حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جاءوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقعد زنى ، فضربوه بأثكول ، أو إثكال النخل»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن رجلًا قال أحدُهما : أحْبَنُ ، وقال الآخرُ : مُقعَدٌ كان عندَ جوارِ سعدٍ فأصاب امرأةً حَبَلٌ فرَمته به فسُئِل فاعترف ، فأمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ به ، قال أحدُهما : فجُلِد بأثْكالِ النخلِ ، وقال الآخرُ : بأثكولِ النخلِ .
الراوي
أبو أمامة بن سهل بن حنيف
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ مرسلاً
أنَّ رجلًا، قالَ أحدُهُما : أحبَنُ، وقالَ الآخرُ : مُقعَدٌ، كانَ عندَ جوارِ سعدٍ فأصابَ امرأةً حبلٌ، فرمَتهُ بِهِ، فسُئِلَ فاعتَرفَ، فأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِهِ، قالَ أحدُهُما : فجلدَ بأثكالِ النَّخلِ، وقالَ الآخرُ : بأثكولِ النَّخلِ .
الراوي
أبو أمامة بن سهل بن حنيف
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه على أبي أمامة من وجه آخر
أنَّ رجُلًا - قال أحَدُهما: أحبَنُ، وقال الآخَرُ: مُقعَدٌ - كان عند جواري سعدٍ، فأصاب امرأةً حَبَلٌ، فرَمَتْهُ به، فسُئِل فاعترَف، فأمَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ به، قال أحدُهما: فجُلِد بإِثْكالِ النَّخْلِ، وقال الآخَرُ: بأُثْكولِ النَّخْلِ. .
الراوي
أبو أمامة بن سهل بن حنيف
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2590
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكنه مرسل
أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برجلٍ قد زنى فسألَه فاعترف فأمر به فجُرِّدَ فإذا هو حمشُ الخَلْقِ مُقعدٌ فقال ما يُبقى الضربُ من هذا شيئًا فدعا بأُثكولٍ فيه مائةُ شمراخٍ فضربَه به ضربةً واحدةً .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أُتِي رسولُ اللهِ برجُلٍ قد زنى فسأَله فاعتَرَف فأمَر به فجُرِّد فإذا هو حَمْشُ الخَلْقِ فقعد فقال ما يُبقي الضَّربُ مِن هذا شيئًا فدعا بأُثْكولٍ فيه مِئةُ شِمراخٍ فضرَبه ضربةً واحدةً .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زيد إلا عبيد الله
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بالنُّعَيمانِ أو ابنِ النُّعَيمانِ وهو سكرانٌ قال فاشتدَّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمر من في البيتِ أن يضرِبوه فضربوه قال عقبةُ فكنتُ فيمن ضربه .
الراوي
عقبة بن الحارث
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
قتل مدمني الخمر · 48
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ من الطَّعامِ ممَّا يليه ، فإذا جاءوا بالتَّمرِ جوَّل - أو جالت - يدَه في الإناءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 5/2028
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عبيد وقد رماه ابن معين بالكذب
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن بيعِ النخلِ سنتينِ أوْ ثلاثةً أوْ يَشْتَرِي في رؤوسِ النخلِ بِكَيْلٍ أوْ تُبَاعَ الثمرةُ حتى يبدُوَ صلاحُها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/107
الحُكم
صحيحإسناده حسن وفيه الحجاج بن أرطأة وهو ثقة ولكنه مدلس
أُتِيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاربٍ ، فقال : اضربوهُ ، فضربوهُ بالأيديْ والنِّعالِ .
الراوي
عبدالرحمن بن أزهر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمعه الزهري من عبد الرحمن بن أزهر
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بالنُّعَيمانِ -أو ابنِ النُّعَيمانِ- وهو سَكرانُ، قال: فاشتَدَّ على رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمَرَ مَن في البَيتِ أنْ يَضرِبوهُ، فضرَبوهُ، قال عَفَّانُ في حَديثِهِ: فشَقَّ على رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَشَقَّةً شَديدةً، قال عُقبةُ: فكُنتُ فيمَن ضرَبَهُ. .
الراوي
عقبة بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16155
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قرأَ {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ ربِّهِ جَنَّتَانِ} قلتُ وإن زَنى وإن سرَقَ يا رسولَ اللَّهِ فإنَّ قراءتَها ليسَ هَكذا أو أنا ليسَ كذلِك تجدنا فقال قرأَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} قلتُ فإن زنى وإنْ سرقَ يا رسولَ اللَّهِ قال { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ } قلتُ يا رسولَ اللَّهِ وإنْ زنى وإن سرقَ قال { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ } وإن زنى وإن سرقَ ورغمَ أنفُ أبي الدَّرداءِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 810/2
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
أتيَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بشارِبٍ يومَ حُنَيْنٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للنَّاسِ قوموا إليهِ فقامَ النَّاسُ، فضَربوهُ بنعالِهِم .
الراوي
عبدالرحمن بن أزهر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/538
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان عمارٌ قَدْ وَلِعَ بِقُرَيْشٍ وَوَلِعَتْ بِهِ فَغَدَوا عليه فضربُوهُ فخرَجَ عثمانُ بعصا فصَعِدَ المنبرَ فحمِدَ اللهَ وأثْنَى عليه ثم قال يا أيُّها الناسُ مالِي ولِقُرَيْشٍ فعَلَ اللهُ بقريشٍ وفعَلَ فغَدَوْا علَى رجُلٍ فضَرَبُوهُ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعمارٍ تقتُلُكَ الفِئَةُ الباغِيَةُ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أحمد بن بديل الرملي وثقه النسائي وغيره وفيه ضعف‏‏
أنَّ مِن قَضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قَضى في عَرايا النَّخلِ، وذلك أنْ تَكونَ النَّخلةُ أو النَّخلتانِ أو الثَّلاثةُ بيْنَ النَّخلِ، فيَختلِفونَ في حُقوقِ ذلك، فقَضى أنَّ لكلٍّ مِن تلك النَّخلِ مَبلَغُ جَريدِها حَيِّزٌ لها، وكانتْ تُسمَّى العَرايا. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3544
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حنينٍ برجلٍ سكرانَ فقال للنَّاسِ : قوموا فاضرِبوه . فقاموا فضربوه بنعالِهم .
الراوي
عبدالرحمن بن أزهر
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما أراه محفوظا

لا مزيد من النتائج