حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جاءته امرأة مستحاضة تسأله ، فلم يفتها ، وقال لها : سلي غيري . قال : فأتت ابن»· 14 نتيجة

الترتيب:
جاءتهُ امرأةٌ مُستحاضةٌ تسألُهُ، لَم يُفْتِها، وقالَ لَها: سَلي غيري . قالَ: فأتتِ ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما فسألتهُ، فقالَ لَها: لا تصلِّي ما رأيتِ الدَّمَ، فرجَعَت إلى ابنِ عبَّاسٍ فأخبرتْهُ، فقالَ رحِمَهُ اللَّهُ: إن كادَ ليُكَفِّرُكَ . قالَ: ثمَّ سألَتْ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقالَ: تلكَ رِكْزةٌ الشَّيطانِ، أو قُرحةٌ في الرَّحمِ، اغتسِلي عندَ كلِّ صلاتينِ مرَّةً، وصلِّي قالَ: فلَقيَتِ ابنَ عبَّاسٍ بعدُ، فسألَتْهُ، فقالَ: ما أجدُ لَكِ إلَّا ما قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/335
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط مسلم
أنَّ امرَأةً أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ تَسألُهُ شَيئًا، فقال لها: ارجِعي إليَّ. فقالت: فإنْ رَجَعتُ فلم أجِدْكَ يا رَسولَ اللهِ؟ -تُعَرِّضُ بِالمَوتِ- فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: فإنْ رَجَعتِ فلم تَجِديني، فالْقَيْ أبا بَكرٍ. .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16767
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ امرأةً أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسأَلُه شيئًا فقال لها : ( ارجِعي إليَّ ) فقالت له : يا رسولَ اللهِ فإنْ رجَعْتُ فلَمْ أجِدْك - تُعرِّضُ بالموتِ - قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنْ لَمْ تجِدِيني فالْقَيْ أبا بكرٍ ) .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6871
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن عليٍّ البارِقيِّ -وهو ابنُ عبدِ اللهِ الأزْديِّ- قال: أتَتْني امرأةٌ تَستَفتيني، فقُلتُ لها: هذا ابنُ عُمَرَ، فاتَّبَعَتْه تَسأَلُه، واتَّبَعتُها أسمَعُ ما يقولُ، قالت: أفْتِني في الحَريرِ، قال: نَهى عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10/35
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
فقَدت امرأةٌ زوجَها فأتَت عمرَ بنَ الخطَّابِ ، فأمرَها أن تَتربَّصَ أربعةَ أعوامٍ ، ففعَلت ، ثمَّ جاءتهُ ، فأمرَها أن تعتدَّ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا ، ثمَّ أتتهُ فدَعا وليَّ المفقودِ فأمرَهُ أن يطلِّقَها ؟ فطلَّقَها ، فأمرَها أن تعتدَّ ثلاثةَ قروءٍ ففَعلت ثمَّ أتتهُ ، فأباحَ لَها الزَّواجَ ، فتزوَّجت فجاءَ زوجُها المفقودُ ؟ فخيَّرَهُ عمرُ بينَ امرأتِهِ تلكَ وبينَ الصَّداقِ ، فاختارَ الصَّداقَ ، فأمرَ لَهُ عمرُ بالصَّداقِ . .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/135
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ زوْجَها طلَّقَها ثلاثًا، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَشْكو إليه، فلم يَجْعَلْ لها سُكنَى ولا نفقَةً. قالَ عمرُ بنُ الخَطَّابِ: لا ندَعُ كِتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ وسنَّةَ نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقَولِ امرأةٍ، لعلَّها نَسِيَتْ. قالَ: قالَ عامرٌ: وحدَّثَتْني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَها أن تَعْتَدَّ في بيْتِ ابنِ أُمِّ مكتومٍ. .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27338
الحُكم
صحيحصحيح
أن امرأةً جاءت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبرَته أنها زنَت وهي حاملٌ ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : اذهبي حتى تضَعي ، فلما وضعت جاءَته ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : اذهبي حتى تُرضِعيه ، فلما أرضعته جاءته ، فقال : اذهبي فاستودِعيه ، قال : فاستودَعته ، ثم جاءت فأمرَ بها فرُجِمت .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/476
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وهو الصواب
قُدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسبيٍ فقال عليٌّ لفاطمةَ ائتِ أباكِ فسَليه خادمًا نتَّقي به العملَ فأتت أباها حين أمستْ فقال لها مالكِ يا بُنيةُ فقالت لا شيءَ جئتُ أُسَلِّمُ عليكَ واستحيتْ أن تسألَه شيئًا فلما رجعتْ قال لها عليٌّ ما فعلتِ قالت لم أسألْه واستحييتُ منه حتى إذا كانت الثانيةُ قال لها ائتي أباكِ فسَليه خادمًا نتَّقي به العملَ فخرجتْ حتى إذا جاءتْه قال ما لك ِيا بُنيَّةُ قالت لا شيءَ يا أبتاه جئت لأنظرَ كيف أمسيتَ واستحيتْ أن تسألَه حتى إذا كانت الليلةُ الثالثةُ قال لها عليٌّ امشي فخرجا جميعًا حتى أتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال ما أتى بكما فقال له عليٌّ يا رسولَ اللهِ غلبَنا العملُ فأردْنا أن تعطيَنا خادمًا نتّقي به العملَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هل أدُلُّكما على خيرٍ لكما من حُمرِ النَّعَمِ قال عليٌّ نعم يا رسولَ اللهِ قال تكبيراتٌ وتسبيحاتٌ وتحميداتٌ مئةٌ حين تريدان أن تناما تبيتانِ على ألفِ حسنةٍ ومثلُها حين تصبحانِ فتقومان على ألفِ حسنةٍ قال عليٌّ فما فاتني منذ سمعتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلا ليلةَ صِفِّينَ فإني ذكرتُها من آخرِ اللَّيلِ فقلتُها .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 8/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شبث بن ربعي قال البخاري لا نعلم لمحمد بن كعب سماع من شبث وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ
أنَّ امرأةً أتتْ رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالتْ: إنَّها زنَتْ وهي حُبْلى، فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذْهَبي حتَّى تَضَعي، فذَهَبَت، فلمَّا وضَعَتْ جاءتْه، فقال: اذْهَبي حتَّى تُرضِعِيه، فلمَّا أرضَعَتْه جاءتْه، فقال: اذْهَبي حتَّى تَسْتودعِيه، فلمَّا استَودَعَتْه جاءتْه، فأقام عليها الحدَّ. .
الراوي
زيد بن طلحة التيمي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8298
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين إن كان زيد بن طلحة التيمي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم. مالك بن أنس الحكم في حديث المدنيين»
أن امرأةً جاءت إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبرتهُ أنها زنتْ وهي حاملٌ ، فقال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اذهبِي حتى تضعِي فلما وضعتهُِ جاءتهُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اذهبي حتى تُرضعيه ، فلما أرضعتهُ جاءتهُ فقال : اذهبِي فاستودعيهِ ، قال فاستودعتهُ ثم جاءتْ فأُمرَ بها فُرَجمت .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 24/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل فيه علل يستند معناه من وجوه صحاح
حديث : الَّذي تزوَّج امرأةً على أنَّها عذراءُ فلم يجِدْها كذلك ولاعنها [يعني حديث: تزوَّجتَ امرأةً بكرًا في سِترِها فدخلتُ عليها فإذا هي حُبلى فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لها الصداقُ بما استحللتَ من فرجِها والولدُ عبدٌ لك فإذا ولدَتْ قال الحسنُ فاجلِدْها وقال ابنُ أبي السريِّ فاجلِدوها أو قال فحُدُّوها] .
الراوي
[بصرة بن أكثم]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
أنَّ ابنَ عُمَرَ جاءَتْه مَوْلاةٌ لامرأتِه اختَلَعَت من كلِّ شيءٍ لها، وكلِّ ثوبٍ لها حتى نُقْبَتِها. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ خذامًا أبا وديعةَ أنكحَ ابنتَهُ رجلًا فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاشتكت إليهِ أنَّها أُنْكِحَتْ وهي كارهةٌ فانتزعها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من زوجها وقال : لا تُكرهوهنَّ قال : فنكحتْ بعد ذلك أبا لبابةَ الأنصاريَّ وكانت ثَيِّبًا ، [ وفي روايةٍ ] عن ابنِ عباسٍ نحوَهُ وزاد ثم جاءتْهُ بعد فأخبرتْهُ أن قد مَسَّهَا فمنعها أن ترجعَ إلى زوجها الأولِ وقال : اللهمَّ إن كان إيمانُهُ أن يُحِلَّهَا لرفاعةَ فلا يَتِمَّ لهُ نكاحها مرةً أخرى ثم أتت أبا بكرٍ وعمرَ في خلافتهما فمنعاها كلاهما .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/148
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ امرأةً أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تسألُه فلم توافقْ عندَه شيئًا فقالت : يا رسولَ اللهِ عِدْني فقال : العِدَةُ عَطِيَّةٌ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 530
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل

لا مزيد من النتائج