«جئت ، وإذا محارب بن دثار قائم يصلي ، فلما رآني أخف الصلاة ، ثم جاء فجلس في مجلس»· 15 نتيجة

حديث مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن سعيدِ بنِ زيدٍ: أنَّ أمَّ سَلَمةَ أوصَت أن يُصلَّى عليها في حديثٍ طويلٍ. [يعني حديث: قَالَ ابنٌ لسعيدِ بنِ زَيْدٍ، أنَّ أُمَّ سَلَمةَ، أوصَتْ أنْ يُصَلِّيَ عليها سَعيدُ بنُ زَيدٍ؛ خَشْيةَ أنْ يُصَلِّيَ عليها مَرْوانُ بنُ الحَكَمِ.] .

حَديثٌ رَواه أبو نُعَيْمٍ، عن سُفْيانَ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن سُلَيْمانَ بنِ بُرَيْدةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه صلَّى خَمْسَ صَلَواتٍ بوُضوءٍ واحِدٍ. ورَواه وَكيعٌ، عن سُفْيانَ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ بُرَيْدةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ .

[عن] مُحارِبِ بنِ دِثارٍ قال سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ يزيدَ يقولُ على المِنبَرِ حدَّثني البَراءُ بنُ عازبٍ وكان ما علِمْتُ غيرَ كَذُوبٍ أنَّهم كانوا يُصلُّونَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا ركَع ركَعوا وإذا قال سمِع اللهُ لِمَن حمِده لَمْ يزالوا قيامًا حتَّى يرَوْه قد وضَع وجهَه في الأرضِ ثمَّ يتَّبِعونَه .

حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهبيُّ، عن الوَصَّافيِّ، عن محارِبِ بنِ دِثارٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أبغَضُ الحَلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ؟ ورواه أيضًا مُحَمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهبيُّ، عن مُعَرِّفِ بنِ واصِلٍ، عن محارِبِ بنِ دِثارٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مِثْلَه. .

لقد رَأيتُني في الحِجرِ وقُرَيشٌ تَسألُني عن مَسرايَ، فسَألَتني عن أشياءَ مِن بَيتِ المَقدِسِ لَم أُثبِتْها، فكُرِبتُ كُربةً ما كُرِبتُ مِثلَه قَطُّ، قال: فرَفَعَه اللهُ لي أنظُرُ إليه، ما يَسألوني عن شيءٍ إلَّا أنبَأتُهم به، وقد رَأيتُني في جَماعةٍ مِنَ الأنبياءِ، فإذا موسى قائِمٌ يُصَلِّي، فإذا رَجُلٌ ضَربٌ، جَعدٌ كَأنَّه مِن رِجالِ شَنوءةَ، وإذا عيسى ابنُ مَريَمَ عليه السَّلامُ قائِمٌ يُصَلِّي، أقرَبُ النَّاسِ به شَبَهًا عُروةُ بنُ مَسعودٍ الثَّقَفيُّ، وإذا إبراهيمُ عليه السَّلامُ قائِمٌ يُصَلِّي، أشبَهُ النَّاسِ به صاحِبُكُم، يَعني نَفسَه، فحانَتِ الصَّلاةُ فأمَمتُهم، فلَمَّا فرَغتُ مِنَ الصَّلاةِ قال قائِلٌ: يا مُحَمَّدُ، هذا مالِكٌ صاحِبُ النَّارِ، فسَلِّمْ عليه، فالتَفَتُّ إليه فبَدَأني بالسَّلامِ. .

حَديثٌ رَواه عَطاءُ بنُ السَّائِبِ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إيَّاكم والظُّلْمَ؛ فإنَّها ظُلُماتٌ يَوْمَ القِيامةِ؟ .

حديثُ: إنَّ الطَّيرَ يومَ القيامةِ لَترفَعُ مَناقِيرَها ... الحديث وله قِصَّةٌ. [يعني حديث: عن عبد الملك بن عمير القرظي قال: كنت عند محارب بن دثار الذهلي، وهو في قضائه، حتى تقدم إليه رجلان، فادعى أحدهما قبل الآخر حقا فأنكره، فقال: ألك بينة قال: نعم، ادع فلانا، فقال الرجل للمدعي قبله: إنا لله وإنا إليه راجعون والله إن يشهد علي يشهد بزور، وإن سألتني عنه لأزكينه، فلما جلس الشاهد قال محارب بن دثار حدثني عبد الله بن ‌عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن ‌الطير ‌يوم ‌القيامة لتضرب بمناقيرها، وتقذف ما في حواصلها، وتحرك أذنابها من هول يوم القيامة، وما تكلم شاهد الزور ولا تقار قدماه على الأرض، حتى يقذف به في النار» ، ثم قال للرجل: بم تشهد؟ قال: كنت أشهدت علي شهادة، وقد نسيتها، أرجع فأتذكرها، فانصرف ولم يشهد عليه بشيء] .

لقد رأيتُني في الحِجْرِ وقريشٌ تسألُني عن مَسرايَ ، فسألتْني عن أشياءَ من بيت المقدسِ لم أُثْبِتْها ، فكربْتُ كربًا ما كربتُ مثلَه قطُّ ، فرفعه اللهُ لي أنظر إليه ، ما يسألوني عن شيءٍ إلا أنبأتُهم به ، وقد رأيتُني في جماعةٍ من الأنبياءِ ، فإذا موسى قائمٌ يُصلِّي ، فإذا رجلٌ جَعْدٌ ضَرْبٌ ، كأنه من رجالِ شَنوءَةَ ، وإذا عيسى ابنُ مريمَ قائمٌ يُصلِّي ، أقربُ الناسِ به شبهًا عروةُ ابنُ مسعودٍ الثقفيُّ ، وإذا إبراهيمُ قائمٌ يُصلِّي ، أشبه الناسُ به صاحبُكم – يعني نفسَه – فحانت الصلاةُ ، فأممتُهم ، فلما فرغتُ من الصلاةِ قال قائلٌ : يا محمدُ ! هذا مالِكٌ صاحبُ النَّارِ ، فسلِّمْ عليه ، فالتفتُّ إليه ، فبدأني بالسَّلامِ .

حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهْبيُّ، عن الوَصَّافيِّ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: ما زالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يوصي بالصَّلاةِ وما مَلَكَتْ أيْمانُكم، حتَّى انْكَسَرَ لِسانُه؟ .

عن محاربِ بنِ دثارٍ قال : رأيت ابنَ عمرَ يرفعُ يدَيه كلما ركع وكلما رفع رأسَه من الركوعِ قال : فقلت له : ما هذا ؟ قال : كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا قام في الركعتينِ كبَّر ورفع يدَيه .

عَن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، قال: رَأيتُ ابنَ عُمَرَ يَرفَعُ يَدَيه كُلَّما رَكَعَ، وكُلَّما رَفَعَ رَأسَه مِنَ الرُّكوعِ، قال: فقُلتُ لَه: ما هذا؟ قال: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ في الرَّكعَتَينِ كَبَّرَ، ورَفَعَ يَدَيه .

عن محاربِ بنِ دِثارٍ قال : تزوج رجلٌ على عهدِه عليه السلامُ امرأةً فطلَّقها ، فقال له عليه السلامُ : أتزوَّجت ؟ قال : نعم ، قال : ثم ماذا ؟ قال : طلَّقت ؟ قال : أمِن ريبةٍ ؟ قال : لا ، قال : قد يفعلُ ذلك الرجلُ ، قال : ثم تزوَّج امرأةً أخرى فطلَّقها ، فقال له عليه السلامُ مثلَ ذلك ، قال محاربٌ : فما أدري أعندَ هذا أو عندَ الثالثةِ قال له عليه السلامُ : إنه ليس شيءٌ من الحلالِ أبغضَ إلى اللهِ من الطلاقِ .

عن عائشةَ رضي الله عنها، قالت: جِئتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ وهو قائِمٌ يُصلِّي في المسجد، والبابُ مُجَافٍ ممَّا يَلِي القِبْلةَ، مُتَنَحِّيًا عن المسجدِ، فاستفتحْتُ، فلمَّا سَمِعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صوتي أَهوَى بيدِه ففَتَح البابَ، ثمَّ مَضَى في صلاتِه. .

عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، قال: دَخَلَ إلى جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ أُناسٌ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فقَرَّبَ إليهم خُبزًا وخَلًّا، فقال: كُلوا؛ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقول: نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ. .

أنه حينَ دعاهُم سعيدُ بنُ العاصِ ، دَعا أبا موسى ، وحُذَيْفةَ ، وعبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، قبلَ أن يصلِّيَ الغداةَ ، ثمَّ خرَجوا مِن عندِهِ وقد أقيمَتِ الصَّلاةُ ، فجلَسَ عبدُ اللَّهِ إلى اسطوانةٍ منَ المسجدِ ، فصلَّى رَّكعتينِ ، ثمَّ دخلَ في الصَّلاةِ .