حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جاء أبو العبيدين إلى عبد الله ، وكان رجلا ضرير البصر ، فكان عبد الله يعرف له ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
جاءَ أبو العُبَيْدَيْنِ إلى عبدِ اللهِ، وكان رَجلًا ضريرَ البَصَرِ، فكان عبدُ اللهِ يَعرِفُ له، فقالَ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، مَنْ نَسألُ إذا لمْ نَسألْكَ؟ قالَ: فما حاجَتُكَ؟ قالَ: ما الأوَّاهُ؟ قالَ: الرَّحيمُ. قالَ: فما الماعونُ؟ قالَ: ما يَتعاونُ النَّاسُ بيْنَهم. قالَ: فما التَّبذيرُ؟ قالَ: إنفاقُ المالِ في غيرِ حقِّهِ. قالَ: فما الأُمَّةُ؟ قالَ: الَّذي يُعلِّمُ النَّاسَ الخيرَ. .
الراوي
يحيى بن الجزار
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3418
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
لمَّا نزلت لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الآيةَ جاءَ عَمرُو بنُ أمِّ مَكْتومٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكانَ ضريرَ البصرِ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ما تأمُرُني ؟ إنِّي ضريرُ البصرِ ؟ فأنزلَ اللَّهُ هذِهِ الآيةَ : غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ الآيةَ . فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إيتوني بالكتِفِ والدَّواةِ - أو اللَّوحِ والدَّواةِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3031
الحُكم
صحيححسن صحيح
لَمَّا نَزلت لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الآيةَ جاءَ عمرُو بنُ أمِّ مَكتومٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: وَكانَ ضريرَ البصرِ، فقال: يا رسولَ اللَّهِ ما تأمرُني؟ إنِّي ضريرُ البصرِ؟ فأنزلَ اللَّهُ هذِهِ الآية: غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ الآيةَ. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: ائتوني بالكتِفِ والدَّواة، أو اللَّوحِ والدَّواةِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3031
الحُكم
صحيحصحيح
{لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95]، قال: لمَّا نَزَلَتْ، جاء عمرُو بنُ أُمِّ مَكتومٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان ضَريرَ البَصرِ، قال: يا رسولَ اللهِ، ما تَأمُرُني؟ إنِّي ضَريرُ البَصرِ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95]، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ائْتوني بالكَتِفِ، والدَّواةِ، أو اللَّوحِ والدَّواةِ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18556
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رَجُلًا ضريرَ البَصَرِ جاء والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصَلِّي بالنَّاسِ، فتردَّى في حُفرةٍ في المسجِدِ فضَحِكَ طوائِفُ مِنَ القومِ، فأمر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من ضَحِكَ أن يُعيدَ الوُضوءَ ويُعيدَ الصَّلاةَ. .
الراوي
أبو العالية
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 1/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع لا يثبت
استَخلفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمرَو بنَ أمِّ مكتومٍ يَؤُمُّ الناسَ وكان ضريرَ البَصَرِ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/312
الحُكم
صحيحمرسل صحيح الإسناد
جاء رجلٌ ضريرُ البصرِ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصلاةِ [ في الأمرِ بإعادةِ الوضوءِ والصلاةِ لمن ضحكَ ] .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ ابنَ أُمِّ مَكْتُومٍ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ منزلي شاسِعٌ، وأنا ضَرِيرُ البصرِ، وأنا أَسمَعُ الأَذانَ، فقال: فإذا سمِعْتَ الأَذانَ فأَجِبْ ولو حَبْوًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن جارية قال يحيى ليس بذاك وروي بإسناد أصلح
جاءَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنِّي رَجلٌ ضَريرُ البَصرِ، شاسعُ الدارِ، وليس لي قائدٌ يُداومُني، أفَلي رُخصةٌ ألَّا آتيَ المسجِدَ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5876
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رجلًا ضَرِيرَ البَصَرِ دخلَ المسجدَ فوضعَ رِجْلَهُ في خَبارٍ مِنَ الأرضِ فَضَحِكَ الناسُ في الصَّلاةِ ، فأمرَهُمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يُعِيدُوا الوُضُوءَ والصَّلاةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أيوب بن خوط كثير الغلط والوهم
أنَّ رَجُلًا سَمِعَ رَجُلًا يَقرَأُ {قُل هو اللهُ أحَدٌ} يُرَدِّدُها، فلَمَّا أصبَحَ جاءَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَ ذلك له، وكَأنَّ الرَّجُلَ يَتَقالُّها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والذي نَفسي بيَدِه، إنَّها لَتَعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ. وزادَ أبو مَعمَرٍ: حَدَّثَنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن مالِكِ بنِ أنَسٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي صَعصَعةَ، عن أبيه، عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ، أخبَرَني أخي قَتادةُ بنُ النُّعمانِ: أنَّ رَجُلًا قامَ في زَمَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ مِنَ السَّحَرِ {قُل هو اللهُ أحَدٌ} لا يَزيدُ عليها، فلَمَّا أصبَحنا أتى الرَّجُلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... نَحوَه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5013
الحُكم
صحيح[صحيح] [وقوله: وزاد أبو معمر... معلق]
جاءَ رجلٌ ضريرُ البصرِ والنَّبيِّ عليهِ الصلاةُ والسَّلامُ يُصَلِّي [فعثرَ فتردَّى في بئرٍ فضحِكوا فأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مَن ضحِكَ أن يُعيدَ الوضوءَ والصَّلاةَ] .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
جاءَ رجلٌ ضريرُ البصرِ والنَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في الصَّلاةِ فعثرَ فتردَّى في بئرٍ فضحِكوا فأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مَن ضحِكَ أن يُعيدَ الوضوءَ والصَّلاةَ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ ابنَ أُمِّ مكتومٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان ضريرَ البصرِ فشكا إليه وسأَله أنْ يُرخِّصَ له في صلاةِ العِشاءِ والفجرِ وقال إنَّ بَيْني وبَيْنَكَ أشيب فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل تسمَعُ الأذانَ قال نَعَمْ مرَّةً أو مرَّتَيْنِ فلَمْ يُرخِّصْ له في ذلكَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/30
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن ما هان وهو أبو صالح إلا زهير وهو بن الأقمر الذي روى عنه عمرو بن مر ولا رواه عن زهير إلا عذرة تفرد به العوام
أنَّ ابنَ أمِّ مَكتومٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكانَ ضريرَ البصرِ فشَكا إليهِ وسألَه أن يرخِّصَ لَه في صلاةِ العشاءِ والفجرِ وقالَ إنَّ بيني وبينَكَ المسيلَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل تسمعُ الأذانَ قالَ نعم مرَّةً أو مرَّتينِ فلم يرخِّص لَه في ذلِكَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عذرة بن الحارث ولا أعرفه

لا مزيد من النتائج