حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ثنتان فضلتمونا بها يا معشر العرب : لا تنكح نساؤكم ولا نؤمكم»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنْ سَلْمانَ قال: ثِنْتانِ فضَلْتُمونا بها يا مَعشرَ العربِ؛ لا تُنْكَحُ نِساءَكم، ولا نَؤُمُّكُم. .
الراوي
أوس بن ضمعج
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ موقوف
قال سلمانُ : يا معشَرَ العربِ لِتفضيلِ رسولِ اللَّهِ إيَّاكُم لا ننكِحُ نساءَكم ولا نؤمُّكُم في الصَّلاةِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
جامع الرسائل لابن تيمية · 1/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن سلمانَ الفارسيَّ أنهُ قالَ: لا نؤمَّكم في صلاتِكم ، ولا ننكحُ نساءَكم - يعني – العربَ .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/149
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا تُنكَحُ الأيِّمُ حتَّى تُستَأمَرَ، ولا تُنكَحُ البِكرُ حتَّى تُستَأذَنَ. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيفَ إذنُها؟ قال: أن تَسكُتَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5136
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تُنكَحُ الأيِّمُ حتَّى تُستَأمَرَ، ولا تُنكَحُ البِكرُ حتَّى تُستَأذَنَ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيفَ إذنُها؟ قال: أن تَسكُتَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1419
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تُنكَحُ الأيِّمُ حتَّى تُستَأمرَ، ولا تُنكَحُ البِكْرُ حتَّى تستأذنَ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ إذنُها؟ قالَ: أن تسكتَ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 20/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتفق على صحته
لا تُنكَحُ الأيِّمُ حتَّى تستأمرَ، ولا تُنكَحُ البِكْرُ حتَّى تُستَأذنَ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ وَكَيفَ إذنُها؟ قالَ: أن تسكتَ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 20/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتفق على صحته
لا تُنكحُ الأيِّمُ حتَّى تُستأمَرَ ، ولا تُنكحُ البِكرُ حتَّى تُستأذَنَ . قالوا : يا رسولَ اللَّهِ كيفَ إذنُها ؟ قالَ : أن تسكُتَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3267
الحُكم
صحيحصحيح
لا تُنكَحُ الأيِّمُ حَتَّى تُستَأمَرَ، ولا تُنكَحُ البِكرُ حَتَّى تُستَأذَنَ، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وكَيفَ إذنُها؟ قال: أن تَسكُتَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9605
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا تنكِحُ الثَّيِّبُ حتَّى تُستَأذنَ، ولا تنكحُ البِكْرُ حتَّى تُستَأمر . قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، كَيفَ إذنُها ؟ قالَ: إذنُها أن تَسكُتَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3265
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ ابنَ عمرَ عَرضَ المصحفَ يومًا وأنا عنده حتى بلغ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتَمْ فقال يا نافعُ هل تعلمْ من أمر هذه الآيةِ قلتُ لا قال إنا كنا معشرَ قريشٍ نُجْبي النساءَ فلما دخلْنا المدينةَ ونكَحنا نساءَ الأنصارِ أرَدْنا منهن مثلَ ما كنا نريدُ فإذا هنَّ قد كرِهنَ ذلك وأعظَمْنَه وكانت نساءُ الأنصارِ قد أَخذْنَ بحال اليهودِ إنما يُؤتَيْن على جنوبِهنَّ فأنزل اللهُ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتَمْ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/383
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ ابنَ عمرَ : عرضَ المصحفَ يومًا وأَنا عندَهُ ، حتَّى بَلغَ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ فقالَ : يا نافعُ ، هل تعلَمُ من أمرِ هذِهِ الآيةِ ؟ قُلتُ : لا . قالَ ، إنَّا كنَّا معشرَ قُرَيْشٍ نُجبِّي النِّساءَ ، فلمَّا دخَلنا المدينةَ ونَكَحنا نساءَ الأنصارِ أرَدنا منهنَّ مثلَ ما كنَّا نريدُ ، فإذا هنَّ قد كرِهْنَ ذلِكَ وأعظَمنَهُ وَكانَت نساءُ الأنصارِ قد أخذنَ بِحالِ اليَهودِ إنَّما يُؤتَينَ على جنوبِهِنَّ ، فأنزلَ اللَّهُ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
لا تُنكَحُ المرأةُ على ابنةِ أخيها ولا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا تُنكَحُ المرأةُ على خالتِها ولا تُنكَحُ المرأةُ على ابنةِ أُخْتِها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 18/278
الحُكم
صحيحصحيح
يا معشرَ العربِ احمَدوا اللَّهَ الَّذي رفعَ عنكمُ العشورَ .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رجل لم يسم وبقية رجاله موثقون‏‏
يا مَعشرَ العربِ، احْمَدوا اللهَ الَّذي وضَعَ عنكم العُشورَ. .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده فيه راو لم يسم

لا مزيد من النتائج