حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جئت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الجعرانة وهو يقسم فضة في ثوب بلال للناس»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: جِئتُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الجِعرانةِ، وهو يَقسِمُ فِضَّةً في ثَوبِ بلالٍ للنَّاسِ، فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ اعدِلْ، فقال: ويلَكَ! ومَن يَعدِلُ إذا لم أعدِلْ، لَقد خِبْت إن لم أكُنْ أعدِلُ، فقال عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ دَعْني أقتُلْ هذا المُنافِقَ، فقال: مَعاذَ اللهِ أن يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أنِّي أقتُلُ أصحابي، إنَّ هذا وأصحابَه يَقرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ حَناجِرَهم -أو تَراقيَهم- يَمرُقونَ مِنَ الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ مِنَ الرَّميَّةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14804
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالطَّائفِ في غَزوَةِ حُنينٍ، فلمَّا بَلَغَ الجِعْرانةَ قَسَمَ فِضَّةً بيْنَ النَّاسِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2597
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
سَمِعتُ جابِرًا يقولُ: بَصُرَ عَيْني، وسَمِعَ أُذُني رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم بالجِعْرانةِ وفي ثَوبِ بِلالٍ فِضَّةٌ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَقبِضُها للنَّاسِ، يُعطيهِم، فقال رَجُلٌ: اعْدِلْ، قال: وَيْلَكَ، ومَنْ يَعدِلُ إذا لم أكُنْ أعدِلُ، قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: يا رسولَ اللهِ، دَعْني أقتُلْ هذا المنافِقَ الخَبيثَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: مَعاذَ اللهِ أنْ يتَحَدَّثَ النَّاسُ أنِّي أقتُلُ أصْحابي، إنَّ هذا وأصحابُه يَقرؤونَ القُرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقِيَهُم، يَمْرُقون مِن الدِّينِ، كما يَمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّميَّةِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14819
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَهْدى جملَ أبي جَهْلٍ وَهوَ بمَكَّةَ عامَ الحُدَيْبيةِ وَكانَ في رأسِهِ بُرةٌ من فضَّةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 4/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو يحيى هو القتات
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهْدى جَمَلَ أبي جَهلٍ وهو بمكَّةَ عامَ الحُدَيْبيَةِ، وكان في رأسِه بُرَةٌ من فِضَّةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1403
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يُحملُ في ثوبٍ ، يطوفُ به على نسائِه وهوَ مريضٌ ، يقسِمُ بينَهنَّ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/479
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد كل رجاله ثقات ، لكنه ليس بمتصل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُحمَلُ في ثوبٍ يُطافُ به على نسائِه وهو مريضٌ يقسِمُ بينهنَّ . .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُحمَلُ في ثوبٍ ، يُطافُ به على نسائِه وهو مريضٌ يقسِمُ لهنَّ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أنه منقطع
أتى رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالجِعرانةِ مُنصَرَفَه مِن حُنَينٍ، وفي ثَوبِ بلالٍ فِضَّةٌ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقبِضُ منها، يُعطي النَّاسَ، فقال: يا مُحَمَّدُ، اعدِلْ، قال: ويلَكَ ومَن يَعدِلُ إذا لَم أكُنْ أعدِلُ؟ لقد خِبتَ وخَسِرتَ إن لَم أكُنْ أعدِلُ، فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه: دَعْني يا رَسولَ اللهِ، فأقتُلَ هذا المُنافِقَ، فقال: معاذَ اللهِ أن يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أنِّي أقتُلُ أصحابي، إنَّ هذا وأصحابَه يَقرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ حَناجِرَهُم، يَمرُقونَ منه كما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّميَّةِ. [وفي روايةٍ]: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقسِمُ مَغانِمَ، وساقَ الحَديثَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1063
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اعتمرَ ثلاثًا : عامَ الحُديبيةِ ، وعامَ القضيَّةِ ، وعامَ الجِعْرانَةِ .
الراوي
مالك بن أنس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتصل من وجوه
إنَّ رسولَ اللَّهِ جعلَ يقبضُ للنَّاسِ يومَ حنينٍ من فضَّةٍ في ثوبِ بلالٍ فقالَ لهُ رجلٌ : اعدِل يا نبيَّ اللَّهِ فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ ويحَكَ فمَن يَعدلُ إن لَم أعدِلْ ؟ قد خِبتُ وخسَرتُ إن كنتُ لا أعدِلُ قالَ : إنَّ هذَا وأصحابَهُ يخرجونَ فيكُم ، يقرؤونَ القرآنَ لا يجاوزُ حناجرَهم يمرُقونَ منَ الدِّينِ مروقَ السَّهمِ منَ الرَّميَّةِ فقالَ عمرُ : يا رسولَ اللَّهِ ألا أضربُ عنقَهُ ، فإنَّهُ منافقٌ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ : معاذَ اللَّهِ أن يتحدَّثَ النَّاسُ أنِّي أقتلُ أصحابي .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 943
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خرجَ مِنَ الجعرَّانةِ ليلًا ، كأنَّهُ سَبيكةُ فضَّةٍ ، فاعتمرَ ، ثمَّ أصبحَ بِها كبائتٍ .
الراوي
محرش الكعبي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2864
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يا بِلالُ ثَوِّبْ في صلاةِ الفَجْرِ... الحديث. .
الراوي
بلال بن رباح الحبشي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به زكريا بن حكيم عن الحكم عن سويد
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه دَخَلَها لَيلًا عامَ اعتَمَرَ مِنَ الجِعْرانةِ. .
الراوي
محرش الكعبي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مزاحم بن أبي مزاحم لم يوثقة غير ابن حبان
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ مِنَ الجِعرانةِ لَيلًا فاعتَمَرَ ثُمَّ رَجَعَ، فأصبَحَ بها كَبائِتٍ، فنَظَرتُ إلى ظَهرِه كَأنَّه سَبيكةُ فِضَّةٍ .
الراوي
محرش
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15512
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج