حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جاءني رجل يقال له أبو معقل فقال لي : اكتب . فكتبت بسم الله الرحمن الرحيم ، سمعت»· 13 نتيجة

الترتيب:
خرجتُ من الأنبارِ في ظلامةٍ إلى الحجَّاجِ فرأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ فقلتُ : حدِّثني فقال : اكتبْ ، فكتبتُ : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : من زار عالمًا فكأنما زارني ، ومن عانق عالمًا فكأنما عانقني ، ومن نظر إلى وجهِ عالمٍ . . . .
الراوي
الأزرق التنوخي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/681
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مظلم
إنَّ عيسى ابنَ مريمَ أسلمْتهُ أمُّهُ إلى الكُتَّابِ لتُعلِّمَه فقال له المُعلِّمُ اكتُبْ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرحيمِ فقال له عيسى وما بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ قال المُعلِّمُ لا أدري فقال له عيسى الباءُ بهاءُ اللهِ والسِّينُ سَناهُ والميمُ مملكتُه واللهُ إلهُ الآلهةِ والرحمنُ رحمنُ الدنيا والآخرةِ والرحيمُ رحيمُ الآخرةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 1/18
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف جدا
أنَّ قُرَيشًا صالَحوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيهم سُهَيلُ بنُ عَمرٍو، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ: اكتُبْ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، فقال سُهَيلٌ: أمَّا (بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ) فلا نَدْري ما (بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ)، ولكنِ اكتُبْ ما نَعرِفُ: باسمِكَ اللَّهمَّ، فقال: اكتُبْ: مِن محمَّدٍ رسولِ اللهِ، قال: لو عَلِمْنا أنَّك رسولُ اللهِ لاتَّبَعْناك، ولكنِ اكتُبِ اسمَك واسمَ أبيك، قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اكتُبْ: مِن محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ. واشتَرَطوا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ مَن جاء مِنكم لم نَرُدَّه عليكم، ومَن جاء مِنَّا رَدَدْتُموه علينا، فقال: يا رسولَ اللهِ، أتَكْتُبُ هذا؟ قال: نعَمْ؛ إنَّه مَن ذهَبَ مِنَّا إليهم فأَبْعَدَه اللهُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13827
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كتبْتُ لابنِ عمرَ فقال : اكتبْ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ، أَمَّا بَعْدُ إلى فُلانٍ .
الراوي
أنس بن سيرين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 858
الحُكم
صحيحصحيح
كان جبريلُ إذا جاءني أولَ ما يلقي {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 3/17
الحُكم
ضعيفلا يصح
إنَّ عيسى ابنَ مريمَ أسلَمتهُ أمُّهُ إلى الكتَّاب ليعلِّمَهُ فقالَ له المعلِّمُ : اكتُب بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فقالَ لَهُ عيسى : وما بِسمِ اللَّهِ ؟ قالَ المعلِّمُ : لا أدري فقالَ لَهُ عيسى : الباءُ بَهاءُ اللَّهِ ، والسِّينُ سَناؤُهُ ، والميمُ مملَكَتُهُ ، واللَّهُ إلَهُ الآلِهَةِ ، والرَّحمنُ رحمنُ الدُّنيا والآخرةِ ، والرَّحيمُ رحيمُ الآخرةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
تدريب الراوي · 1/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
كانَ جبريلُ إذا جاءني بالوحيِ أوَّلَ ما يلقي عليَّ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 1/30
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ قُرَيشًا صالَحوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيهم سُهَيلُ بنُ عَمرٍو، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَليٍّ: اكتُبْ، بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، قال سُهَيلٌ: أمَّا (باسمِ اللهِ)، فما نَدري ما (بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ)، ولَكِنِ اكتُبْ ما نَعرِفُ: باسمِكَ اللَّهُمَّ، فقال: اكتُبْ: مِن مُحَمَّدٍ رَسولِ اللهِ، قالوا: لو عَلِمنا أنَّكَ رَسولُ اللهِ لاتَّبَعناكَ، ولَكِنِ اكتُبِ اسمَكَ واسمَ أبيكَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اكتُبْ: مِن مُحَمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ، فاشتَرَطوا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ مَن جاءَ مِنكُم لَم نَرُدَّه علَيكُم، ومَن جاءَكُم مِنَّا رَدَدتُموه علينا، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، أنَكتُبُ هذا؟ قال: نَعَم، إنَّه مَن ذَهَبَ مِنَّا إليهم فأبعَدَه اللهُ، ومَن جاءَنا منهم سَيَجعَلُ اللهُ له فرَجًا ومَخرَجًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1784
الحُكم
صحيح[صحيح]
يا عليُّ اكتُبْ فقلتُ : وما أكتبُ ؟ قال : اكتُبْ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ، الإيمانُ ما وقَرَ في القلبِ وصدَّقتْه الأعمالُ ، وإن شِئتُم ما جرى على اللسانِ ، وحلَّتِ به المُناكحةُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 3/1209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت من طريقة معتبرة
كان جِبريلُ عليه السَّلامُ إذا جاءَني بالوَحيِ أوَّلَ ما يُلقي عليَّ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } [الفاتحة: 1]. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 3/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده واهي
من قتل له قتيل فهو بخير النظرين : إما أن يؤدي ، أو يقاد . فقام رجل من أهل اليمن يقال له : أبو شاه ، فقال : يا رسول اللهِ ، اكتب لي . قال العبًاس : اكتبوا لي ، فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اكتبوا لأبي شاه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4505
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
من قُتِلَ لَه قتيلٌ فَهوَ بخيرِ النَّظرينِ : إمَّا أن يودي أو يقادَ فقامَ رجلٌ من أهْلِ اليمَنِ يقالُ لَه أبو شاهٍ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ اكتُب لي قالَ العبَّاسُ اكتُبوا لي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اكتُبوا لأبي شاهٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4505
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ عيسى ابنَ مريَمَ أسلمتْهُ أمُّهُ إلى الكُتَّابِ ليعلِّمَهُ, فقالَ لَهُ المعلِّمُ: اكتُب بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ , قالَ لَهُ عيسى: وما باسمِ اللَّهِ؟ قالَ المعلِّمُ: لا أدري, فقالَ لَهُ عيسى: الباءُ بَهاءُ اللَّهِ , والسِّينُ سناؤُهُ , والميمُ مملكتُهُ , واللَّهُ إلَهُ الآلِهةِ , والرَّحمنُ رحمانُ الدُّنيا والآخرةِ , والرَّحيمُ رحيمُ الآخرةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 1/38
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا

لا مزيد من النتائج