«ثنتان هما بالناس كفر نياحة على الميت ، وطعن في النسب»· 13 نتيجة

ثِنتانِ هُما بالنَّاسِ كُفرٌ: نياحةٌ على المَيِّتِ، وطَعنٌ في النَّسَبِ .

اثنَتانِ في النَّاسِ هُما بهِم كُفرٌ: الطَّعنُ في النَّسَبِ، والنِّياحةُ على المَيِّتِ. .

ثلاثٌ من فعِْلِ أهلِ الجاهليّةِ ، لا يَدَعُهُنَّ أهلُ الإسلامِ : اسْتِسقاءٌ بالكواكِبِ ، وطَعنٌ في النَّسَبِ ، والنِّياحةِ على الميِّتِ .

ثَلاثٌ مِن فِعلِ أهلِ الجاهليَّةِ لا يَدَعُهنَّ أهلُ الإسلامِ: استِسقاءٌ بالكَواكِبِ، وطَعنٌ في النَّسَبِ، والنِّياحةُ على المَيِّتِ .

ثلاثٌ مِن فِعْلِ أهلِ الجاهليَّةِ، لا يَدَعُهنَّ أهلُ الإسلامِ: استسقاءٌ بالكواكبِ، وطَعْنٌ في النَّسَبِ، والنِّياحةُ على الميِّتِ. .

اثنتانِ في الناسِ هما بهم كفرٌ : الطعنُ في الأنسابِ ، و النِّياحةُ على الميِّتِ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: اثنانِ هما كُفرٌ: النياحةُ، والطعنُ في النَّسَبِ. .

حَديثٌ رواه عُبَيدةُ بنُ الأسوَدِ، عن القاسِمِ بنِ الوليدِ، عن زُبَيدٍ الأياميِّ، عن أبي محمَّدٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: النِّياحةُ على المَيِّتِ، والطَّعنُ في النَّسَبِ: كُفرٌ؟ .

كنتُ مع ثابتِ بنِ وديعَةَ وقُرَظَةَ بنَ كعبٍ رضيَ اللهُ عنهما في عُرْسٍ فسمعتُ صوتًا فقلتُ ألا تسمعانِ فقالا إنَّهُ رَخَّصَ في الغناءِ في العُرْسِ والبكاءِ على الميتِ من غيرِ نِيَاحَةٍ .

عنْ عامِرِ بنِ سَعدٍ، قالَ: كنتُ مع ثابتِ بنِ وَديعَةَ وقَرَظَةَ بنِ كعبٍ في عُرْسٍ، فسَمِعْتُ صوتًا، فقلتُ: ألا تَسْمَعانِ؟ فقالا: إنَّه رُخِّصَ في الغِناءِ في العُرسِ، والبُكاءِ على المَيِّتِ مِن غيرِ نياحَةٍ. .

ثلاثٌ مِن عَمَلِ الجاهليَّةِ لا يتركُها النَّاسُ أبدًا: الطَّعنُ في النَّسَبِ، والنِّياحةُ على الميِّتِ، والاستِمطارُ بالنُّجومِ .

ثلاثٌ مِنْ أَمْرِ الجَاهِلِيَّةِ لَنْ يَدَعَهُنَّ أَهْلُ الإسْلَامِ أبدًا الاستمْطارُ بالكواكِبِ وطَعْنًا في النَّسَبِ والنياحَةُ علَى الميِّتِ .

ثلاثٌ لا تَترُكُها العَرَبُ وَهيَ لهم كُفرٌ الاستِسقاءُ بالأنواءِ والطَّعنُ في النَّسَبِ والنَّوحُ .