حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جاءت فاطمة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - تشكو مجل يديها ، فأمرها بالتسبيح»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ فاطمةَ شكَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مجَلَ يدَيْها فأمرها بالتَّسبيحِ والتَّكبيرِ والتَّهليلِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيقولون هو في كتاب أزهر ، عن ابن عون ، عن عبيدة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
جاءت فاطمةُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تشكو مجلًا بيديها فأمرَها بالتَّسبيحِ والتَّكبيرِ والتَّحميد. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3409
الحُكم
صحيحصحيح
جاءَتْ فاطمةُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تشتكي مَجْلَ يَدَيْها مِنَ الطَّحْنِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحديث معروف من غير حديث ابن عون بأسانيد صالحة
اشتَكَتْ إليَّ فاطمةُ مَجْلَ يَدَيْها منَ الطَّحْنِ، فأَتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، فاطمةُ تَشتَكي إليكَ مَجْلَ يَدَيْها منَ الطَّحْنِ، وتَسأَلُكَ خادمًا. فقال: ألَا أَدُلُّكما على ما هو خَيرٌ لكما من خادمٍ؟ فأَمَرنا عندَ منامِنا بثلاثٍ وثلاثينَ، وثلاثٍ وثلاثينَ، وأربعٍ وثلاثينَ، من تسبيحٍ، وتحميدٍ، وتكبيرٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 996
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
اشتَكَتْ إليَّ فاطِمَةُ رضي اللهُ عنها مَجْلَ يدَيها منَ الطَّحنِ فأتَينا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ: يا رسولَ اللهِ فاطمَةُ تَشتَكي إليكَ مَجْلَ يدَيها مِنَ الطَّحنِ وتَسأَلُكَ خادِمًا فقال: ألَا أدُلُّكُما على ما هو خيرٌ لكُما مِن خادِمٍ فأمَرَنا عِندَ مَنامِنا بثلاثٍ وثَلاثينَ وثَلاثٍ وثَلاثينَ وأربَعٍ وثَلاثينَ مِن تَسبيحٍ وتَحميدٍ وتَكبيرٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/214
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ فاطمةَ جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَشْكُو أثرَ مَجْلٍ بيدِهِا من أَثَرِ الطَّحِينِ، قال: فأتاهُا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِغُلامٍ، قال: وعليْها ثَوْبٌ فذهبَتْ تُغَطِّي رَأْسَها فَخَرَجَتْ رِجْلاها فذهبَتْ تُغَطِّي رِجْلَيْها فَخَرَجَتْ رَأْسُها فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إِنَّما هو أبوك وغُلامُك .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلام بن أبي الصهباء أرجو أنه لا بأس به
حديثُ عُبَيدةَ بنِ عَمرٍو السَّلمانيِّ، عن عليٍّ، شكَت فاطِمةُ مَجلَ يدَيها مِن الطَّحنِ، فقلْتُ: لو أتَيتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسألْتيه خادمًا... الحديث. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 417
الحُكم
ضعيفرواه ابنُ عَونٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ سيرينَ، عن عُبَيدةَ، فأسنَده أزهَرُ بنُ سَعدٍ السَّمَّانُ، عن ابنِ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن عُبَيدةَ، عن عليٍّ. وخالَفه مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، وخالِدُ بنُ الحارِثِ؛ فروياه عن ابنِ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن عليٍّ مُرسَلًا، لم يذكُرا فيه عُبَيدةَ. وكذلك رواه أشهَلُ بنُ حاتِمٍ، عن ابنِ عَونٍ، عن مُحمَّدٍ، قال: قال عليٌّ: شكَت فاطِمةُ، وهو المحفوظُ عن ابنِ عَونٍ.
جاءت امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تشكو زَوجَها، فقال: إنِّي لَأبغِضُ المرأةَ تجُرُّ ذَيلَها تشكو زَوجَها. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3985
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ يَعلى الأسلَميِّ، ولم يُرجِّحْ].
عن عائِشةَ قالَتْ: جاءَتْ فاطِمةُ بِنْتُ أبي حُبَيْشٍ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَتْ: إنِّي أُسْتَحاضُ، فأمَرَها أن تَجْتنِبَ الصَّلاةَ أيَّامَ أقْرائِها، ثُمَّ تَغْتسِلَ، وتَتَوضَّأَ، وتُصَلِّيَ، وإن قَطَرَ على الحَصيرِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1029
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[يقال: إن عروة هذا ليس بابن الزبير، إنما هو عروة المزني، وقد وقفه حفص]
شكت إليّ فاطمةُ مجلَ يديها من الطحينِ فقلتُ لو أتيتِ أباكَ فسألتهِ خادما فقال ألا أدلكُما على ما هو خيرٌ لكما من الخادمِ إذا أخذتُما مضجعكُما تقولانِ ثلاثا وثلاثينَ وثلاثا وثلاثينَ وأربعا وثلاثينَ من تحميدٍ وتسبيحٍ وتكبيرٍ . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3408
الحُكم
صحيححسن غريب
شَكَت إليَّ فاطمةُ مَجلَ يديها منَ الطَّحينِ ، فقُلتُ : لو أتيتِ أباكِ فسألتِهِ خادمًا ، فقالَ : ألا أدلُّكما على ما هوَ خيرٌ لَكُما منَ الخادمِ ؟ إذا أخذتُما مَضجعَكُما تَقولانِ ثلاثًا وثلاثينَ ، وثلاثًا وثلاثينَ ، وأربعًا وثلاثينَ مِن تَحميدٍ وتسبيحٍ وتَكْبيرٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3408
الحُكم
صحيحصحيح
حديث عليٍّ في قصَّةِ فاطمةَ في التسبِيحِ [يعني حديث: شكت إليّ فاطمةُ مجلَ يديها من الطحينِ فقلتُ لو أتيتِ أباكَ فسألتهِ خادما فقال ألا أدلكُما على ما هو خيرٌ لكما من الخادمِ إذا أخذتُما مضجعكُما تقولانِ ثلاثا وثلاثينَ وثلاثا وثلاثينَ وأربعا وثلاثينَ من تحميدٍ وتسبيحٍ وتكبيرٍ.] .
الراوي
[علي بن أبي طالب]
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
تهذيب التهذيب · 1/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
جاءتْ بنتُ هُبَيرةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي يدِها فتَخٌ من ذهبٍ ( خواتيمٌ ضِخامٌ ) فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يضرب يدَها أُيَسُرُّكِ أن يجعلَ اللهُ في يدِك خواتيمَ من نارٍ فأتتْ فاطمةَ تشكو إليها قال ثوبانُ فدخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على فاطمةَ وأنا معه وقد أخذتْ من عُنقِها سلسلةً من ذهبٍ فقالت : هذا أهدى لي أبو الحسنِ وفي يدِها السِّلسلةُ وفيه أنه عذَم فاطمةَ عذْمًا شديدًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا فاطمةُ أيسُرُّك أن يقولَ الناسُ فاطمةُ بنتُ محمدٍ في يدِها سلسلةٌ من نارٍ فخرج ولم يقعدْ فعمدتْ فاطمةُ إلى السِّلسلةِ فباعتْها فاشترت بها نسَمةً فأعتقَتْها فبلغ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : الحمدُ لله الذي نجَّى فاطمةَ من النارِ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/771
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
جاءَتْ هندُ بنتُ هبيرةَ رضي اللهُ عنها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي يدِها فتخٌ مِن ذهبٍ خواتيمُ ضخامٌ قال: فجعَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يضربُ يدَها فأتتْ فاطمةُ رضي اللهُ عنها تشكو إليها قال ثوبانُ: فدخَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على فاطمةَ وأنا معه وقد أخَذَتْ مِن عنقِها سلسلةً مِن ذهبٍ فقالتْ: هذا أهدي لى أبو الحسنِ وفي يدِها السلسلةُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيسُرُّكِ أن يقولَ الناسُ فاطمةُ بنتُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يدِها سلسلةٌ مِن نارٍ فخرَج ولم يقعُدْ فعمدَتْ فاطمةُ إلى السلسلةِ فباعَتْها فاشتَرَتْ به نسمةً فأعتَقَتْها فبلَغ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: الحمدُ للهِ الذي نجَّى فاطمةَ منَ النارِ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/470
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد
جاءت بنتُ هُبَيْرةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وفي يدِها فَتخٌ [ من ذَهَبٍ ] [ أي خَواتيمُ كِبارٌ ] ، فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يضربُ يدَها بعُصيَّةٍ معهُ يقولُ لها أيسرُّكِ أن يجعلَ اللَّهُ في يدِكِ خَواتيمَ مِن نارٍ ؟ ! فأتَت فاطمةَ تشكو إليها قالَ ثوبانُ فدخلَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - علَى فاطمةَ وأَنا معَهُ وقد أخذَت مِن عُنُقِها سِلسلَةً مِن ذَهَبٍ فقالَت هذا أهدى لي أبو حسَنٍ تَعني زوجَها عليها رضيَ اللَّهُ عنهُ وفي يدِها السِّلسلةُ فقالَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يا فاطمةُ أيسرُّكِ أن يقولَ النَّاسُ فاطمةُ بنتُ مُحمَّدٍ في يدِها سِلسلةٌ مِن نارٍ ثُمَّ عَذَمَها عذمًا شديدًا فخرجَ ولم يقعُدَ فعمِدَت فاطمةُ إلى السِّلسِلةِ فباعَتْها فاشتَرت بِها نَسَمةً فأعتقَتها فبلغَ ذلكَ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - فقالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي نجَّى فاطمةَ منَ النَّارِ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 158
الحُكم
صحيحإسناده صحيح موصول

لا مزيد من النتائج