«جاءت قسامة فلم يوفوا خمسين ، فردد عليهم القسامة حتى أوفوا»· 15 نتيجة

حديث القَسامَةِ الَّذي فيها يحلفونَ خمسينَ يمينًا قَسامَةً [يعني حديث: أنَّ ابنَ محيِّصةَ الأصغرَ أصبحَ قتيلًا على أبوابِ خيبرَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أقِم شاهدينِ على من قتلَهُ أدفعْهُ إليْكَ برمَّتِه قالَ يا رسولَ اللَّهِ ومن أينَ أصيبُ شاهدينِ وإنَّما أصبحَ قتيلًا على أبوابِهم قالَ فتحلفُ خمسينَ قسامةً قالَ يا رسولَ اللَّهِ وَكيفَ نحلِفُ على ما لا أعلمُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فنَستحلِفُ منْهم خمسينَ قسامةً فقالَ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ نستحلِفُهم وَهمُ اليَهودُ فقسمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ديتَهُ عليْهم وأعانَهم بنصفِها] .

أن ابنَّ مُحيصةَ الأصغَرَ أصبح قتيلًا على أبوابِ خَيبَرَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أقِمْ شاهِدَينِ على من قتَلَه أدفَعْه إليكم برُمَّتِه. قال: يا رَسولَ اللهِ، ومن أين أُصيبُ شاهِدَينِ، وإنما أصبَحَ قتيلًا على أبوابِهم؟! قال: فتَحلِفُ خمسينَ قَسامةً. قال: يا رَسولَ اللهِ، وكيف أحلِفُ على ما لا أعلَمُ؟! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فتَستحلِفُ منهم خمسينَ قَسامةً. فقال: يا رَسولَ اللهِ، كيف نستحلِفُهم وهم اليهودُ؟! فقَسَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِيَتَه عليهم، وأعانهم بنِصْفِها .

أنَّ ابنَ مُحَيِّصةَ الأصغَرَ أصبَحَ قتيلًا على أبوابِ خَيْبرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أقِمْ شاهدَينِ على مَن قتَلَه، أدفَعْه إليكَ برُمَّتِه، قال: يا رسولَ اللهِ، ومن أينَ أُصيبُ شاهدَينِ، وإنَّما أصبَحَ قتيلًا على أبوابِهم؟! قال: فتحلِفُ خمسينَ قَسامةً؟، قال: يا رسولَ اللهِ، وكيفَ نحلِفُ على ما لا أعلَمُ؟! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فتستحلِفُ منهم خمسينَ قَسامةً؟، فقال: يا رسولَ اللهِ، كيف نستحلِفُهم وهم اليهودُ؟! فقسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دِيَتَه عليهم، وأعانَهُم بنصفِها. .

أنَّ ابنَ محيِّصةَ الأصغرَ أصبحَ قتيلًا على أبوابِ خيبرَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أقِم شاهدينِ على من قتلَهُ أدفعْهُ إليْكَ برمَّتِه قالَ يا رسولَ اللَّهِ ومن أينَ أصيبُ شاهدينِ وإنَّما أصبحَ قتيلًا على أبوابِهم قالَ فتحلفُ خمسينَ قسامةً قالَ يا رسولَ اللَّهِ وَكيفَ نحلِفُ على ما لا أعلمُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فنَستحلِفُ منْهم خمسينَ قسامةً فقالَ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ نستحلِفُهم وَهمُ اليَهودُ فقسمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ديتَهُ عليْهم وأعانَهم بنصفِها .

أنَّ ابنَ مُحَيِّصَةَ الأصغرَ أصبح قتيلًا على أبوابِ خيبرَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَقِم شاهدَينِ على مَن قتَله ، أَدْفَعْه إليكم بِرُمَّتِه . قال : يا رسولَ اللهِ ! ومن أين أُصِيبُ شاهدَينِ ، وإنما أصبح قتيلًا على أبوابهم ، قال : فتَحْلِفُ خمسين قَسامةً قال : يا رسولَ اللهِ ! وكيف أحلفُ على ما لا أعلمُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فنستَحْلِفُ منهم خمسينَ قَسامةً . فقال : يا رسولَ اللهِ ! كيف نَستَحلِفُهم وهم اليهودُ ؟ فقسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم دِيَتَه عليهم ، وأعانهم بنِصفِها .

أنَّ ابنَ مُحَيِّصةَ الأصغَرَ أصبَحَ قَتيلًا على أبوابِ خَيبَرَ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أقِمْ شاهِدَيْنِ على مَن قتَلَهُ، أدفَعْهُ إليكَ بِرُمَّتِهِ. فقال: يا رسولَ اللهِ، ومِن أينَ أُصيبُ شاهِدَيْنِ وإنَّما أصبَحَ قَتيلًا على أبوابِهم؟ قال: فتَحلِفُ خَمسينَ قَسامةً؟ قال: يا رسولَ اللهِ، وكيف أحلِفُ على ما لا أعلَمُ؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فنَستَحلِفُ منهم خَمسينَ قَسامةً؟ فقال: يا رسولَ اللهِ، كيف نَستَحلِفُهم وهم كُفَّارٌ، أو وهم مُشرِكونَ؟ فقَسَّمَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ديَتَهُ عليهم، وأعانَهم ببَعضِها. .

عن معاويةَ تبديةُ أولياءِ المُدعى عليْهِم بالأيمانِ في القسامةِ فإن نَكَلوا حلفَ المدعونَ على واحدٍ فقطْ وأُقيدوا به لا على أكثرَ فإن نَكلوا حلفَ المدَّعى عليْهِم بأنفسِهم خمسينَ يمينًا ترددُ الأيمانُ عليْهِم وحملُهُ إيَّاهم للتحليفِ منَ المدينةِ إلى مكةَ .

أنَّ ابنَ محيِّصةُ الأصغرَ أصبحَ قتيلًا علَى أبوابِ خيبرَ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ - أقِم شاهِدَينِ علَى مَن قتلَهُ أدفعْهُ إليكُم برمَّتِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ومِن أينَ أصيبُ شاهدَينِ وإنَّما أصبحَ قتيلًا علَى أبوابِهِم قالَ فتَحلفُ خَمسينَ قَسامةً فقالَ يا رسولَ اللَّهِ فَكَيفَ أحلِفُ علَى ما لم أعلَمْ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ - فاستَحلِفْ منهُم خمسينَ قَسامةً فقالَ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ نَستحلِفُهُم وَهُم اليَهودُ فقسَّمَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ - ديتَهُ عليهِم وأعانَهُم بنِصفِها .

أنَّ القَسامةَ كانت في الجاهليَّةِ قَسامةَ دَمٍ، فأقَرَّها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ما كانت عليه في الجاهليَّةِ، وقَضى بها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أُناسٍ مِنَ الأنصارِ، مِن بَني حارِثةَ ادَّعَوْا على اليَهودِ. .

أنَّ القَسامةَ كانَت في الجاهِليَّةِ قَسامةَ الدَّمِ، فأقَرَّها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ما كانَت عليه في الجاهِليَّةِ، وقَضى بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَ أُناسٍ مِنَ الأنصارِ مِن بَني حارِثةَ ادَّعَوْه على اليَهودِ .

مِثلَهُ. [يَعْني حَديثَ: أنَّ القَسامةَ كانت في الجاهليَّةِ قَسامةَ دَمٍ، فأقَرَّها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ما كانت عليه في الجاهليَّةِ، وقَضى بها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أُناسٍ مِنَ الأنصارِ مِن بَني حارِثةَ ادَّعَوْا على اليَهودِ]. .

عن قَتادةَ: أنَّ سُلَيْمانَ بنَ يَسارٍ حَدَّثَ، فذَكَرَ إنْكارَ عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزيزِ قَوْلَ مَن أَقادَ بالقَسامةِ، فقالَ سُلَيْمانُ: القَسامةُ حَقٌّ، وقَضى بها رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، بَيْنا الأنْصارُ عنْدَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فإذا هُمْ بصاحِبِهم يَتَشحَّطُ في دَمِه، فقالوا: قَتَلَتْنا اليَهودُ، وسَمَّوا رَجُلًا مِنهم، ولم يكنْ لهم بَيِّنةٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "شاهِدانِ مِن غَيْرِكم حتَّى أَدفَعَه إليكم برُمَّتِه"، فلم يكنْ لهم بَيِّنةٌ، فقالَ: "اسْتَحِقُّوا بخَمْسينَ قَسامةً أَدفَعْه إليكم برُمَّتِه". فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نَكرَهُ أن نَحلِفَ على غَيْبٍ، فأرادَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَأخُذَ قَسامةَ اليَهودِ بخَمْسينَ مِنهم، قالَتِ الأنْصارُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ اليَهودَ لا يُبالونَ الحَلِفَ، مهما نَقبَلْ هذا مِنهم يَأتونَ على آخِرِنا، فوَداه رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِن عنْدِه. .

عن أناسٍ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أنَّ القَسامةَ كانت في الجاهِليَّةِ قَسامةَ الدَّمِ، فأَقَرَّها رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-على ما كانَت عليه في الجاهِليَّةِ، وقَضى بِها رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بَيْنَ أناسٍ مِن الأنْصارِ مِن بَني حارِثةَ ادَّعَوا على اليَهودِ. .

عن إنسانٍ مِن الأنصارِ مِن أصْحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّ القَسامةَ كانت في الجاهِليَّةِ قَسامةُ الدَّمِ، فأقَرَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ما كانت عليه في الجاهِليَّةِ، وقَضى بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أُناسٍ مِن الأنصارِ مِن بَني حارثةَ في دَمٍ ادَّعَوْهُ على اليَهودِ. .

عن سعيدِ بنِ المسيبِ أنه قال : مضت السُّنةُ في القسامةِ أن يحلفَ خمسون رجلًا خمسينَ يمينًا ، فإنْ نكلَ واحدٌ منهم لم يُعطَوا الدمَ .