حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جاءنا المقداد بن الأسود لحاجة له ، فقلنا : اجلس عافاك الله حتى تطلب حاجتك ، قال»· 14 نتيجة

الترتيب:
جاءَنا المِقدادُ لحاجةٍ لَهُ فقُلنا لَهُ اجلِس عافاكَ اللَّهُ حتَّى نطلُبَ لَكَ حاجتَكَ قالَ: فجلسَ فقالَ: لعَجبٌ مِن قومٍ مررتُ بِهِم آنفًا يتمنَّونَ الفِتنةَ يزعُمون لابتلائِهِم اللَّهُ فيها ما أبلَى رسولُهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ وايمُ اللَّهِ لقد سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ السَّعيدَ لمن جُنِّبَ الفِتنَ إنَّ السَّعيدَ لمن جُنِّبَ الفِتنَ إنَّ السَّعيدَ لمن جُنِّبَ الفِتنَ يردِّدُها ثلاثَ مرَّاتٍ ولمنِ ابتُلِيَ فصبرَ فواهًا وايمُ اللَّهِ لا أشهَدُ لأحدٍ أنَّهُ من أَهْلِ الجنَّةِ حتَّى أعلَمَ ما يموتُ عليهِ لحديثٍ سَمِعْتُهُ من رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لَقلبُ ابنِ آدمَ أسرَعُ انقلابًا منَ القِدرَ إذا استَجمَعَت غَليًا .
الراوي
المقداد
المحدِّث
النخشبي
المصدر
فوائد الحنائي الحنائيات · 2/1141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب وأما قوله: لقلب بن آدم أسرع انقلاباً... إلى آخره فإنه مشهور عن المقداد، ولكن حديث الفتنة غريب
جاءَ المقدادُ بنُ الأسوَدِ في حاجةٍ، فقلنا: اجلِس حتَّى نطلُبَ لَك حاجتَكَ فجلسَ فقال: عجِبتُ لقومٍ مرَرتُ بِهم يتمنَّونَ الفتَنَ يزعُمونَ ليُبلِينَّهمُ اللَّهُ فيها ما أبلى رسولَه صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم، وأصحابَه رضيَ اللَّهُ عنهُم، ولقد سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ السَّعيدَ لَمَن جُنِّبَ الفتَنَ، إنَّ السَّعيدَ لمن جُنِّبَ الفتَن يردِّدُها ثلاثَ مرَّاتٍ إلَّا مَنِ ابتُليَ فصبرَ وايمُ اللَّهِ لا أشهَدُ لأحدٍ أنَّهُ من أَهلِ الجنَّةِ حتَّى أعلمَ ما يموتُ علَيهِ بعدَ حديثٍ سمعتُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ: لَقَلبُ ابنِ آدمَ أشدُّ انقلابًا منَ القِدرِ إذا غَلِيَتْ .
الراوي
المقداد بن عمرو بن الأسود
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 6/46
الحُكم
صحيحمحفوظ وإسناده حسن
«استعمَلَ المِقْدادَ على جريدةِ خَيلٍ، فلمَّا قَدِمَ عليه قال: كيف رأيتَهم؟ قال: رأيتُهم يَرْفَعوني ويَضَعوني حتَّى ظَنَنْتُ أنِّي لَسْتُ ذاك، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هو ذاك، فقال له المِقْدادُ بنُ الأسوَدِ: والذي بعَثَك بالحَقِّ لا أعمَلُ على أحَدٍ أبَدًا، فكانوا يَقولُون له: تقَدَّمْ فصَلِّ بنا فيَأْبى». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1734
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعمَلَ المِقدادَ بنَ الأسوَدِ على جريدةٍ، فلمَّا قَدِمَ عليه قال له: كيف رأيتَهم؟ قال: رأيتُهم يَرفَعوني ويَضَعوني حتى ظننتُ أنِّي لستُ ذاك، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هو كذاك، فقال المِقدادُ: والذي بعَثَك بالحَقِّ لا أعمَلُ على أحَدٍ أبدًا، فكانوا يقولونَ له تقَدَّمْ فصَلِّ بنا، فأبى أن يتقَدَّمَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى بغير هذا الإسناد بإسناد صالح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استعمل المقدادَ بنَ الأسودِ على جريدةِ خَيلٍ فلما قدِم قال كيف رأيتَ قال رأيتُهم يرفعونَ ويضَعون حتى ظننتُ أني ليس ذلك فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هو ذاك فقال المِقدادُ والذي بعثك بالحقِّ لا أعملُ على عملٍ أبدًا فكانوا يقولون له تقَدَّمْ فصَلِّ بنا فيأْبى .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/204
الحُكم
صحيحفيه سوار بن داود وفيه ضعف ، وبقية رجاله رجال الصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ استعملَ المقدادَ بنَ الأسودِ علَى جريدةِ خيلٍ فلمَّا قدمَ قالَ كيفَ رأيتَ قالَ رأيتُهم يرفعونَ ويضعونَ حتَّى ظننتُ أنِّي ليسَ ذاكَ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ هوَ ذاكَ فقالَ المقدادُ والذِي بعثكَ بالحقِّ لا أعملُ علَى عملٍ أبدًا فكانُوا يقولونَ لَه تقدَّمْ فصلِّ بنَا فيأبَى .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/717
الحُكم
صحيح[فيه] سوار أبو حمزة حسن الحديث
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم استعملَ المقدادَ بنَ الأسودِ على جريدةِ خيلٍ، فلمَّا قدِمَ عليْهِ قالَ كيفَ رأيتَ؟ قالَ رأيتُهم يرفعونَ ويضعونَ حتَّى ظننتُ أنِّي ليسَ ذلِكَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم هوَ ذاك فقال المقدادُ: والذي بعثَكُم بالحقِّ لا أعمَلُ على عمَلٍ أبدًا فَكانوا يقولونَ لَهُ تقدَّم فصلِّ بنا فيأبى .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/305
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن ثابت، عن أنس إلا سوار أبو حمزة، ولم يكن بالقوي
حديث المِقدادِ بنِ الأسوَدِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَذْيِ. [يعني حديث: عَنْ عَلِيِّ بنِ أبِي طَالِبٍ، قالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فأمَرْتُ المِقْدَادَ بنَ الأسْوَدِ أنْ يَسْأَلَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَسَأَلَهُ، فَقالَ: فيه الوُضُوءُ.] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو حديثٌ يرويه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن المِقدادِ بنِ الأسوَدِ، عن عليٍّ، قال: قال لي: سَلْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حدَّث به يَزيدُ بنُ هارونَ، عن ابنِ إسحاقَ كذلك. وخالَفه أصحابُ هشامِ بنِ عُروةَ؛ منهم: سُفيانُ الثَّوريُّ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، ويحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، وسُفيانُ بنُ عُيَينةَ، وجَريرٌ، ووَكيعٌ، وعُمرُ بنُ عليٍّ المُقدَّميُّ، وابنُ جُرَيجٍ، وليثُ بنُ سَعدٍ، وعَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، وأبو حَمزةَ، ومُفضَّلُ بنُ فَضالةَ، وغَيرُهم؛ فروَوه عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عليٍّ. لم يذكُروا فيه المِقدادَ. وقولُهم أولى بالصَّوابِ مِن قولِ ابنِ إسحاقَ؛ لاتِّفاقِهم على خلافِه، واللهُ أعلَمُ.
حَديثٌ رَواه مَرْوانُ الفَزاريُّ، عن يَزيدَ بنِ سِنانٍ الجَزَريِّ، قالَ: حَدَّثَني أبو بِشْرٍ الدِّمَشْقيُّ -لَقِيتُه غازِيًا- عن المِقْدادِ بنِ الأَسوَدِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا باتَ الضَّيْفُ مَحْرومًا فحَقٌّ على المُسلِمينَ نُصْرتُه، حتَّى يَأخُذوا له قِراه مِن زَرْعِه ومالِه، أو قالَ: زَرْعِه وضَرْعِه، قالَ: أحَدَهم؟ .
الراوي
المقداد بن الأسود
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن المِقْدامِ بنِ مَعْدي كَرِبَ، وغَيْرُه يقولُ: أبو يونُسَ، ولم يَذكُرْ أبو يونُسَ: المِقْدامُ.
جاءَ الأَسوَدُ بنُ وَهبٍ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعِدٌ، فبَسط له رِداءَه فقال: أجلِسُ على رِدائِك؟ قال: «نَعَم، فإِنَّما الخالُ والِدٌ» .
الراوي
محمد بن عمير بن وهب
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/89
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عنِ البَراءِ بنِ عازِبٍ، قال: لم يكُنْ فينا يومَ بدْرٍ فارِسٌ إلَّا المِقدادُ بنُ الأسودِ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/176
الحُكم
ضعيف[ منكر ]
قال المِقدادُ بنُ الأسودِ : لا أقولُ في رجلٍ خيرًا ولا شرًّا ، حتى أنظرَ ما يُختمُ له – يعني – بعد شيءٍ سمعتُه من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قيل : وما سمعتَ ؟ قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : لَقلبُ ابنُ آدمَ أشدُّ انقلابًا من القِدْرِ إذا اجتمعتْ غليانًا .
الراوي
المقداد بن عمرو بن الأسود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/374
الحُكم
ضعيفإسناده منقطع، ورجاله ثقات غير الفرج ابن فضالة ضعيف
حَديثٌ رَواه الحَكَمُ بنُ موسى، عن يَحْيى بنِ حَمْزةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ بنِ جابِرٍ، عن سُلَيمِ بنِ عامِرٍ، قالَ: حَدَّثَني المِقْدادُ بنُ الأَسوَدِ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تُدْنى الشَّمْسُ يَوْمَ القِيامةِ مِن الخَلْقِ حتَّى تكونَ مِنهم كمِقْدارِ مِيلٍ؟ .
الراوي
المقداد بن الأسود
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: مِقْدامُ بنُ مَعْدي كَرِبَ، وسُلَيمُ بنُ عامِرٍ لم يُدرِكِ المِقْدادَ بنَ الأَسوَدِ.
كان المقدادُ بنُ الأسودِ من كندةَ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/309
الحُكم
صحيحمرسل وإسناده حسن‏‏

لا مزيد من النتائج