيْنا نحن معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَمِعَ رَجُلًا يقولُ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، فقالَ: على الفِطْرةِ، فابْتَدَرْناه، فإذا راعي غَنَمٍ…؟]. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيَزيدُ بنُ زُرَيْعٍ أَحفَظُ.
دَخَلتُ أنا وعَمِّي عَلقَمةُ والأسودُ على عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، قال: وأنا شابٌّ يَومَئذٍ، فذَكَرَ حَديثًا رُئيتُ أنَّه حَدَّثَ به مِن أجلي، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... بمِثلِ حَديثِ أبي مُعاويةَ. وزادَ قال: فلم ألبَثْ حتَّى تَزَوَّجتُ. [وفي روايةٍ]: دَخَلنا عليه وأنا أحدَثُ القَومِ. بمِثلِ حَديثِهم. ولم يَذكُرْ: فلم ألبَثْ حتَّى تَزَوَّجتُ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1400
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثٌ رواه الوليدُ، قال: حَدَّثَنا ابنُ جابرٍ، عن عَطاءِ بنِ يزيدَ السَّكْسَكيِّ، قال: يَبعَثُ اللهُ ريحًا طَيِّبةً بعد قَبْضِه عيسى بنَ مَريمَ، وعند دُنُوٍ مِنَ السَّاعةِ...، فذَكَر الحَديثَ؟ .
الراوي
ابن جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2768
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو يزيدُ بنُ عَطاءٍ السَّكْسَكيُّ.
حَديثٌ رواه يزيدُ بنُ عَطاءٍ اليَشْكُريُّ، عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، عن زَيدِ بنِ يُثَيْعٍ، عن سُهَيلِ بنِ بَيضاءَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أبا بَكرٍ، أرأيتَ لو وجَدْتَ مع أهلِك رَجُلًا، ما كُنتَ صانِعًا به؟، قال: لم أكُنْ آلو أنْ أقتُلَها ...، الحديثَ؟ .
الراوي
سهيل بن بيضاء
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1338
الحُكم
ضعيفلا أعلَمُ أحَدًا قال: «عن سُهَيلٍ» إلَّا يزيدَ بنَ عَطاءٍ، وقد رواه إسرائيلُ وغَيرُه؛ فإنَّهم يقولون: عن زَيدِ بنِ يُثَيعٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبي بَكرٍ وعُمَرَ ولسُهَيلِ بنِ بَيضاءَ ...، مُرْسَل، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.

لا مزيد من النتائج