«جئت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشربة له ، وغلام لرسول الله صلى الله»· 17 نتيجة

جئتُ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مشرَبةٍ لهُ، وغلامٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أسودٌ على رأسِ الدرجةِ، فقلتُ : قلْ هذا عمرُ بنُ الخطابِ، فأَذنَ لي .

مكثتُ سنةً أريدُ أنْ أسألَ عمرَ بنَ الخطابِ عن آيةٍ ، فمَا أستطيعُ أنْ أسأَلَهُ هيبةً لهُ ، حتى خرجَ حاجًّا فخرجْتُ معَهُ ، فلمَّا رجَعتُ وكنَّا ببعضِ الطريقِ ، عَدَلَ إلى الأرَاكِ لحاجةٍ لهُ ، قالَ : فوقفْتُ لهُ حتى فَرَغَ ، ثم سِرْتُ معهُ فقلتُ : يا أميرَ المؤمنينَ ، منْ اللتانِ تَظَاهَرَتَا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منْ أزواجِهِ ، فقالَ : تلكَ حفْصَةُ وعائشةُ ، قالَ : فقلتُ : واللهِ إنْ كنتُ لأريدُ أنْ أسألَكَ عن هذا منذُ سنةٍ ، فمَا أستطيعُ هيبةً لكَ ، قالَ : فلا تفعَلْ ، ما ظنَنْتَ أنَّ عندِي من علمٍ فاسْأَلْني ، فإنْ كانَ لي علمٌ خبَّرتُكَ بهِ ، قالَ : ثمَّ قالَ عمرُ : واللهِ إنْ كنَّا في الجاهِليِّة ما نَعُدُّ للنساءِ أمرًا ، حتى أنزَلَ اللهُ فيهنَّ ما أنْزَلَ وقَسم لهنَّ ما قَسَمَ ، قالَ : فبَيْنَا أنَا في أمْرٍ أَتَأَمَّرُهُ إذْ قالتْ امرأتِي : لو صَنَعْتَ كذا وكذا ، قالَ : فقلتُ لهَا : ما لَكِ ولمَا ها هنَا ، فيمَا تَكَلُّفُكِ في أمرٍ أريدُهُ ؟ فقالتْ لي : عجبًا لكَ يا ابنَ الخطَّابِ ، ما تريدُ أنْ تُرَاجَعَ أنتَ ، وإنَّ ابْنَتَكَ لَتُرَاجِعُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى يظلُّ يَوْمَهُ غضبانَ ، فقامَ عمرُ ، فأخذَ ردَاءَهُ مكانَهُ حتى دخَلَ على حفصةَ فقالَ لها : يا بنيَّةُ إنكِ لتُرَاجِعينَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى يظلَ يومَهُ غضبانَ ؟ فقالت حفصةُ : واللهِ إنَّا لنُرَاجِعُهُ ، فقلتُ : تعلَمِينَ أنِّي أحَذِّرُكِ عقوبَةَ اللهِ ، وغَضَبَ رسولِهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، يا بُنَيَّةُ لا تَغُرَّنَّكِ هذِهِ التي أَعْجَبَهَا حسْنُهَا حُبُّ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلّمَ إياهَا ، يريدُ عائشَةَ ، قالَ : ثمَّ خرجْتُ حتى دخَلْتُ على أمِّ سلمَةَ لقَرَابَتِي منهَا فَكَلَّمْتُهَا ، فقالتْ أمُّ سَلَمَةَ : عجبًا لكَ يا ابنَ الخطابِ ، دخَلْتَ في كلِّ شيءٍ ، حتى تَبْتَغِي أنْ تدخُلَ بينَ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأزوَاجِهِ ، فأَخَذَتْنِي واللهِ أخذًا كَسَرتْنِي عن بعضِ ما كنتُ أجدُ ، فخرجْتُ من عنْدِهَا . وكانَ لي صاحبٌ من الأنصارِ إذا غِبْتُ أتانِي بالخَبَرِ ، وإذا غَابَ كنتُ أنَا آتِيهِ بالخبرِ ، ونحنُ نَتَخَوَّفُ مَلِكًا من ملوكِ غسَّانَ ، ذُكِرَ لنَا أنَّهُ يريدُ أنْ يسيرَ إلينَا ، فقدْ امتلأتْ صدورُنَا منهُ ، فإذا صَاحِبِي الأنصاريُّ يدُقُّ البابَ ، فقالَ : افتحْ افتحْ ، فقلتُ : جاءَ الغسانيُّ ؟ فقالَ : بلْ أشدُّ من ذلكَ ، اعتَزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أزواجَهُ ، فقلتُ : رَغِمَ أنفُ حفصةُ وعائشةُ ، فأخَذْتُ ثوبي فأَخْرُجُ حتى جئتُ ، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مَشْرُبَةٍ لهُ ، يَرْقَى عليهَا بِعَجَلَةٍ ، وغلامٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أسودُ على رأسِ الدرجةِ ، فقلتُ لهُ : قلْ هذا عمرُ بنُ الخطابِ ، فأَذِنَ لي ، قالَ عمرُ : فقَصَصْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا الحديثَ ، فلمَّا بلغْتُ حديثَ أمِّ سلمَةَ تَبَسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وإنَّهُ لعَلى حَصِيرٍ ما بينَهُ وبينَهُ شيءٌ ، وتحتَ رأسِهِ وسادةٌ من أَدَمٍ حشوُهَا ليفٌ ، وإنَّ عندَ رجليْهِ قَرْظًا مصْبُوبًا ، وعندَ رأسهَ أَهَبٌ معلقةٌ ، فرأيتُ أثرَ الحصيرِ في جَنْبِهِ فبكيتُ ، فقالَ : ( ما يُبْكِيكَ ) . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ كِسْرَى وقَيْصَرَ فيمَا همَا فيهِ ، وأنتَ رسولُ اللهِ ، فقالَ : ( أمَا تَرْضَى أنْ تكونَ لهمْ الدنيا ولنَا الآخرةُ ) .

أنَّهُ سمع عبدَاللهِ بنَ عباسٍ يُحدِّثُ . قال : مكثتُ سنةً وأنا أريدُ أن أسأل عمرَ بنَ الخطابِ عن آيةٍ . فما أستطيعُ أن أسألَه هيبةً لهُ . حتى خرج حاجًّا فخرجتُ معَه . فلما رجع ، فكنا ببعضِ الطريقِ ، عدل إلى الأراكِ لحاجةٍ لهُ . فوقفتُ لهُ حتى فرغ . ثم سِرْتُ معَه . فقلتُ : يا أميرَ المؤمنين ! من اللتانِ تظاهرتا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من أزواجِه ؟ فقال : تلك حفصةُ وعائشةُ . قال فقلتُ لهُ : واللهِ ! إن كنتُ لأريدُ أن أسألكَ عن هذا منذُ سنةٍ فما أستطيعُ هيبةً لك . قال : فلا تفعل . ما ظننتُ أنَّ عندي من علمٍ فسلْني عنهُ . فإن كنتُ أعلمُه أخبرتُكَ . قال : وقال عمرُ : واللهِ ! إن كنا في الجاهليةِ ما نعدُّ للنساءِ أمرًا . حتى أنزل اللهُ تعالى فيهن ما أنزلَ . وقسم لهن ما قسمَ . قال : فبينما أنا في أمرٍ أأْتَمِرُه ، إذ قالت لي امرأتي : لو صنعتَ كذا وكذا ! فقلتُ لها : وما لكِ أنتِ ولما ههنا ؟ وما تكلفكِ في أمرٍ أريدُه ؟ فقالت لي : عجبًا لك ، يا ابنَ الخطابِ ! ما تريد أن تُرَاجَعَ أنت ، وإنَّ ابنتك لتُراجِعُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى يظلَّ يومَه غضبانَ . قال عمرُ : فآخذُ ردائي ثم أخرجُ مكاني . حتى أدخلُ على حفصةَ . فقلتُ لها : يا بنيةِ ! إنك لتُراجعين رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى يظلَّ يومَه غضبانَ . فقالت حفصةُ : واللهِ ! إنَّا لنُراجعُه . فقلتُ : تعلمين أني أحذِّرُكِ عقوبةَ اللهِ وغضب رسولِه . يا بنيةِ ! لا يغرنَّكِ هذه التي قد أعجبها حسنها . وحبُّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إياها . ثم خرجتُ حتى أدخل على أم سلمةَ . لقرابتي منها . فكلَّمتها . فقالت لي أم سلمةَ : عجبًا لك يا ابنَ الخطابِ ! قد دخلتَ في كلِّ شيٍء حتى تبتغي أن تدخلَ بين رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأزواجِه ! قال : فأخذتني أخذًا كسرتني عن بعضِ ما كنتُ أجدُ . فخرجتُ من عندها . وكان لي صاحبٌ من الأنصارِ . إذا غبتُ أتاني بالخبرِ . وإذا غاب كنتُ أنا آتيهِ بالخبرِ . ونحن حينئذٍ نتخوَّفُ ملكًا من ملوكِ غسانَ . ذكر لنا أنَّهُ يريدُ أن يسيرَ إلينا . فقد امتلأت صدورُنا منه . فأتى صاحبي الأنصاريَّ يدقُّ البابَ . وقال : افتح . افتح . فقلتُ : جاء الغسانيُّ ؟ فقال : أشدُّ من ذلك . اعتزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أزواجَه . فقلتُ : رَغِمَ أنفُ حفصةَ وعائشةَ . ثم آخذُ ثوبي فأخرجُ . حتى جئتُ . فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مشربةٍ لهُ يرتقى إليها بعجلةٍ . وغلامٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أسودُ على رأسِ الدرجةِ . فقلتُ : هذا عمرُ . فأذِنَ لي . قال عمرُ : فقصصتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا الحديثَ . فلما بلغتُ حديثَ أم سلمةَ تبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . وإنَّهُ لعلى حصيرٍ ما بينَه وبينَه شيٌء . وتحت رأسِه وسادةٌ من أُدْمٍ حشوُها ليفٌ . وإنَّ عند رجليْهِ قِرْظًا مضبورًا . وعندَ رأسِه أُهُبًا معلقةً . فرأيتُ أثرَ الحصيرِ في جنبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فبكيتُ . فقال : " ما يُبكيك ؟ " فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ كسرى وقيصرَ فيما هما فيهِ . وأنت رسولُ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : " أما ترضى أن تكونَ لهما الدنيا ولكَ الآخرةُ ؟ " . وفي روايةٍ : عن ابنِ عباسٍ . قال : أقبلتُ مع عمرَ . حتى إذا كنا بمرِّ الظهرانِ . وساق الحديثَ بطولِه . كنحوِ حديثِ سليمانَ بنِ بلالٍ . غيرَ أنَّهُ قال قلتُ : شأنُ المرأتيْنِ ؟ قال : حفصةُ وأم سلمةَ . وزاد فيهِ : وأتيتُ الحجرَ فإذا في كلِّ بيتٍ بكاءٌ . وزاد أيضًا : وكان آلَى منهُنَّ شهرًا . فلما كان تسعًا وعشرين نزل إليهِنَّ .

جِئتُ فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَشرُبةٍ له، وغُلامٌ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسودُ على رَأسِ الدَّرَجةِ، فقُلتُ: قُل: هذا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فأَذِنَ لي. .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعضِ أسفارِه، وغُلامٌ أسودُ يُقالُ له: أنجَشةُ، يَحدو، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أنجَشةُ، رويدَكَ سَوقًا بالقَواريرِ! .

جئتُ أَنا وغُلامٌ من بَني هاشمٍ على حِمارٍ، أو حِمارَينِ، فمرَرتُ بينَ يدَي رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يصلِّي، فلَم ينصَرِفْ، وجاءَت جاريَتانِ من بَني عبدِ المطَّلبِ، فأخذَتا برُكْبتَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ففرَعَ - أو فرَّقَ - بينَهُما، ولم ينصَرِف [وفي روايةِ عُبَيْدِ اللَّهِ عن شُعبةَ]: فمَررنا بينَ يَديهِ، ثمَّ نَزلنا فدَخلنا معَهُ في الصَّلاةِ .

بينما أنا يومًا وغلامٌ من الأنصارِ نرمي غرضَيْن لنا على عهدِ رسولِ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ , حتَّى إذا كانت الشَّمسُ قيدَ رمحَيْن أو ثلاثةٍ في عينِ النَّاظرِ من الأفقِ , اسودَّت , فقال أحدُنا لصاحبِه : انطلِقْ بنا إلى المسجدِ فواللهِ ليُحدِثَنَّ شأنُ هذه الشَّمسِ لرسولِ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ في أمَّتِه حديثًا , قال : فدفعنا إلى المسجدِ قال : وافَيْنا رسولُ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ حين خرج إلى الصَّلاةِ , قال : فاستقدم فصلَّى فقام كأطولِ قيامٍ قام بنا في صلاةٍ قطُّ , ما نسمعُ له صوتًا . . . .

أنه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو في مَشرُبةٍ له، فقال: السَّلام عليك يا رسولَ اللهِ، السَّلام عليكم، أيدخُلُ عُمَرُ؟ .

أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وهو في مشربةٍ له، فقال : السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ، السلامُ عليكمْ ! أيدخلُ عمرُ ؟ .

أنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهُوَ في مَشرَبةٍ لَهُ، فقالَ: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ، السَّلامُ عليكُمْ، أيدخُلُ عُمَرُ؟ .

لمَّا اعتَزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِساءَه جَلَسَ في مَشرُبَةٍ له فأتيتُ، وإذا برَباحٍ غُلامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أُسكُفَّتِها، فقُلتُ: يا رباحُ، استأذِنْ لي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم ذَكَرَ بقيَّةَ الحَديثِ. .

جئتُ أنا وغلامٌ من بني عبدِ المطلبِ على حمارٍ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصلاةِ قال : فأرخيناهُ بين أيدينا يرعى فلم يقطعْ قال : وجاءت جاريتانِ من بني عبدِ المطلبِ تستبقانِ ففرعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينهما فلم يقطع وسقط جَدْيٌ فلم يقطعْ .

جئتُ أنا وغُلامٌ مِن بَني عَبدِ المُطَّلبِ على حِمارٍ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّلاةِ، قال: فأَرخَيناه بيْنَ أَيدينا يَرعى، فلَم يَقطَعْ. قال: وجاءَت جاريَتانِ مِن بَني عَبدِ المُطَّلبِ تَستَبِقان، ففرَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَينَهما، فلَم يَقطَعْ، وسقَطَ جَدْيٌ، فلَم يَقطَعْ. .

جاء عمرُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في مَشرَبةٍ له فقال السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ السلامُ عليكم أيدخلُ عمرُ .

جاءَ عمرُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ في مَشربةٍ لَهُ ، فقالَ : السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ ، السَّلامُ عليكَ ، أيدخُلُ عمرُ .

جاء عمرُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في مَشْرُبةٍ له، فقال: السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ، السلامُ عليكَ، أيدخُلُ عمرُ؟ .

حديث في مرورِ الجارِيَتَيْن أمامَ الصَّفِّ فما بالَى ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [يعني حديث: تذاكَرْنا ما يَقطَعُ الصَّلاةَ عندَ ابنِ عبَّاسٍ، فقال: جِئتُ أنا وغلامٌ مِن بَني عبدِ المُطَّلبِ على حِمارٍ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي، فنزَلَ ونزَلتُ، وترَكْنا الحمارَ أمامَ الصَّفِّ، فما بالاهُ، وجاءتْ جاريتانِ مِن بَني عبدِ المُطَّلبِ فدخَلَتا بينَ الصفِّ فما بالى ذلك.] .