حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جئنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نسأله الطعام ونحن أربعمائة راكب، فذكر مثله»· 14 نتيجة

الترتيب:
أتينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ونحن أربعون وأربعُمِائةِ [راكبٍ] نسألهُ الطعامَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعُمرَ: قم فأطعِمْهم. قال: يا رسولَ اللهِ ما عندي إلا ما يُقِيظُني والصِّيبةَ - والقيظُ في كلامِ العربِ: أربعةُ أشهرٍ - قال: قُم فأطعِمْهم. قال عُمرُ: سمعًا وطاعةً. قال: فقام عُمرُ، وقُمنا معهُ فصعِد بنا إلى غُرفةٍ لهُ، فأخرج المفتاحَ من حجزتِه، ففتح البابَ - قال دُكينٌ: فإذا في الغُرفةِ من التمرِ شبيهٌ بالفصيلِ الرابضِ - قال: شأنَكم. قال: فأخذ كلُّ واحدٍ منا حاجتَهُ ما شاء. قال: ثم التفتَ، وإني لمِن آخرِهم. فكأنْ لم نَرزأْ منهُ تمرةً. .
الراوي
دكين بن سعد الخثعمي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 2879
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق]
عن دُكَينِ بنِ سَعيدٍ الخَثعَميِّ، قال: أتَينا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونَحنُ أربَعونَ وأربَعُمِائةٍ، فذَكَرَ الحَديثَ [عَن دُكَينِ بنِ سَعيدٍ المُزَنيِّ، قال: أتَينا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعينَ راكِبًا وأربَعَ مِائةٍ، نَسألُه الطَّعامَ، فقال لعُمَرَ: اذهَبْ فأعطِهم. فقال: يا رَسولَ اللهِ، ما بَقيَ إلَّا آصُعٌ مِن تَمرٍ، ما أرى أن يُقَيِّظَني. قال: اذهَبْ فأعطِهم. قال: سَمعًا وطاعةً. قال: فأخرَجَ عُمَرُ المِفتاحَ مِن حُجزَتِه، ففَتَحَ البابَ، فإذا شِبْهُ الفَصيلِ الرَّابِضِ مِن تَمرٍ، فقال لَنا: خُذوا. فأخَذَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا ما أحَبَّ، ثُمَّ التَفَتُّ، وكُنتُ مِن آخِرِ القَومِ، وكَأنَّا لم نَرزَأْ تَمرةً]. .
الراوي
دكين بن سعيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17578
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أتَيْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أربَعِ مِئةِ راكِبٍ نَسألُهُ الطَّعامَ، فقال: يا عُمَرُ، اذهَبْ فأطعِمْهم وأعْطِهم. فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما عِندي إلَّا آصُعُ تَمرٍ ما تُقيظُني وعيالي. فقالَ أبو بَكرٍ: اسمَعْ وأطِعْ. قال عُمَرُ: سَمعًا وطاعةً. فانطَلَقَ عُمَرُ حتى أتى عِلِّيَّةً فأخَرَجَ مِفتاحًا مِن حُجرَتِه ففَتَحَها، فقال القَومُ: ادخُلوا. وكُنتُ آخِرَ القَومِ دُخولًا، فأخَذتُ، ثم نَظَرتُ فإذا مِثلُ الفَصيلِ مِنَ التَّمرِ. .
الراوي
دكين بن سعيد المزني
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 1/447
الحُكم
صحيحصحيح
خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ونحن نتمارى في شيءٍ من الدينِ فغضِب غضبًا شديدًا لم يغضبْ مثلَه ثم انتهرَنا فذكر حديثًا طويلًا وقال فيه إن الإسلامَ بدأ غريبًا .
الراوي
أبو الدرداء وأبو أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كثير بن مروان لا يتابعه عليه الثقات
أتينا صفوانَ بنَ عسَّالٍ نسألُه عن المسحِ على الخفَّينِ فقال زائرونَ فقلنا نعم قال سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من زارَ أخاهُ في اللَّهِ خاضَ في رياضِ الجنَّةِ حتَّى يرجعَ وسمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ بالمغربِ بابًا مفتوحًا للتَّوبةِ لا يغلَقُ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ من مغربِها قلنا لغيرِ هذا جئنا جئنا نسألُكَ عنِ المسحِ على الخفَّينِ قال أنا في الجيشِ الَّذي بعثَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرنا أن لا ننزِعَ خفافَنا ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ .
الراوي
صفوان بن عسال
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث محمد بن سوقة وتفرد به من بين أصحاب زر بلفظ الزيادة
أتينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ أربعونَ وأربعُمائَةٍ نسألُهُ الطعامَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعمرَ قمْ فأعطِهم فقال يا رسولَ اللهِ ما عندي إلَّا ما يَقِيظُنِي والصبيةَ قال وكيعٌ القَيْظُ في كلامِ العربِ أربعةُ أشهُرٍ قال قم فأعطِهم قال عمرُ يا رسولَ اللهِ سمعٌ وطاعةٌ قال فقام عمرُ وقمْنا معه فصعِدَ بنا إلى غُرْفَةٍ له فأخرج الْمِفْتاحَ من حُجْزَتِهِ ففتح البابَ قال دُكَيْنٌ فإذا في الغُرْفَةِ من التمرِ شبيهٌ بالفَصيلِ الرابِضِ قال شَأْنُكُمْ قال فأخذ كُلُّ رجلٍ منَّا حاجتَهُ ما شاءَ قال فالْتَفَتُ وإني لمن آخرِهم فكأنَّا لَمْ نُرْزَأْ منه تمرةً .
الراوي
دكين بن سعيد الخثعمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/307
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏
أتَينا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ونحنُ أربعونَ وأربعُمائةِ نسألُهُ الطعامَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ لعمرَ قُمْ فأعطِهِم قالَ : يا رسولَ اللَّه ما عندي إلَّا ما يقيظُني والصِّبيةَ قالَ وكيعٌ القَيظُ في كلامِ العربِ أربعةُ أشهرٍ قالَ قُمْ فأعطِهِم قالَ عمرُ يا رسولَ اللَّهِ سمعًا وطاعةً قالَ فقامَ عمرُ وقُمنا معهُ فصعدَ بنا إلى غرفةٍ لهُ فأخرجَ المفتاحَ مِن حجزتِهِ ففتحَ البابَ قالَ دُكَيْنٌ فإذا في الغرفةِ من التَّمرِ شبيهٌ بالفصيلِ الرابضِ قالَ شأنُكُم قالَ فأخذَ كلُّ رجلٍ منَّا حاجتَهُ ما شاءَ قالَ ثمَّ التفتَ وإنِّي لمن آخرِهم وكأنَّا لَم نرزأْ منهُ تمرةً .
الراوي
دكين بن سعيد المزني
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح دلائل النبوة · 128
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أتينَا رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ ونحنُ أربعونَ وأربعُ مئةٍ نسأَلُهُ الطعامَ فقالَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ لعُمَرَ قمْ فأعْطِهِمْ قالَ يا رسولَ الله ما عندِي إلا ما يَقِيظُنِي والصبيةَ قالَ وكيعٌ القيْظُ في كلامِ العربِ أربعةُ أشهرٍ قالَ قمْ فأعْطِهِمْ قالَ عمَرُ يا رسولَ اللهِ سمْعًا وطاعةً قالَ فقامَ عمرُ وقمْنَا معهُ فصعِدَ بنَا إلى غُرفَةٍ لهُ فأخرَجَ المفتَاحَ من حُجْزَتِهِ ففتحَ البابَ قالَ دُكَيْنٌ فإذا بالغرفةِ شبيهٌ بالفَصِيلِ الرابِضِ قالَ شأْنُكُمْ قالَ فأخذَ كلُّ رجلٍ منَّا حاجَتَهُ ما شاءَ قالَ ثمَّ الْتَفَتَ وإنِّي لمنْ آخرهِمِ وكأنَّا لمْ نَرْزَأْ منْهُ تَمْرَةً .
الراوي
دكين بن سعيد الخثعمي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور محفوظ يلزم على مذهبهما [ أي البخاري ومسلم ] إخراجه
أتَينا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونَحنُ أربَعونَ وأربَعُ مِائةٍ، نَسألُه الطَّعامَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعُمَرَ: «قُم فأعطِهم». قال: يا رَسولَ اللهِ، ما عِندي إلَّا ما يُقَيِّظُني والصِّبيةَ؟ -قال وكيعٌ: القَيظُ في كَلامِ العَرَبِ: أربَعةُ أشهرٍ- قال: «قُمْ فأعطِهم». قال عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، سَمعًا وطاعةً. قال: فقامَ عُمَرُ وقُمنا مَعَه، فصَعِدَ بنا إلى غُرفةٍ له، فأخرَجَ المِفتاحَ مِن حُجزَتِه، ففَتَحَ البابَ. قال دُكَينٌ: فإذا في الغُرفةِ مِنَ التَّمرِ شَبيهٌ بالفَصيلِ الرَّابِضِ، قال: شَأنَكُم. قال: فأخَذَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا حاجَتَه ما شاءَ، قال: ثُمَّ التَفَتُّ وإنِّي لَمِن آخِرِهم، وكَأنَّا لم نُرزَأْ مِنه تَمرةً. .
الراوي
دكين بن سعيد الخثعمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17576
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بعَثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى النَّجاشيِّ ونحن نحوٌ من ثَمانينَ رجُلًا، فذكَرَ الحَديثَ بطولِه كما أخرَجْتُه في التَّفْسيرِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4297
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
جِئنا أبا ذرٍّ ونحن ستةُ نفَرٍ سادِسُنا رجلٌ مِن جهينةَ ، ونحن مِن أسلمَ ، فوجَدْناه يرتحِلُ يخرجُ منَ المدينةِ ، فقال : مرحبًا بكم ، ما جاء بكم ؟ قالوا : جِئنا نسلمُ عليكَ ونقتبسُ مِنكَ ، قال : نعَم ، سمعتُ أبا القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : الصلواتُ الخمسُ مَن لَقي اللهَ بهِنَّ لم ينقصْ منهن شيءٌ غُفِر له ذنوبُه وإنْ كانتْ مِلءَ الأرضِ ، فقُلنا : فكيف بما مَضى في الجاهليةِ ؟ قال : يمحوه التُّقى - مرتينِ - قال له الجهنيُّ : أسمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : سُبحانَ اللهِ أيحِلُّ لرجلٍ أن يكذِبَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟! .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/418
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
جِيء بسارقٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال اقتُلوه فقالوا إنَّما سرق يا رسولَ اللهِ قال اقطَعوه فقُطِع ثمَّ جِيء به الثَّانيةَ فقال اقتُلوه فذُكِر مِثلُه ثمَّ جِيء به الثَّالثةَ فذُكِر مِثلُه ثمَّ جِيء به الرَّابعةَ كذلك ثمَّ جِيء الخامسةَ فقال اقتُلوه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 4/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
جيءَ بسارقٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : اقتُلوه ، فقالوا : إنَّما سرقَ يا رسولَ اللَّهِ ! قالَ : اقطعوه ، فقُطِعَ ثمَّ جيءَ بهِ الثَّانيةَ ، فقالَ : اقتُلوه ، فذكر مثلَه ، ثُمَّ جيءَ بهِ الثَّالثةَ ، فذكر مثلَه ، ثمَّ جيءَ بهِ الرَّابعةَ كذلك ، ثُمَّ جيءَ بهِ الخامسةَ فقالَ : اقتُلوهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
النسائي
المصدر
بلوغ المرام · 376
الحُكم
ضعيف[منكر]
جيءَ بسارِقٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: اقتُلوهُ، فقالوا: إنَّما سَرَقَ يا رَسولَ اللهِ، قال: اقطَعوهُ، فقُطِعَ، ثُمَّ جيءَ بهِ الثَّانيةَ فقال: اقتُلوهُ، فذُكِرَ مِثلُه، ثُمَّ جيءَ بهِ الثَّالِثةَ، فذُكِرَ مِثلُه، ثُمَّ جيءَ بهِ الرَّابِعةَ كَذلك، ثُمَّ جيءَ بهِ الخامِسةَ، فقال: اقتُلوهُ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 163/29
الحُكم
صحيح[فيه] مصعب بن ثابت وهو لا يحتج به

لا مزيد من النتائج